風水概述

人與所處的環境狀態，與周圍的人、事、物構成組合，就叫風水！人不存在的環境中，也就構不成風水影響。只要有人，那么周圍的環境就會對他構成影響，因此有人的地方就有風水。

風水是優化生存環境的科學，它研究的是怎樣選擇環境和布局環境。

風水是中國古代地理學，天文學，水文學，地質學，生態學，建筑學以及生命科學和古代數術學等多種學科的綜合科學。

中國的氣脈地勢沿西向東而流，由于氣的靈妙，氣聚之地大都出現許多大人物，通常把這種地方稱之為人杰地靈。而氣的源頭便是昆侖山。在國家地理上，它西起帕米爾高原東部，橫慣新疆、西藏。東延青海境地內，長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向，東段成東西走向，分出三支，北支為祁漫塔格山，中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山，南支為可可西里山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山及邙山、郟山相會合。對于昆侖這座大山，人們只知道它的高大雄偉，實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。被看作是氣脈源泉生產之所。黃河由它發祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從昆侖山向全世界擴展，所發端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。

中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中干、南干的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關系。自古，風水地理的基干龍脈對三支干龍的分法為：北龍：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發于白頭山，但并未停止，只是隱入了海中，最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。中龍：通過黃河、長江之間的地區，四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止。西安、洛陽，濟南等，均為中龍氣聚之所。南龍:沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍布于中華大地。

外環境內環境：巒頭理氣

風水包括倆大部分：巒頭為體，理氣為用，表里相結合。

巒頭即是形相學，研究山形水態，環境形勢，用左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，以其善惡美丑強弱來斷吉兇，相對的不帶時間性。

理氣是時間空間方位學，利用九宮飛星的飛行狀態來計算磁場，不同的時間在同一方位應不同的吉兇，絕對的帶時間性！有些巒頭形勢對風水的影響有著獨立和獨特的效應。