第五卦 需
解讀說明：蒙卦的上爻：“擊蒙，不利為寇，利御寇”是講教與學的最后階段，必然是打破來原來的教與學，學生完全可能超過老師，在知識和智慧上超過老師這是正常現象。也是這位老師教育教學十分成功的表現。然而，接下來的發展就有多種結果，一種是互相的不理解，但總的觀點是一致的。這個時候就需要等待。等待事物有了明確結果以后，就知道誰對誰錯。所以需卦的卦辭講“有孚，光亨，吉”。
水天需
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需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川。
初九：需于郊。 利用恒，無咎。
九二：需于沙。 小有言，終吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，貞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
需，等待卦。
需的卦象是天上有云，迷茫之象。卦辭：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。卦辭告訴我們，有誠信、可期望的事，才需要等待，也適合克服困難去等待。卦辭的另一面，也告訴我們，不可靠的事，不必要去期待它的出現。
需卦的卦辭兼有判斷是否有必要等待的含義，而需卦的爻辭，則分別告訴人們該如何去等待。
初九：需于郊。 利用恒，無咎。
需卦初爻代表等待的第一階段。剛開始等待的時候要有恒心，這一階段的判斷最容易出錯，當事人會不停地考慮這事到底有沒有結果。初爻代表心思，只要是有希望的事，耐心點，不會有錯。
九二：需于沙。小有言，終吉。
需卦二爻代表等待的第二階段。等待是要付出時間作代價的，真正實施其來，很容易使人煩躁。然而付出時間才是等待的開始，花時間精力去做一件有意義的事，難道不吉利嗎？
九三：需于泥，致寇至。
需卦三爻代表等待的第三階段。等待需要付出，到了第三階段，等待簡直有點象是陷入困境。以小謀大，沒有結果的等待，到了這一步為之陷入。但是，一定有結果的等待，到了這一步則成了猛士追窮寇。
六四：需于血，出自穴。
從初爻的需于郊，二爻的需于沙，到三爻的需于泥和四爻的需于血，說明等待的代價在一步一步加大。然而這都是為著那個既定需要等待的目的而必然要做出的付出。
九五：需于酒食，貞吉。
需卦五爻代表等待的第五階段。五爻為君，告訴人們要象君王圣賢那么樣開心地等待，五爻為陽，既中且正，需于酒食，貞吉是等待的最佳方式。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
需卦上爻代表等待的最后一個階段。等待的結束就是事情有了結果。然而，可能并不是你想象的那樣，好的結果也可能不是你一人獨自能享受到的。面對這種情況應該考慮的是，入得來又如何出得去，拿得起又如何放得。能提前預見到這一點，或有所警惕，最終吉利。
