釜沸脈
肺氣死脈，其形漂浮無根，如風吹草散亂漂騰之象，又如風吹毛而浮散無倫。此屬但毛無胃，失去沖和胃氣的死脈。
脈來應指，如水之波浪，忽分忽合，極難分辨，行急速而動，其狀如湯沸一樣，一息十至以上，乃精氣衰極所致。
釜沸脈位，在肌肉之上，皮膚之下，有出無入，如湯沸一樣，沸騰外涌，又好似餐盤里湯羹上漂浮的油脂，不斷向外溢出，見此脈形，便是兇候絕死之脈。若用攻代藥治之，直用人參、黃芪、當歸、附子之類尚有余地。
釜沸脈搏動，其位浮淺于皮膚，有出無入，脈率極快，一息十至以上，約合180次/分以上，息數尚清楚，節律基本上規則，其狀如鍋中煮沸之水，費騰時不停地外冒水泡，其中內空，故稱釜沸。
（1）特點：①釜沸脈肌膚淺表可觸到搏動，脈率極快，一息十余至，約合150～200次/分，息數尚清晰，如釜中沸湯，有出無入，絕無跟腳。②輕觸及即應指，脈來極數而涓利無力，稍重按脈動消失，其脈搏節律基本規整，無疏密表現，但計數較為困難。③脈中無沖和之象，失掉了胃氣、神氣、根蒂狀態。④脈具散、澀、結、代脈等特征，脈率雖基本規則，但它常可突然發作，突然終止的出現。
（2）脈理：陽熱熾盛，陰液枯竭，陰陽離合，熱極則陽亢，鼓搏于脈，脈氣運行極速，陽亢則孤陽浮越于表；陰液枯竭，陰血極少，脈道源竭，搏血不足，脈行無力，如釜沸脈中空，漫無腳根之象，普濟方夫陰在內陽為之守也。陽數極而亡陰，則氣無所守，故奔騰而沸涌，氣亡則形亡，此所以為必死。
釜沸脈的節律大多較為規則，在力勢上，其搏動從開始發現，到終止時，無明顯改變。脈率極數，脈體形體清？，無大變化。
魚翔脈
淺露于表，在寸口脈寸（關）處搏動微弱不顯，而尺部搏動顯見，故曰“頭定而尾搖”。
或關部脈動微弱，而寸尺部脈動顯見，故曰“似魚不行而但掉尾動頭”。
浮泛乏力，搏動極數，息數亂而不清，稍按則無?；蛎}行似有潛伏，故曰“似有似無”。
按諸家論述，位淺露表，脈來極數，約在160～200次/分，節律不齊，寸口三部脈搏動以無力為主，但常表現強弱不一，如脈寸、關部搏動有微弱似無之感，而尺部搏動似有而顯見，或稍按即無，或似有似無，且易合并轉化為其他怪危之脈象。
（1）特點：①位浮淺表，初期形體輪廓清晰，起落變化易見，持續一段時間之后，脈的力勢逐漸或突然減弱，脈率極數，約160～200次/分，節律多不規則。②寸口脈中，可出現關部弱，范圍固定，但有模糊似無感，寸、尺部較關部淺而易見，似有感覺；或寸、關、尺三部脈來似有，但極其微弱，不離其位；或寸、關微弱，而尺部顯見。③切診時，手指開始觸及似有，稍按即無，或似有若無，其體極其軟弱無力，毫無沖和之象，脈中胃氣、神氣、根蒂全失。
（2）機制：陰寒之邪盛極，損傷陽氣，以致陽氣衰微為無力鼓搏脈行；陰陽將離，孤陽無依而浮越于外，呈虛性亢進之勢，脈氣行速極數而亂，浮泛無力，似有似無，如魚翔之狀。
麻促脈
形大而空虛，似羽毛循摩人的皮膚一樣，輕虛力軟。
王叔和將“麻子動搖”之脈，稱為“結去”脈，形如麻子粒那樣細小，搏動沒有一定規律，往來零亂，有出無入，淺顯于肌表，此乃腎之真臟脈外露，屬腎臟功能將竭之兆也。
麻促脈來細微至甚，往來急促，紛亂無序，以致有往來不清之意，脈率達160次/分左右，節律不規，沉候方顯。
（1）特點：①形體極其細小，近乎于微，甚或觸摸不清。②有出無入，搏動零亂如麻子，淺顯于肌表。③脈率極數，約在160次/分以上，不易測定其數。④脈率不規則，帶有急促、結代之象。⑤沉候時，脈搏仍顯，但極其微弱，指下感覺有二：一是指下有脈動感，呈細微欲絕象。二是指下無脈動感，呈細微已絕象。
（2）脈理：肺主氣司呼吸，敷布水谷之精，調養臟腑之功能，以朝百脈。今肺氣將絕，津液輸布失司，衛枯營竭，脈道縮澀而細微，相傅陰亡，心陽亦亡脫而無助，呈虛性亢進之勢。陽浮散于外，故脈動呈現麻促紛亂之狀。
解索脈
脈動有忽密忽疏形象，往來快慢交替出現而無規律，但后世以乍疏乍密相稱，如解亂繩索之狀。
《難經·十五難》：“冬脈石，反者為病……來如解索，去如彈石曰死?！?br>
本《難經》提出冬石脈，由脈氣來時，沉濡帶滑而顯石象，為正常冬季脈象，并以常衡變，若脈氣來時長而軟，似解繩索那樣無力，而去時則急促有力，似以弓彈石一般即為死脈。
冬石脈，應腎臟，屬于冬旺的北方水。脈中只有石象，沒有沖和的胃氣，便是腎真臟脈顯露，為死脈。
仲景言：脈來忽而快，忽而慢，毫無秩序的必死，脈緊急而硬，好像絞緊的繩索，也主死脈。脈緊急如轉索，此必無柔軟之象，乃胃氣已絕，主死。
叔和言解索脈，至數較快，散亂無序，反復出現，而無一定規律性，似用手摸在長而散亂無序的繩索上那樣，乍疏乍密。
按諸家之意，忽快忽慢，忽強忽弱，忽大忽小，散漫不聚，反復出現，如解繩索，速率多在85～140次/分，快慢與強弱交替出現較為明顯，且多見于兩尺部，宜在浮、中二部探取。
（1）特點：脈率不規則，散亂無序，時快時慢，多在90～130次/分之間，脈體或大或小，脈力可強可弱，強者堅強有力而長，弱者細軟無力而散，且速率快慢與歷史強弱常交替出現，形象清晰。
（2）機制：腎為先天之本，命門則是人體生命的根蒂，內涵真陽，并蘊藏真陰，腎與命門之火俱亡，陽無蒸騰不化，有陰無陽，則孤陰不生，脈中氣血逆亂，行動無序，故脈見忽快忽慢，忽強忽弱，散亂不聚，如解繩索，或尺部顯見。
蝦游脈
往來似蝦游狀，浮于水面，有時則躍然而去，隱沒消逝，稍停又復現，來時行遲而慢，去時脈數，極快的隱匿不顯。出現脈律不整忽快忽慢，脈位浮沉不定，脈率偏數而紊亂之狀。
戴氏言淺露皮表，隱隱約約，時而一躍而消逝，用手按則杏然不見，一會又復出，時隱時現，反復出現，持續時間很短又消失。
崔玉田：“沉時忽浮，如蝦游然，靜中一動?！?br>
蝦游脈，位淺露在皮膚，如蝦游水面之狀，脈的跳動無力，時隱時現，反反復復。
沉，乃脈位極沉，近行筋骨，是有根蒂之象，蝦游無胃無根，何能沉中一浮，此說不當。
按諸家之言：蝦游乃在危證時出現的一種脈象，脈道搏動極數行速，偶爾有可變的緩慢，脈率多在160次/分以上，脈位多淺表在皮膚，浮取無力，時隱時現，稍按則無，反復短暫的出現，如蝦游水面，杏然不見，須臾又來，隱約甚急，倏爾而去。
（1）特點：①脈位淺露肌表，如蝦游水面，脈行急數，脈率可達160次/分以上，起落無力，時隱時現，時間短暫，反復出現，脈律紊亂，極不規則，此種脈象持續的時間較短，出現時僅有數秒，數分鐘之內，個別可達一個小時左右，心律極度紊亂不齊。②浮取搏動極其無力，稍按則無，脈數難以測定。③全無胃氣、神氣、根蒂之象，極其軟弱，毫無沖和之氣。
（2）脈理：病久不愈，陰損及陽，胃中陽竭，真臟腑顯露，命門之火衰敗，不能熏蒸脾土，脾失運化則飲食不入，谷氣已絕，氣不接續。脈行無力，時隱時現，腎元精氣耗盡，陽浮散于外，致脈速甚急或緩，故其狀如蝦游水面，隱隱有形，時而躍然而去。
《普濟方》：“夫谷氣以真氣為本，相附而周榮于一身以應十二脈之動，今也真氣即喪，而谷氣獨存，則神無所依，故魂魄飛揚也?！?br>
屋漏脈
一呼脈動一次，一吸脈動一次，一息二至，乃少于平人之半，屬正氣不足，陽衰之兆，故曰少氣。脾之真臟脈來，如鳥嘴之銳，如雞爪后尖突之尖，又似屋之漏水，點滴無倫，如水流去而不能復返，皆為脾氣絕，胃氣無之象。
凡一息二至，一息一至，二息一至，或三四息一至等，雖各設脈名，但均概括在損脈范疇，并提出一息二至，稱為損脈，兒雖能走，但臥床不起時居多，乃由血氣不足之故。一息一至者，雖能勉強行走，也只能叫行尸，已無魂也。
叔和認為屋漏脈來，如屋漏滴水似的，水已滴盡而停止，而又復滴，滴滴之間不相連續，以比喻脈的起落緩慢，脈率不快，其節律尚規整，但有時也不完全規整。
綜各家之言，起落極慢，一息二至，脈率多在18～40次/分之間，搏動無力，節律尚且規則，亦有不規整時，診脈時浮取、沉候皆有，但在筋肉間（中取）候之最為明顯。
（1）特點：①屋漏脈起落緩慢，一息二至以下，脈率在18～40次/分之間，常見多在30次/分左右，節律尚且規整，亦有不規則時，如屋漏水，良久一至。②切診時，浮、中、沉三部應指皆有脈，搏動無力，以筋肉間（中?。┖蛑?，最為明顯，如殘留之下，良久一滴，濺起無力。③脈氣全失，無胃氣、神氣、根蒂之象，往來軟弱毫無沖和之氣。
（2）脈理：①久病胃氣衰絕，宗氣已泄，不能助肺以行氣，氣耗血枯，營衛不通，心失所養，精氣被奪，心陽虛衰，漸至亡脫，陰陽離決，陽衰生寒，凝阻脈道，氣將竭盡，運行緩慢無力，故脈來一息一至，如屋漏滴水，濺起無力。②陰邪侵體，寒濕極盛，損傷陽氣，心陽閉塞，凝滯于脈，阻遏脈道，脈氣運行極度緩慢，一息一至，或可見搏動有力之象。
雀啄脈
《難經》認為，脾主中州，在正常時，的脈氣平和，只有脾衰微時，才會出現雀啄。
危亦林認為：雀啄脈，以在筋肉之間（中?。┹^為清晰，連連速跳應于指下，突然終止，如雀啄食一樣，連續急數搏動三次而歇止一次。
（1）特點：①具有疾、促脈與結、代脈代替變化特點，可由偶發或頻發性疾、結脈特性，也可轉變成偶發或頻發性促、代脈形式。因此，雀啄脈具有一種短絀、陣發、頻繁、不規則的搏動，并具有一定時間歇止。②脈來急數而弱，呈現頻繁三五次不等的短絀、陣發性、不規則的搏動，之后頓然停跳，歇止時間較長，按著又復發作；或者出現幾次正常搏動后，才突然出現三五次不等急數而弱的搏動，反復出現，息數不清。③尖銳無柔軟之象，真臟脈顯，全失胃氣、神氣、根蒂。④在筋肉間（中?。?，清晰可見。
（2）機制：脾為后天之本，脾性濡，曰稼檣，主中和，脾氣將絕，真臟脈氣獨顯，堅硬而不柔，宗氣盡泄，諸經所存留之氣尚未全失，呈現聚散無常狀態，聚在脈道，脈行連連急數，三五不調，散則氣不接續，脈行驟然停止，時聚時散，動止復作，故呈雀啄之脈象。
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