遼寧省博物館的前身是成立于1949年7月7日的東北博物館，是新中國的首家博物館，館藏品總量達11.5萬件，以遼寧地區考古出土文物和傳世的歷史藝術類文物為主體，尤以晉唐宋元書畫精品、宋元明清緙絲刺繡等聞名。
遼博獲得很多珍貴古代書畫館藏，不得不提到一個重要人物，他就是末代皇帝溥儀。1924年，溥儀出宮前，他整理了千余件舉世罕見的書畫作品賞賜給溥杰、溥佳，并讓他們找機會帶出宮，先后存放在醇王府和天津日租界。1934年，溥儀做了偽滿洲國皇帝，把這批書畫運至長春。1945年8月17日，日本投降前，溥儀企圖逃往日本，被蘇聯紅軍俘獲，其攜帶的一部分書畫和珠寶被查扣，并轉交東北民主聯軍，幾經輾轉藏于遼寧省博物館，其中就包括唐代周昉的《簪花仕女圖》、北宋徽宗趙佶的《草書千字文》等鎮館之寶。
遼博在沈陽渾南區建立了新館，今年8月對外開放，其中的“中國古代繪畫展”、“中國古代書法展”和“中國古代緙絲刺繡展”都是我心向往之的展覽，國慶假期專程來此一睹為快。
新遼博規模很大，有三層樓，設施現代，寬敞明亮，共有16個展覽同時展出，因為時間有限，我們直奔三樓的古代繪畫、書法和緙絲刺繡展，下樓時又走馬觀花地看了古代銅鏡展、古代佛教造像展和遼代陶瓷展。
中國古代繪畫展
在博物館中，看古代繪畫真跡，與從電腦或圖書中看畫或看畫的局部感受簡直是天壤之別，一是很多畫的畫幅巨長，有的近十米長，所以電腦上是無法看出全局的；二是畫的大小也是在電腦上無法直觀感知的，有些畫人物眾多，而畫幅卻并沒有想象的大，筆鋒細致，精美絕倫； 三是畫的歷史感，作者筆觸的力度和內藏的韻律，都無法從復制的圖書或電腦上能體會得到。
唐代周昉《簪花仕女圖》
作者周昉，生活于唐代宗和德宗時期，能書擅畫，傳世作品《簪花仕女圖》是遼博的鎮館之寶。該畫描寫了唐朝時的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，人物服飾華麗奢艷，動作悠閑雍容，色彩濃艷富貴，豐腴的女人肌膚滑如凝脂，身披透明薄紗輕盈飄逸，都傳達出了一種華貴恬靜的美感。
宋徽宗趙佶《瑞鶴圖卷》
宋徽宗作為皇帝是昏庸無能和悲慘的，但作為書畫藝術家那真是天才，他能書擅畫，傳世作品雖多但多是“代筆”或“御題畫”，而這幅親筆《瑞鶴圖》就更為彌足珍貴了。此畫高51厘米，長138.2厘米，右邊是圖，左邊是畫，剛一看上去，讓人感覺古樸雅致，色彩淡雅自然。上面畫了十八只丹頂鶴在宮殿上空盤旋，每一只都輕盈和飄飄欲仙，另有兩只鶴分別立于殿脊的鴟吻之上。畫旁邊瘦金體題詩并記，款署“御制御畫并書”，并有“天下一人”簽押及“御書”印。
元代趙孟頫《紅衣西域僧圖》
趙孟頫(1254-1322年)，是元代書畫家和重要詩人，他的畫傳世較少，此《紅衣西域僧圖》堪稱代表作之一。
明代仇英《清明上河圖卷》
仇英，明代杰出畫家，他早年曾是個油漆工，后改學畫。仇英善于摹古，他有一次看到了北宋張擇端的《清明上河圖》，便模仿其構圖形式，完成了明代版本。仇英的《清明上河圖》采用青綠重彩工筆，描繪了明代蘇州熱鬧的市井生活和民俗風情，該畫長達9.87米，高0.3米，畫中人物超過2000個。天平山、運河、古城墻等當時蘇州的標志性建筑皆清晰可辨，整個畫卷充滿山清水綠之明媚。此畫目前估價在3至4億元左右，真是個價值連城的寶貝。
當你隔著玻璃，把自已置身到這幅近十米長的畫卷中，慢慢地游走在明朝蘇州城的街頭，那些人物真的象是活了過來，扯頭發打架的、擺攤的、搭戲臺的、蕩秋千的... ...你仿佛能聽到人聲鼎沸，感受到徐徐的風吹過面頰。
中國古代書法展
要說如今能把字寫好的人已經不多了，更別說書法了，而中國古代的書法家多如天上的星星，我想，當時他們也不是書法家吧，是不是只要是個秀才，寫的作業拿到現在都是書法作品了。看遼博的中國古代書法展真是大飽眼福，精品真是數不勝數，只選宋徽宗趙佶的《草書千字文卷》表達我此次觀展的心情。
宋徽宗趙佶《草書千字文卷》
《草書千字文卷》是宋徽宗趙佶四十歲時所書，全卷縱35.1厘米，橫1172厘米，共九十九行，書于描金云龍紙卷上。當你從右至左一氣看下來，好象都不敢有絲毫喘息，隨著腳步的移動，你很難想象當時書寫它時的場景，一氣呵成，筆勢遒勁，暢快淋漓，變幻莫測，極奔放馳騁之致，真乃翰墨瑰寶。
中國古代緙絲刺繡展
這是我第一次知道什么是“緙絲”，便被震驚掉了下巴。
遼博新館收藏的緙絲作品，無論從質上還是量上均屬世界之最，北宋緙絲《紫鸞鵲譜》是鎮館之寶，它高131.6厘米，寬55.6厘米，屬北宋官辦手工業緙絲作坊所制，為傳世北宋緙絲整幅的孤本。
南宋緙絲《山茶圖》是緙絲名手朱克柔的獨具匠心之作，朱克柔的作品精美絕倫，在我國緙絲發展史上已然達到了一個高峰。那飛舞的蝴蝶，那嬌柔的花瓣，那清晰的葉脈，令人驚嘆之余只有佩服得五體投地。
宋代的線梅竹鸚鵡圖，是一幅27.7厘米見方的工筆花鳥畫繡品，小鳥翅膀和尾羽逼真，栩栩如生。多次轉手后被清宮收藏，晚期賜予恭親王。
中國古代佛教造像展
遼博展出的佛教造像，主要是鎏金的銅質佛教造像，基本包括了漢藏兩種佛教造像藝術的主要形式，金光燦燦的佛像造型精美，表情生動，那種普渡眾生的微笑神秘而高傲。佛像包括釋迦牟尼、觀音、彌勒菩薩、文殊、普賢、天王、度母、祖師等等。在眾多金佛像中間，兩個明代的木雕羅漢像反而最吸引我，羅漢大小基本同真人大小，如果不是上面有木頭裂開的縫隙和斑駁的殘漆，真就覺得他是可以說話，有喜怒哀樂的真人了。
中國古代銅鏡展
銅鏡，是中國古代的實用器和工藝品，萌生于新石器時代，興于戰國，盛于漢唐，衰于宋元。遼博展出的古代銅鏡，從東漢至元朝，造型從人物、神仙、車馬、龍鳳、樓閣、花草、銘文、八卦紋、梵文等等，不一而足。小的大小可握手中，大的如一個小臉盆那么大。我想象著這些銅鏡當時映出的人臉的樣子，他們都有過什么樣的故事呢？那些都是過眼云煙了，而這銅鏡，靜靜地端坐在博物館里，它曾映照過的故事和影像讓它顯得越加神秘和厚重。
遼代陶瓷展
遼（907-1125年），契丹耶律阿保機立國，先后與五代、北宋并立，在我國北方，幅員遼闊。遼代陶瓷保留了契丹傳統元素，也吸納了中原等其它文化，有雞冠壺、長頸瓶等造型獨特的瓷器，特別是動物造型的瓷器，生動、可愛，令人過目難忘，承襲唐三彩工藝的“遼三彩”，色彩明麗，獨具一格。遼代陶瓷被譽為“中國陶瓷史上的一枝奇葩”。
圖片拍攝于2018年10月5日
【本號第178篇文章】
