幾乎每本巴黎的導(dǎo)游書里，都會(huì)提到盧氏紅樓。這座位于富豪云集的八區(qū)的五層公館，是整個(gè)巴黎最地道的中式建筑。想當(dāng)年，二十世紀(jì)上半葉最大的中國古董商盧芹齋，將這里打造成了充斥著中國古代藝術(shù)品的夢幻之地。如今，里面的藏品乏善可陳，但紅樓這座建筑，卻連同盧芹齋復(fù)雜的一生，一起成為見證時(shí)代的大古董，永遠(yuǎn)矗立于巴黎的藍(lán)天白云之下。
巴黎紅樓
盧芹齋的身世，在很長時(shí)間內(nèi)都是撲朔迷離的話題。根據(jù)其來遠(yuǎn)公司出版的小傳介紹，盧芹齋1880 年出生于浙江的名門望族。家族成員中有軍政要員，也有成功的商人。但因太平天國運(yùn)動(dòng)，盧家家道中落。1902年，在巴黎從事貿(mào)易的盧芹齋遇見了張靜江，兩人合伙成立了通運(yùn)公司。1908年，他與張靜江分道揚(yáng)鑣，成立“來遠(yuǎn)公司”，專事古董經(jīng)營。
可后來《盧芹齋傳》的作者羅拉女士兩赴湖州，調(diào)查到盧芹齋其實(shí)出生在一個(gè)貧苦之家，原名盧煥文，其父因吸食鴉片和賭博破產(chǎn)而亡，母親自盡。盧煥文未到成年，便被堂叔送到南潯張家做仆人。
盧芹齋（左）與張靜江
南潯張家，不僅是南潯有名的“四象”之一，在全國也是數(shù)得上的豪門。1892年，家主張頌賢去世，留下 1000 萬兩白銀，而光緒十五年（1889年），清朝全年的稅收也只有 8000萬兩白銀，可見張家之巨富。張頌賢去世后，張家分為“南號”和“東號”。盧煥文進(jìn)入最強(qiáng)勢的“東號”，開始在伙房幫廚。1902年，東號二公子張靜江出任法國公使參贊，盧煥文被挑選為隨行家仆，成為其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
盧煥文對于自己身世的篡改，體現(xiàn)了他深深的自卑和虛榮。他將與張靜江的主仆關(guān)系描繪為合伙人，甚至將張家杜撰為自己的家族藍(lán)本。直到去世，也不曾對法國子女承認(rèn)中國尚有親人。
1903年，張靜江在巴黎成立了“通運(yùn)公司”，主營茶葉、絲綢、古董等中國商品。其中，古董業(yè)務(wù)很快就成為通運(yùn)公司最大的收入來源。在那個(gè)國內(nèi)形勢混亂復(fù)雜的特殊時(shí)期，張靜江請來了他的舅舅，“收藏甲于東南”的收藏大家龐元濟(jì)為他主持貨源，使通運(yùn)公司總能拿到高規(guī)格的珍貴藏品。
例如 2017年西泠印社春拍，一件 632.5 萬成交的“尚藥局”款定窯蓋盒，是目前唯一確認(rèn)的北宋皇室瓷器。而它最早的拍賣圖錄，清楚地顯示藏品主人購自通運(yùn)公司。
1905年北宋皇家定窯蓋盒拍賣圖錄
通運(yùn)公司經(jīng)營的文物，不僅規(guī)格高，數(shù)量也多得驚人。據(jù)其賬房先生李力經(jīng)回憶，當(dāng)時(shí)每兩個(gè)月需要到中國進(jìn)一批貨，一年周轉(zhuǎn)六次，其獲利潤之巨無法估計(jì)。而張靜江將絕大部分利潤都用于資助孫中山的革命事業(yè)，甚至不惜變賣海外產(chǎn)業(yè)。國民黨四大元老之一，故宮博物院創(chuàng)始人李煜瀛在他的筆記里寫道：
“有一次，張先生接到國父的電報(bào)，催匯更大的巨款。立即約集一個(gè)秘密會(huì)，我亦在座，臥禪（張靜江字）遂決定出賣茶店，以所得供給革命餉項(xiàng)。……”
張靜江以極大地?zé)崆橥渡砀锩l繁回國聯(lián)絡(luò)起義。這不僅需要大量的資金，更需要極大的精力。公司大部分業(yè)務(wù)都交給妻子姚蕙、妻弟姚叔來、盧煥文諸人。在這樣的背景之下，盧煥文聰穎好學(xué)，很快在公司中成長起來。他說得一口流利的法語和英語，逐漸可以獨(dú)當(dāng)一面。但是盧煥文沒有政治理想，志在謀財(cái)。這種經(jīng)營理念上的分歧，使他與張靜江分道揚(yáng)鑣。1908 年，盧煥文在巴黎成立了“來遠(yuǎn)公司”，并改名“盧芹齋”，經(jīng)營他最擅長的中國古董。
單飛后的盧芹齋并未和張靜江鬧翻，反而保持著極為密切的聯(lián)系，兩家公司經(jīng)常互通有無，甚至還幫忙照看張靜江的女兒。盧芹齋很懂得借用張靜江的影響力，尤其在1911年國民政府成立后，張靜江就任民國財(cái)政部長、國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席，與蔡元培、吳稚暉、李煜瀛并稱為“國民黨四大元老”，還與蔣介石結(jié)拜為兄弟，大力扶持蔣的上位。所以，盡管在 1913 年和 1914 年，國民政府連接出臺了控制古董出口的法令，但盧芹齋依然肆無忌憚的販賣了大量高規(guī)格的中國文物，正是囿于張靜江這一強(qiáng)大后盾。
張靜江與國民黨高層的合影。他居中而坐，紅圈內(nèi)為蔣介石
當(dāng)時(shí)的巴黎，經(jīng)營中國文物的除了通運(yùn)與來遠(yuǎn)，還有山中定次郎，馬歇爾·賓等人。但是盧芹齋與生俱來的經(jīng)商天賦，以及中國人的身份，使得他一方面能用最地道的中國方式尋找購買貨源，一方面又能在巴黎以西方人的方式推銷售賣古董。他靈活轉(zhuǎn)變自己的角色，將無法計(jì)數(shù)的珍貴文物傾銷到了海外，獲得了驚人利潤。現(xiàn)存于上海博物館的一份拍賣賬單，清楚的記錄著來遠(yuǎn)公司1913年一次拍賣的詳細(xì)情況：
買入總價(jià)是1015185 法郎，賣出價(jià)2049125 法郎，毛利1033940 法郎。
1910年，三十歲的盧芹齋與十五歲的法國姑娘瑪麗·羅斯結(jié)婚。
借助張靜江的關(guān)系，盧芹齋從中國到法國，從仆人到職員，再到國際知名的大古董商。他通過販賣祖國文化，在人生的上半段，完成了脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。
一戰(zhàn)前夕，隨著歐洲局勢的不斷緊張，巴黎亞洲文物中心地位遭受重大打擊。同時(shí)，美國作為新興市場，逐漸取代法國成為全球最大的中國藝術(shù)品收藏中心。上海港中國藝術(shù)品出口數(shù)據(jù)顯示：
1916 年至 1931 年期間，上海港出口到美國的文物總額是 723 萬兩，占全部出口總額的 63%；第二是法國，110 萬兩左右，占總額的 9.7%；其次是英國，110 萬兩左右，占總額的 9.6%。
敏銳的盧芹齋在此時(shí)將生意中心從歐洲轉(zhuǎn)移到美國，他在歐洲積攢起來的聲望和人脈，使他很快打入美國收藏界，成為許多博物館和私人收藏家的供貨商。
1923 年，佛利爾博物館的首任館長約翰·洛奇提到：
“這里（美國）除了盧芹齋，沒有任何古董商手中有足夠重要的藝術(shù)品……我聽說，他與一位中國政要之間有著可以利用的關(guān)系。所以比起別人，他不僅能拿到貨，并且更容易的運(yùn)出中國。”
很顯然，洛奇所說的這位中國政要就是張靜江。借助這一關(guān)系，盧芹齋很快在美國開拓了無與倫比的市場。甚至可以說，盧芹齋在美國的中國藝術(shù)品收藏史上，具有非常重要的個(gè)人影響。也正是在此時(shí)，盧芹齋將“昭陵六駿”之中的“二駿”，賣給了美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館，成為其一生的最大污點(diǎn)。盧芹齋在這一時(shí)期販賣的珍貴中國文物數(shù)不勝數(shù)。陳夢家編著的《美帝國主義劫掠的我國殷周青銅器集錄》，總共收錄了 845 件青銅器，其中 312 件都是經(jīng)過盧芹齋之手銷售到美國的。
西安碑林博物館中的昭陵六駿，其中“颯露紫”和“拳毛騧”為復(fù)制品
來遠(yuǎn)公司達(dá)到頂峰的標(biāo)志，就是1925年，盧芹齋在巴黎修建了紅樓。一戰(zhàn)后，歐洲市場逐漸復(fù)蘇，盧芹齋往來活躍于中、法、美三國，并一度在倫敦開設(shè)了另一個(gè)分公司。他不停的將貨物從中國運(yùn)出，傾銷到歐美各國，逐漸成為頂級中國藝術(shù)品的代表。可以說在中國與西方之間、在供應(yīng)和銷售之間，盧芹齋為自己贏得了至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位。
俗話說盛極必衰。經(jīng)過幾十年的盜掘和戰(zhàn)爭破壞，中國文物遭到巨大的流失。國民政府終于開始正視這一問題，并于1935年加強(qiáng)了對出口文物的管制，令盧芹齋文物來源逐漸枯竭。1940年，盧芹齋在《中國石雕展》前言中，遺憾的說到“中國石雕的收藏已經(jīng)接近尾聲。”1947 年，來遠(yuǎn)公司一批包含二十多件出土青銅器的貨物，被上海海關(guān)截獲，并最終移交給上海博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。新中國成立之后，盧芹齋由于盜運(yùn)我國珍寶數(shù)量巨大，被我國鎖定為堅(jiān)決打擊的文物走私要犯，永遠(yuǎn)不敢回國。其國內(nèi)分店內(nèi)的庫存統(tǒng)統(tǒng)被查收，海外公司失去貨源，盧芹齋從此一蹶不振，1950年3月，他發(fā)表了一條宣布退休的消息：
“我已年過七十，經(jīng)營中國古董長達(dá)半個(gè)世紀(jì)……新成立的新中國政府查封了我上海的大批文物，其中包括我至關(guān)重要的藏品。這令我意識到，我的古董生意已經(jīng)山窮水盡，無以為繼……因此，我不無遺憾地決定，從此退出古董交易行業(yè)。”
1957年8月15日，疾病纏身的盧芹齋病逝于瑞士。
自1908年巴黎來遠(yuǎn)公司開業(yè)起，盧芹齋就與張靜江的通運(yùn)公司，日本的山中商會(huì)并稱為二十世紀(jì)初亞洲文物三大巨頭。能做到如此輝煌的地位，其國內(nèi)龐大的供貨網(wǎng)絡(luò)功不可沒。
在舊中國，上海的五馬路與北京的琉璃廠，一南一北兩大古玩市場交相輝映，是當(dāng)時(shí)著名收藏家和古董商的集聚之地。盧芹齋在巴黎來遠(yuǎn)公司成立后，很快就在這兩大古董聚集地設(shè)立了辦事處。
如今的五馬路（上）與琉璃廠
上海辦事處由吳啟周主持，其母是張靜江之弟張?jiān)鲨b的乳母，與盧芹齋淵源頗深。他們還先后籠絡(luò)了管復(fù)初、黃壽芝、張雪庚等人加盟，都是上海古玩界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
北京辦事處由藏書家蔣汝藻主持，后換成葉叔重、張雪庚等。我國首批國家文物鑒定委員會(huì)委員、被譽(yù)為當(dāng)代玉器鑒定第一人的張永昌先生，年少時(shí)就曾拜師于葉叔重，學(xué)習(xí)瓷器、銅器、玉器等古玩鑒賞業(yè)務(wù)，他回憶道：
北京公司第一進(jìn)院主要是接待一般的客人，第二進(jìn)院是會(huì)計(jì)室及員工住處，并兼有較講究的會(huì)客廳，第三進(jìn)院則為庫房。北京公司并不做買賣，只是負(fù)責(zé)在北京收購文物，并將其運(yùn)到上海。
北京和上海兩個(gè)分公司的負(fù)責(zé)人都是當(dāng)時(shí)著名的古董商，他們交際廣闊，與國內(nèi)外的收藏家、古董商、學(xué)者多有往來。如魯迅早年在北京時(shí)，就曾數(shù)到訪前門外的“來遠(yuǎn)京號”，與蔣汝藻關(guān)系密切。王國維也曾請來遠(yuǎn)公司為兒子在海關(guān)的工作作保。
從1911年清政府覆滅，再到新中國成立，中國經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩，大量皇室珍寶流入民間。1912年，“恭親王”溥偉將王府中除字畫外的所有文物，以僅僅34塊大洋的價(jià)格一次性賣給了山中商會(huì)。而那些沒有賣給日本人的字畫，很多落入盧芹齋之手。例如南宋畫家馬和之的《松巖覓句圖軸》、元代畫家錢選的《觀鵝圖》等。
元代畫家錢選《王羲之觀鵝圖》
從收藏家手中直接購買，是來遠(yuǎn)公司最重要的獲取文物渠道之一。
張珩，出身于南潯張家“南號”的著名書畫鑒定家。其父早逝，張珩一直隨祖父張石銘生活。張石銘最好收藏古籍與金石碑刻，是西泠印社的發(fā)起人和贊助人。張珩在祖父的影響下，從小耳濡目染，過手的文物不計(jì)其數(shù)。又因其家底豐厚，購買時(shí)往往不計(jì)價(jià)格，所藏書畫不僅聞名上海，更是聲動(dòng)京華。但令人心痛的是，張珩的書畫收藏幾乎全部流散，而且相當(dāng)一部分是通過盧芹齋賣到海外，令鄭振鐸發(fā)出“滄江虹散”之嘆。其中包括了唐代畫家周昉的《嬰戲圖》等重要文物。
唐代畫家周昉《嬰戲圖》
民國時(shí)期，海外強(qiáng)勁的古董市場和政府的松散管理，導(dǎo)致中國大陸盜掘橫行。以來遠(yuǎn)公司為代表的“洋莊”，則是盜墓分子銷贓的主要渠道。其中最為臭名昭著的，就是盧芹齋主持的“昭陵二駿”的盜賣。雖然國民政府連接出臺了控制古董出口的禁令，但絲毫沒有影響到擁有強(qiáng)大政治靠山的盧芹齋，反而成了他鼓吹得來不易、提高文物價(jià)格的籌碼。當(dāng)時(shí)來遠(yuǎn)公司的往來信件和電報(bào)，經(jīng)常使用密語暗電，如在1914年6月20日一封信中，特別提醒：
“……倘有此等事，勿用西密，請改用吉密或明碼上好。”
可見盧芹齋和來遠(yuǎn)公司的囂張氣焰。
中國是收藏大國，歷朝歷代不乏以經(jīng)營古董為生的掮客。特別在二十世紀(jì)初，古董掮客分布在全國各地，將收集到的藏品運(yùn)到北京、上海、天津這些大城市的古玩集聚地。
盧芹齋的北京、上海分公司，天天舉辦流水席，為各地來的古董掮客提供免費(fèi)食宿，以此獲取各地出土文物的最新消息，搶先獲得高質(zhì)量古董的購買權(quán)，可見其深諳中國古玩經(jīng)營之道。據(jù)盧芹齋的后人回憶，來遠(yuǎn)公司財(cái)大氣粗，經(jīng)常能給出比其他競爭者高出許多的價(jià)格。而這一切，都有賴于將國寶販賣到外國所帶來的巨大利潤。
來遠(yuǎn)公司有一群專門下鄉(xiāng)收貨的職業(yè)尋寶人，盧芹齋在《北宋壁畫》圖錄前言中寫道：
1923 年，……一個(gè)專門下鄉(xiāng)淘寶的員工告訴我，在河南與山西交界處一個(gè)破舊寺廟中，有一些壁畫，我們有機(jī)會(huì)能夠得到……
在《中國古玉展》圖錄中，盧芹齋也提到了公司下鄉(xiāng)淘寶者的重大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，盧芹齋公司的國內(nèi)購買渠道不僅限于上述幾種。這些渠道互相交錯(cuò)，構(gòu)成了精細(xì)的文物收購網(wǎng)絡(luò)，從而將源源不斷的藏品販賣至海外。而海外銷售文物所獲得的暴利，又使盧芹齋在國內(nèi)收購文物時(shí)更加財(cái)大氣粗。如此循環(huán)往復(fù)，將盧芹齋推向了中國文物走私大佬的位置。
不得不承認(rèn)，盧芹齋于經(jīng)商一道有著卓越的天賦。他將中國文物以西方的推廣銷售方式，推介給當(dāng)?shù)厥袌觯瑥亩@得了前人無法匹敵的銷售成就。
二十世紀(jì)初，古董界開始流行出版銷售圖錄，盧芹齋自然也不例外。僅1915年至1957年，盧芹齋邀請藝術(shù)學(xué)者編撰的圖錄就有 34 本，包括了中國瓷器、玉器、書畫、青銅、石雕等各個(gè)門類，幾乎是每年一本。這些圖錄印刷精美，編排得宜，且大多由國際頂級學(xué)者執(zhí)筆，具有極為重要的價(jià)值。在每一本圖錄扉頁的正中央，都有一個(gè)非常醒目的繁體“盧”字，這既是盧芹齋的姓，也是公司的商標(biāo)。
《中國古代玉器展》圖錄扉頁
不僅如此，盧芹齋還積極為學(xué)者提供自己的藏品以供研究，并不遺余力的在其他方面給予幫助。如《歐美重要私人珍藏遠(yuǎn)東藝術(shù)陶瓷》、《中國玉器三千年》等重要專著，都包含了盧芹齋的藏品。而這一切，都對盧芹齋的古董銷售起到了極大的積極作用。
盧芹齋來遠(yuǎn)公司出版圖錄門類比例表
工業(yè)文明興起之后，歐美國家非常流行舉辦博覽會(huì)，以展示各國的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)成果，并借此開展貿(mào)易。在1905年比利時(shí)黎業(yè)斯萬國博覽會(huì)上，作為通運(yùn)公司代表的盧芹齋不僅擔(dān)任了中國評獎(jiǎng)委員、茶葉類副議長，而且獲得了清政府頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)。嘗到了甜頭的盧芹齋開始在其后的經(jīng)營生涯中，不斷以展會(huì)形式推介自己的商品。《藝術(shù)新聞》在1931年 1月7日頭版高度評價(jià)了盧芹齋的展覽：
“囊括了中國藝術(shù)的各個(gè)方面，從新石器時(shí)代的陶罐，到17世紀(jì)的漆器屏風(fēng)。他精選每個(gè)時(shí)代最有代表性的藝術(shù)品，讓美國的收藏家和學(xué)生們對人類文明的燦爛歷史有一個(gè)全面的了解。”
1934 年盧浮宮舉辦“中國青銅器展”，盧芹齋積極參展，并偶遇故宮博物院派來的傅振倫等學(xué)者。傅振倫在日記中回憶道：
“蘇州古玩商盧芹齋，也在倫敦參加文物展，以推廣銷路，并恬不知恥地向我說明經(jīng)他盜賣給外人展品的原來價(jià)錢。如高 45.5 厘米的商代雙羊大銅尊，以4000英鎊售于尤莫佛蒲拉公司……”
二十世紀(jì)上半葉，最佳信息傳播工具就是報(bào)紙。當(dāng)時(shí)關(guān)于亞洲藝術(shù)的報(bào)紙主要有《藝術(shù)新聞》、《紐約時(shí)報(bào)》、《帕納索斯》、《東方藝術(shù)》等。盧芹齋明白，這些重量級專業(yè)藝術(shù)期刊上的文章，都將轉(zhuǎn)化為可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，盧芹齋的每一次展覽銷售，都伴隨著大規(guī)模的新聞媒體報(bào)道。
1924年12月5日，盧芹齋舉辦“盧芹齋公司藏中國古代青銅器展”，12月13日他即在《藝術(shù)新聞》上刊登了一篇文章，宣告商代青銅鷹形尊由美國駐瑞典大使羅伯特·布利斯先生購買。
“外交官買了中國古代青銅器 ”新聞版面
盧芹齋經(jīng)常向博物館捐贈(zèng)藏品，顯得非常大方。因?yàn)榇朔N行為本身就是絕佳的廣告，目的仍然是為了帶來更多的銷售。
1916年，盧芹齋贈(zèng)送給波士頓美術(shù)館一件站立羅漢像，捐贈(zèng)的附加條件是，需要在站臺上擺放一個(gè)大型的、永久可見的標(biāo)簽：“紐約來遠(yuǎn)公司盧芹齋贈(zèng)”。1935年，盧芹齋將一件約 6 米高、二十噸重的隋代阿彌陀佛像贈(zèng)送給大英博物館，條件是需要明確的介紹詞：“提供者：盧芹齋公司”。
大英博物館藏隋代阿彌陀佛像
1947 年，著名考古學(xué)家應(yīng)陳夢家，在美國耗費(fèi)一年時(shí)間，寫下了《美帝國主義劫掠的我國殷周青銅器集錄》一書。盧芹齋在陳夢家的整個(gè)調(diào)查過程中給予了最大限度的幫助。也許是受到了陳夢家的觸動(dòng)，盧芹齋最終同意了這位學(xué)者的請求，向清華大學(xué)文物陳列室捐贈(zèng)了戰(zhàn)國青銅重器“令狐君嗣子壺”。這是罪孽深重的盧芹齋為數(shù)不多的一次自我粉飾；是盧芹齋內(nèi)心矛盾糾葛的體現(xiàn)；也是盧芹齋捐贈(zèng)給國內(nèi)博物館的唯一一件藏品。
令狐君嗣子壺
2012年，紐約蘇富比“重要中國瓷器及工藝品”拍賣專場中，一件盧芹齋舊藏的東周青銅蟠虺紋壺（即“陳侯壺”），以153.85萬美元成交，位列青銅器類拍品價(jià)格之首。中國藝術(shù)品在過去的一個(gè)多世紀(jì)以來，是如何為為歐美收藏家所接受，并逐漸與西方重要收藏品價(jià)格并駕齊驅(qū)的？不能否認(rèn)盧芹齋這樣的商人，在其中起著重要作用。
東周青銅蟠虺紋壺
于是有人說，盧芹齋啟蒙了西方對中國藝術(shù)品的認(rèn)識和欣賞。中國藝術(shù)品在西方各個(gè)博物館中，就像是一位位無聲的宣傳大使，傳播著璀璨的中國文化。但是，我們應(yīng)該看到，在新舊政府的多條禁令之下，盧芹齋持續(xù)不斷的走私了大量珍貴文物，其本質(zhì)目的是赤裸裸的功利行為，與保護(hù)文物無半點(diǎn)關(guān)系。
盧芹齋死前，雖然承認(rèn)自己造成了大量珍貴文物的流散，但仍然為自己辯解道：
“我的確非常羞愧，因?yàn)槲沂沁@些國寶流失的源頭之一。但是我唯一感到欣慰的是：這些文物沒有一件不是在公開的市場上與其他買家競爭購買得到的……”
也許，盧芹齋在死前，內(nèi)心是愧疚的。但是倔強(qiáng)的虛榮心，依然讓他死咬著最后一點(diǎn)可憐的遮羞布。“丈夫遭際須身受，留取軒渠付后生。”盧芹齋的所作所為，讓他與吳梅村一樣，難免被后人唾罵的結(jié)局。
盧芹齋的一生，是中國近代文物外流的縮影。他在最嚴(yán)峻的時(shí)代，腳跨大洋兩岸，將數(shù)量巨大的中國文物運(yùn)出了祖國。他割裂了中華文化的傳承，給中國文化遺產(chǎn)、中國考古研究、中國文物鑒定事業(yè)造成了不可估量的損失。這是個(gè)人的悲哀，更是中國的不幸。
《清末至民國文物外流之原因分析——以上海古玩市場為觀察中心》
《古畫留真——美國中國繪畫接受史中一段隱沒的歷史》
《倫敦中國藝展始末》
《拍賣圖錄引出的故事——盧芹齋與來遠(yuǎn)公司》
《關(guān)于昭陵六駿被盜真相的幾個(gè)問題》
《盧芹齋文選》
《海外中國青銅器圖錄》
《中國拍賣古文獻(xiàn)目錄》
