王昌齡這首《芙蓉樓送辛漸》可謂家喻戶曉：
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
針對這首詩，原來理解的重心和難點在最后一句的“冰心”和“玉壺”上，針對最后兩句，一般的理解是王昌齡囑咐自己的朋友辛漸，“等到洛陽見到我的親朋好友時，記得告訴他們我依舊擁有冰清玉潔的心靈，我沒有被官場不良環境污染”。
以上對最后一句的理解和解釋是對的，但實際上理解這首詩的關鍵是對“親朋”兩字的理解上，這牽涉到王昌齡寫本詩的動機。
與辛漸離別，讓好友給洛陽的親朋好友傳話，沒有問候，而是很突兀地標榜自己冰清玉潔，你讀到這里有沒有覺得奇怪？王昌齡太清高了吧？
其實這里的“好友”不是指親朋好友，而是指污蔑他、導致他被貶的政敵，這樣理解此詩就豁然開朗了。下面從詩意、背景性格和詩中詞語三個方面來進行解讀為什么我這么說。
從詩意上講，“一片冰心在玉壺”確實是王昌齡在標榜自己，告訴對方我依然冰清玉潔，依然出淤泥而不染，我不會與官場黑暗勢力同流合污。如果對方是親朋好友，王昌齡這樣說就很不合適了，顯得他自作多情；如果對方是官場污蔑自己的對手，則詩意順暢，說明王昌齡仍不服輸，這是在下戰書，很符合王昌齡的性格。
用“親友”指政治對手、污蔑自己的官場小人這屬于反話正說，是詩的一種含蓄表達方式，“正話反說”和“反話正說”在唐詩中很常見。
比如李適之的這首《罷相作》就很典型：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。 為問門前客，今朝幾個來。”李適之因為政敵污蔑被罷相，他卻說“避賢初罷相”，一個“賢”字乃反話正說，不憤之情表達的含蓄又淋漓盡致。
還有杜甫這句“此曲只應天上有，人間那得幾回聞”，同樣用反話正說，告誡花敬定不要僭用天子音樂，避免引禍上身。
王昌齡這里的“好友”同樣是反話正說，告誡污蔑自己的小人們，自己不會屈服。這樣理解，詩人的品格，詩的意境更高了一層。
根據記載，王昌齡被眾官員指告“不護細行”，“屢見貶斥”。王昌齡屢次遭貶斥，仕途極不順利，這跟他的性格有很大關系，這也是眾多大詩人的一個共性。
很多詩人性格倔強，看不慣官場的黑暗，不愿同流合污，又不能很好地掩飾自己的言行，所以結果只能有兩個，或者退出官場、回歸田園，或者被貶。
這樣的例子太多了，有屈原的“世人皆醉而我獨醒”，有陶淵明的“不為五斗米”折腰，有李白的“高力士脫靴”而最終“賜金放還”，有劉禹錫的屢次被貶而發牢騷的“種桃道士”之詩。
王昌齡的性格和劉禹錫差不多，看不慣別人又不慎言謹行，被眾人齊告“不護細行”，于是被貶。但他屬于寧折不屈的性格，所以心里肯定不服氣，只有靠寫詩來發泄心中的怨氣和不滿。
因為政敵的誣告被貶的背景，加之王昌齡又是這樣的性格，所以這里的“親友”指政敵再自然不過了，就好比劉禹錫的“種桃道士”指貶斥他的權貴一樣。
這首詩用語很悲涼，尤其是“寒”、“孤”、“冰”這三個字，跟親朋好友放在一起顯然不協調，而跟污蔑自己的政敵放在一起就恰如其分了。
有人說送別本身就不是樂事，用這幾個字襯托心情不正好？其實《芙蓉樓送辛漸》有兩首，本首是寫當天早上送別情形，另一首是昨天晚上的送別情形，即“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”
“寂寂寒江明月心”已經把送別之情表達出來了，為什么還要寫兩首？那肯定是另有深意的。我推測，當天晚上王昌齡和辛漸喝酒的時候，已經發了很多牢騷，辛漸完全能夠讀懂這首詩的弦外之音，但后人卻光看表面文章，誤解了此詩中“好友”的含義。
好在詩人的心境不會騙人，此種心境帶出來的“寒”、“孤”、“冰”恰是王昌齡留給我們解讀這首詩的“鑰匙”，在告訴我們，“好友”不是指有溫度的親朋好友，而是指冰冷的官場政敵們！很好理解，在寫親朋好友的詩中，用“寒”、“冰”等字是有悖常理的。
讀詩不能只讀表面意思，而要讀懂“弦外之音”。通過以上詩意、背景性格和詩中詞語三個方面的分析，我大膽推測，按照王昌齡的原意，“洛陽親友如相問”中的“親友”是指政敵，而非親朋好友！
多思考才能有進步和發展，才能揭露事物的本質，盲從只能蒙蔽雙眼。本文我認為還是有一定深度的，不管朋友們同不同意本文觀點，深入思考一下這個問題還是有必要的。
