詩歌中的人物形象
人物形象的意義，主要體現為表現詩歌的主題、抒發詩人的情感、陪襯其他人物等方面；寄寓的情感，指詩人在人物形象里，融入自己的人生理想、生活愿望等。人物形象意義或寄寓情感的分析，需要把握詩歌整體，知曉創作背景、目的等。
形象類型
1．詩中主人公形象
即詩歌中描寫的人物形象。如《靜女》刻畫了一對青年戀人的形象，男青年熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年漂亮活潑、伶俐俏皮。
古典詩歌中的人物形象非常豐富，但比較常見的人物形象可以分為下面幾種類型：
（1）英雄的形象：既可以描寫客觀的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。如盧綸《塞下曲》就描寫了一位將軍的形象。詩中寫將軍夜獵，見林深處風吹草動，以為是虎，便彎弓猛射，天亮一看，箭竟然射進一塊石頭當中去了。首句著一“驚”字，渲染了一種緊張異常的氣氛，而且也突出了將軍的高度警惕?！耙挂钡摹耙弊?，讓人想象和體味將軍臨險時是何等的鎮定自若，從容不迫。結尾寫箭入石中，表現出將軍之神勇、射術之超群。
（2）美人的形象：除了指代相思戀人外，美人的形象一般被解釋為使用比喻手法，或是比喻君王，或是自喻。如屈原的《離騷》中的美人就是自喻之詞。
（3）羈人的形象：主要是寫羈旅在外的鄉思之情。如王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩是王維十七歲旅居長安時所作。在古代，重陽佳節是親人團聚、登高飲酒的節日。但詩人旅居在外，孑然一身，思鄉懷親之情不能自已，寫了這首感人至深的名作。
（4）宮女的形象：主要是寫宮女百無聊賴的生活和精神狀態，突出宮人之“怨”。如王昌齡《長信秋詞五首（其一）》。這首宮怨詩運用深婉含蓄的筆觸，采用以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩沒有一個“怨”字，但詩中處處有怨情。
（5）思婦的形象：主要描寫思念丈夫的少婦形象。這類詩歌中思婦思念的對象一是為博取功名而遠游的游子。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！边@首詩描寫了主人公從“不知愁”到“悔”的心理變化過程。前兩句描寫主人公的“不知愁”，而第三句轉折，由“忽見陌頭楊柳色”，使少婦想起當年與丈夫折柳送別的傷感場景，引出“悔教夫婿覓封侯”?！昂觥弊譁蚀_鮮明地描寫了主人公心理變化的過程。二是為征戰而遠離家鄉和親人的征人等。如李白的《子夜吳歌》，全詩以長安月寫景起興，鋪墊烘托思婦眷念玉關征人的深情。
（6）隱士的形象：多描繪隱居田園的人物形象，體現對田園生活的向往。如陶淵明《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边@首詩體現了詩人對幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。再如王維《山居秋暝》通過山村清幽明麗景色的描寫，也讓我們窺見了詩人閑適超逸的隱者形象。
（7）征人的形象：這類形象多在邊塞詩中出現，有寫得慷慨激昂的，也有寫得怨恨不平、反戰思歸的。如盧綸《塞下曲（其一）》，這首詩描寫了威武的將軍傳達新命令時的誓師場面，千營軍士的一同回應，正表現出威武的軍容、嚴明的軍紀及大家必勝的信心，讀者讀起來不免被這種雄壯的氣勢征服。
（8）悲士的形象：多是寫功業難成，報國無門的感慨。如李賀《南園（其五）》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”這首詩寫出了一位渴望投筆從戎、削平藩鎮、為國建功，但又不被賞識的悲士形象。
2．詩人形象
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。
在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型：
（1）傲視權貴、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了李白淡于富貴、傲視權貴的思想，塑造了一個不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛。如王維的《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。其《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》《十一月四日風雨大作》《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
（7）獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國、獻身邊塞之情，而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰爭。
常見設問形式
1．這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？試加以分析。
2．詩中的人物形象具有怎樣的特點？
3．請簡要概括（或分析）詩中詩人的形象特點。
方法指導
鑒賞人物形象的三個切入點：
（1）從標題、注釋人手，因為標題或者注釋往往對詩歌中的人物形象的身份、經歷及思想情感有著重要的提示作用。
（2）由人物的動作、神態、心理等描寫入手把握人物形象。
（3）通過詩歌中的景物描寫（意象）來把握人物形象。因為景物描寫能夠對人物的心理起烘托作用，能體現人物心境。比如，明月夜多用來刻畫他鄉游子、閨中少婦、戍邊將士等形象；燕子飛多用來刻畫羈旅行役、傷春悲秋、壯志難酬等形象。
答題步驟
1．點出特點。要在文段的開頭或結尾點出詩人的形象特點，即用一句話“戴帽”。
2．概括分析。結合全詩的詞句進行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個中心來寫。如果詩歌運用了一些藝術手法，也可以概括所使用的描寫手法。
3．概括情感。概括出形象的社會意義或蘊含的作者情感。
探討詩歌鑒賞的答題思路不能拋開對詩歌本質的理解和對解讀詩歌方法的使用，否則便不會有好的效果。詩歌區別于其它文學樣式根本特征是語言，詩歌是通過凝練性、形象性、跳躍性、韻律性的語言抒發情感的一種文學樣式。讀懂古代詩歌一般要經過三步：一“譯”，二“悟”，三“情感”。詩歌語言具有的“四性”特點已經使對它的解讀區別于其他文學體裁，古代詩歌又有文言閱讀這一關要過；所以，將詩歌語言補足翻譯成白話散文的語言當是第一步；由第一步再加上詩歌的表現技巧，才能由此及彼，以小見大，由字面暗示等的“言簡”感悟其“意豐”，最終把握住詩歌的情感，這才叫讀懂詩歌。我們所說的鑒賞人物形象，是建立在讀懂詩歌的基礎之上的，否則，便無思路可言。
詩歌中的人物形象一般指抒情主人公，即詩人自己，這有別于小說中的“我”（非作者本人）；有時又指詩歌中所塑造的人物形象，這類詩歌多用第三人稱的寫法。如柳宗元的《江雪》，詩中的“獨釣寒江”的漁翁就是一個清高孤傲者的形象。
答題思維
要通過以下辦法把握詩詞中的形象：
1．知人論世，關注背景。高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數在教材中出現過，是我們比較熟悉的。雖不是考查其代表性作品，但一般也是接近作者的主要創作風格的。這就為我們理解詩歌，把握人物形象提供了條件。另外，了解詩歌背景對把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩歌內容中揣摩其寫作背景，更多的時候，出題者會在詩詞后附注釋給我們以暗示。
2．抓抒情主人公的語言神態、動作、心理。人物形象的塑造離不開人物的語言神態、動作心理等方面的刻畫，詩歌也不例外。古典詩詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個神態、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節，等等。通過精當的描寫，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現人物的性格，反映人物的思想感情。
答題模式
鑒賞形象，三步模式：第一，感知形象；第二，分析形象特點；第三，體會形象中寄寓的思想感情。
可先用簡潔的語言概括出形象（意象）的總體特征和意義，并以此為“論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結合詩句進行分析論證。具體而言，回答此類題目時應：
1．找到詩人描繪的形象的有關詩句。
2．分析形象的基本含義（表層含義+深層含義）。
3．結合詩歌主旨分析詩人為什么要描繪這一形象。
4．指出描繪形象的作用或效果。
對點訓練
一、閱讀下面這首宋詞，完成下面各題。
鷓鴣天·西都作
朱敦儒
我是清都山水郎①，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。 詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵②歸去，且插梅花醉洛陽。
【注】①清都，傳說中天帝的居所。山水郎，為天帝管理山水的侍從。②慵：懶。
1．【考點：理解詩歌內容，鑒賞詩歌語言、技巧】以下對本詞的理解和分析，不正確的一項是
A．本詞風格詼諧風趣，想象豐富，夸張大膽，抒情強烈，是一首膾炙人口的浪漫主義佳作。
B．“我是清都山水郎”，詞人開門見山地表達出自己不樂塵世、留戀山水自然的生活態度。
C．詞人寫自己能支使風云雨露都是天帝批準的，可以看出其內心深處隱藏著對權利和榮華富貴的渴望。
D．“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？”讓人自然聯想到“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，詩人這是暗將自己與李白并論。
★2．【考點：鑒賞詩歌人物形象】從這首詞的最后兩句，你讀出了詞人哪些形象特點？請概括分析。
二、閱讀下面這首宋詩，完成下面各題。
胡無人①（節選）
陸 游
須如猬毛磔，面如紫石棱。
丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。
追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。
鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑。
三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。
中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。
【注】①胡無人：古樂府篇名，多表現邊塞生活。
3．【考點：理解詩歌內容，鑒賞詩歌語言、技巧】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．“丈夫”兩句寫大丈夫馳騁疆場，轉戰萬里不在話下，“立可乘”，表現其斗志旺盛。
B．“鐵衣”兩句從聽覺方面來寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰。
C．“三更”兩句描繪了勝利后的場景，敵人勢窮力竭，連夜送來了降書，繳下的鎧甲堆積如山。
D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩人借此二物表達“四夷賓服”“天下定一”的理想。
★4．【考點：鑒賞詩歌人物形象】詩歌“追奔”兩句塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？
參考答案
1．C【解析】C項，“內心深處隱藏著對權利和榮華富貴的渴望”分析錯誤，這里詞人用詼諧的手法表現自己疏狂的個性點。
2．特點：①傲視權貴，不愿在朝為官。②留戀自然，品行高潔。③行為疏放，灑脫不羈?！坝駱墙痍I慵歸去”“插梅花醉洛陽”，詞人不愿在朝為官，相反對于“插梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，只想縱詩飲酒，與山水為伴，隱逸歸老，體現名士的清高、名士的風流，同時“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔，將高潔與疏狂的品性有機地統一起來，表現出不愿與污濁的社會同流合污的狂放。
【解析】答題的關鍵是通過人物的語言動作和周圍的環境分析形象特征，“慵”的情態，“且插”的動作,“醉”的神態，“梅花”的象征意義，都能表現詞人傲視權貴、品行高潔、行為疏放的特征。①傲視權貴，不愿在朝為官。如“玉樓金闕慵歸去”，表達了就算是在華麗的天宮做官也懶得去的人生態度。“玉樓金闕”本是人人向往的榮華富貴，但詞人“慵歸去”，“慵”是“懶惰、懶散”的意思，可見作者不愿意返回京城官場，用一“慵”字，十分準確地表現了自己鄙薄名利，不愿在朝為官的特點。②留戀自然，品行高潔。詞人借品行高潔的“梅花”來象征自己的品行，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。③行為疏放，灑脫不羈。如“且插梅花醉洛陽”一句，只愿插著梅花醉臥在洛陽中，“醉”字形象生動地寫出了詞人只想縱詩飲酒，表明了其疏狂的品性與灑脫不羈性格。將高潔與疏狂的品性有機地統一起來，表現出不愿與污濁的社會同流合污的狂放。
3．B【解析】B項，“在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰”分析錯誤，這兩句是說行軍發出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯有如雷鳴。
4．第一問：塑造了不畏艱險、勇敢作戰的報國將士形象。第二問：①動作描寫?！白繁肌薄皧Z城”等動作表現了將士作戰勇敢。②環境烘托?！奥端耷嗪Ｔ隆薄耙固S河冰”寫出了戰斗環境的艱苦，從而表現了將士的不畏艱險。
【解析】“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”兩句，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅冰。這兩句描寫的是將士們與敵征戰時的勇敢行為，塑造出戰士們不畏艱險（“露宿”、趁“月”“夜”、踏“冰”）、勇敢作戰（追奔、奪城）的形象；塑造手法是動作描寫，如“追奔”“奪城”，渲染出將士們勇敢無畏的精神；“露宿青海月”“夜踏黃河冰”等則通過環境的苦寒艱難來表現戰士們的不畏艱險。
