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被神話的郭嘉:郭嘉固然優秀,卻和諸葛亮沒有任何可比性

對中國人來說,漢末三國是大家最熟悉也最陌生的一個時代。在這個時代里,謀士扎堆,猛將如云,各種勢力斗智斗勇,精彩紛呈,但在后來人看來,這段歷史則是充滿了爭論,甚至產生了無數謠言。

隨著網絡文化的興起,“郭嘉不死,孔明不出”這句著名的話出現了。初讀這句話,給人的感覺是,郭嘉比諸葛亮厲害,他如果不死,諸葛亮就沒機會出山施展才華了。據一條不知出自哪里的資料,水鏡先生司馬徽曾告誡諸葛亮、徐庶、龐統三人說:“奉孝鋒芒太盛,他死之后,你們方能出山”,就連毛主席也夸贊郭嘉,說他“才識超群,足智多謀,出謀劃策,功績卓著”。于是,郭嘉聲名鵲起,不僅得到了“鬼才”的稱號,還得到了“三國第一謀士”的稱號。

郭嘉的影視劇形象

在《三國演義》中,郭嘉智謀超群,妙計頻出,提出“十勝十敗”之說鼓勵曹操迎戰袁紹,先是料死孫策,后是料死袁熙、袁尚,對天下大勢可以說是了如指掌,但只可惜他患病早亡,年僅38歲就死了。后來,曹操在赤壁戰敗,歷盡艱難險阻,僥幸逃回南郡,曹仁置酒與曹操解悶,眾謀士俱在座,曹操忽然仰天大慟,眾謀士不解,便問其故,曹操答道:“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,決不使吾有此大失也!”曹操于是捶胸大哭說:“哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉,奉孝!”眾謀士聞言,一個個都默然自慚。

畢竟,《三國演義》只是小說,不是正史,想要了解真實的郭嘉,還必須回到《三國志》中,《三國志》對郭嘉又是怎樣記載的呢?

《三國志》中的郭嘉

郭嘉,字奉孝,是潁川陽翟人(今河南禹州人)。他早年曾投奔名聞天下的袁紹,當他看到袁紹“多端寡要、好謀無決”的性格缺陷后,知道自己難和袁紹“共濟天下大難,定霸王之業”,于是果斷離開了袁紹。

后來,郭嘉在老鄉荀彧的推薦下,接替另一個老鄉戲志才的崗位,成了曹操身邊的“籌畫士”,擔任司空軍祭酒一職。郭嘉和曹操論天下事,志趣相投,對彼此都十分敬佩,于是一見如故。

建安三年(198年),曹操東征呂布。呂布屢戰皆敗,固守下邳,曹操久攻不克,士卒疲憊,于是,曹操心生退堂鼓,便想撤兵。這時,郭嘉和荀攸一起勸曹操急攻已是強弩之末的呂布,呂布因此敗亡。

建安五年(200年),曹操與袁紹相持于官渡,盡有江東的孫策謀劃渡江襲擊許都,眾人對此感到擔憂,郭嘉卻說孫策經常在江東殺戮豪杰,又輕而無備,必將死于刺客的手里。同年,孫策果然死在了刺客手里。

孫策的影視劇形象

官渡之戰后,袁紹病死,曹操進軍河北,連敗袁紹的兩個兒子袁譚和袁尚。諸將提議趁勝深入河北,郭嘉卻持反對意見,建議曹操先南征劉表,待袁譚和袁尚發生內訌后再征討河北,坐收漁翁之利。曹操依計行事,袁譚和袁尚果然在曹操撤兵后兵戎相見,袁譚被袁尚擊敗,被迫向曹操求援,曹操隨后再次出兵河北,不費多大力氣就占領了冀州。

河北平定后,曹操想要北征袁尚和三郡烏丸,眾人又對占據荊州的劉表會派劉備襲擊許都表示擔憂,郭嘉卻說袁尚借助三郡烏丸的力量重新崛起才是心頭大患,劉表“坐談客耳,自知才不足以御備,重任之則恐不能制,輕任之則備不為用”,對許都根本造成不了任何威脅。

曹操率軍北征后,郭嘉又勸曹操“留輜重,輕兵兼道以出,掩其不意”。曹操采納郭嘉的建議,果然大敗烏丸,袁尚和袁熙被迫投奔占據遼東的公孫康。然而不久,郭嘉就因病去世了,時年38歲,曹操臨喪,對荀攸等人說道:“諸君年皆孤輩也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事屬之,而中年夭折,命也夫!”后來,曹操在赤壁戰敗,充滿思念地嘆道:“郭奉孝在,不使孤至此。”

郭嘉的影視劇形象

郭嘉雖然“不治行檢”,但是“通有算略,達于事情”,因此甚得唯才是舉的曹操重用,曹操對郭嘉的評價是“唯奉孝為能知孤意”。

裴松之眼中的郭嘉

如今,網絡上流行“評論永遠比內容更精彩”這句話,《三國志》亦是如此。裴松之在為《三國志》作注時,又為郭嘉的生平添加了許多細節。后世著名的“十勝十敗”之說便出自裴松之所引用《傅子》中的一則史料。“十勝十敗”概言之,袁紹雖然強大,但是曹操在道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十個方面全部勝過了袁紹,所以將來一定能打敗袁紹。

據《傅子》中的一則史料記載,劉備前來投奔曹操時,郭嘉認為劉備“終不為人下,其謀未可測也”,并勸曹操“宜早為之所”,其言外之意是讓曹操盡早除掉劉備。但據《魏書》中的一則史料,建議曹操除掉劉備的卻另有他人,郭嘉主張曹操善待“有英雄名”的劉備,以免因“害賢”而使“智士自疑”,導致“智士”“回心擇主”,最終“沮四海之望”。這兩則史料明顯充滿了矛盾。

曹操的影視劇形象

據《傅子》中的另外一則史料,曹操欲東征占據徐州的劉備,眾人都擔心袁紹會趁機出兵曹操后方,曹操為此猶豫不決,于是問計于郭嘉,郭嘉答道:“紹性遲而多疑,來必不速。備新起,眾心未附,急擊之必敗。此存亡之機,不可失也。”曹操于是東征劉備,平定徐州而歸。裴松之對這則史料的評價是:

臣松之案武紀(武帝紀),決計征備,量紹不出,皆出自太祖。此云用嘉計,則為不同。

接下來,裴松之又對郭嘉料死孫策一事評論道:

又本傳稱嘉料孫策輕佻,必死于匹夫之手,誠為明于見事。然自非上智,無以知其死在何年也。今正以襲許年死,此蓋事之偶合。

郭嘉的真實地位

依照裴松之的思路,讓我們在《三國志》其他卷本中找一找郭嘉料死袁尚、袁熙的事情,結果我們發現,此事亦“出自太祖”:

初,遼東太守公孫康恃遠不服。及公破烏丸,或說公遂征之,尚兄弟可禽也。公曰:“吾方使康斬送尚、熙首,不煩兵矣。”九月,公引兵自柳城還,康即斬尚、熙及速仆丸等,傳其首。諸將或問:“公還而康斬送尚、熙,何也?”公曰:“彼素畏尚等,吾急之則并力,緩之則自相圖,其勢然也。”(出自《武帝紀》)

在《荀彧傳》中,我們發現荀彧也曾對比過曹操和袁紹的優劣,提出曹操在度、謀、武、德四個方面勝過袁紹的說法,這十分類似郭嘉“十勝十敗”的說法。

通觀《三國志》里的史料,我們便會發現,在曹操的謀士團隊里,許多人處理問題的思路和郭嘉很像,不過,郭嘉在分析問題時熟知人情世故,對人性的剖析鞭辟入里,確為利用人性弱點的高手。

至于說郭嘉是“三國第一謀士”,這就有點過譽了,因為曹操身邊聚集著大量謀士,他們對曹操都提出過許多大有裨益的建議。如果真要討論曹操的謀士中誰的功勞最大,那就得首推郭嘉的推薦者荀彧了。呂布和曹操爭奪兗州時,荀彧在曹操只有幾座孤城的情況下,幫曹操出謀劃策,擊敗了呂布,平定了兗州;而后,荀彧又勸曹操到洛陽奉迎落難的漢獻帝,幫曹操確立了“挾天子以令諸侯”的獨特政治地位;其后,荀彧鎮守后方,屢獻有重大意義的計策,為曹操推薦大量人才,幫曹操實現了霸業。

荀彧的影視劇形象

和荀彧的功勞相比,郭嘉雖然優秀,但卻完全不及荀彧了,實際上,郭嘉的地位和劉邦身邊的張良十分相似。

最后回到“郭嘉不死,孔明不出”這句話。諸葛亮出山后,在劉備陣營中長期掌管后勤事務,當劉備進攻益州時,諸葛亮“與關羽鎮荊州”;當劉備北攻漢中、東征東吳時,諸葛亮又“鎮守成都”,以保證“足食足兵”,其地位和劉邦身邊的蕭何十分相似。劉備死后,諸葛亮內理政事,外討曹魏,實為蜀漢的肱股之臣。

郭嘉和諸葛亮相比,一個是心思細膩的謀士,一個是精通治國的良臣,兩人實際上沒有任何可比性。不過,十分巧合的是,郭嘉病死的那一年,正是諸葛亮出山的時間,這或許就是“郭嘉不死,孔明不出”貌似合理的起源吧?

假使郭嘉在建安十二年(207年)沒有因病去世,他也沒有機會阻止諸葛亮出山。在那一整年的時間里,曹操和他的文臣武將們都在忙著解決袁尚、袁熙的問題,完全無暇顧及荊州事務,那時的荊州一片安寧,劉備有充足地時間去拜訪諸葛亮,請諸葛亮出山的。

諸葛亮的影視劇形象

至于司馬徽告誡諸葛亮、龐統、徐庶的那句話,更是無稽之談,史無明載,就連《三國演義》中也沒有出現這句話。所有這一切,只是郭嘉粉們對郭嘉的神話罷了,一如《三國演義》對諸葛亮的神話。

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