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前兩天，某朋友發(fā)了個(gè)朋友圈，曬女兒參加幼兒園萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)時(shí)的相片，小朋友們穿著各種奇裝異服，打扮成各種天使妖魔鬼，不亦樂(lè)乎。近些年，許多年輕朋友開(kāi)始熱衷于參加萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)，仿佛一場(chǎng)派對(duì)，一次狂歡。現(xiàn) 在，小孩們也在成人的影響下逐漸參與進(jìn)來(lái)，自小熏陶。繼情人節(jié)、圣誕節(jié)之后，又一個(gè)西方節(jié)日的文化被國(guó)人所接受并享樂(lè)其中 

感嘆如今文化多元化之余，反觀我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，已被慢慢被淡化得似乎只剩下放假而已。我們總在說(shuō)我們是炎黃子孫，我們?yōu)橹腥A上下五千年的文明而驕傲、自豪。但其實(shí)，我們的自豪正逐漸變得空洞，在我們的生活中、文化中、思想中，都越來(lái)越少見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。我們常說(shuō)我們有琴棋書(shū)畫(huà)，但卻甚少撫琴對(duì)弈、潑墨揮毫。我們說(shuō)我們有儒釋道，但基本未曾研經(jīng)參禪、細(xì)心體悟。

國(guó)人之所以開(kāi)始熱衷于西方節(jié)日，并不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、體制的優(yōu)劣，更在于整個(gè)社會(huì)的教育、主流文化、媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，導(dǎo)致國(guó)人內(nèi)心深處，對(duì)自己的傳統(tǒng)文化慢慢不再自信。我們不是真想過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，而是想要在生存之外找到讓其不覺(jué)孤單的一絲心靈寄托和一群共度的人。文化某種意義上就像信仰，以文化為源頭讓全民熱愛(ài)，形成能聚集群體的形式，吸引眾人參與，才能感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，成為我們心中真正有歷史、有沉淀、有內(nèi)容、有情緒的節(jié)日文化，而不只是一個(gè)符號(hào)一次假日。

節(jié)日的傳承離不開(kāi)四方面。一是寓意；二是飲食；三是服飾；四是儀式。由此結(jié)合便構(gòu)成了節(jié)日文化。文化的傳承需要如信仰一般地流傳、熱愛(ài)、參與。這一點(diǎn)，我們的鄰居日本就比我們做得好太多。他們的櫻花文化從未消失，平日里電視里見(jiàn)到的日本人并非只是西裝革履，和服是他們最重要的盛裝禮服。在出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業(yè)式、宴會(huì)、雅樂(lè)、文藝演出以及慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，日本人都會(huì)穿上端莊的和服去參加。

正因日本人對(duì)櫻花、和服文化的重視和熱愛(ài)，凡是到日本旅游的游客都喜歡穿上和服感受、體驗(yàn)一番，覺(jué)得和服極美。難道真只因?yàn)楹头旧砗苊? 不盡然，根源在于這個(gè)民族對(duì)一種文化的熱愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中世世代代給它注入的內(nèi)涵與熱忱，才讓它美得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美得經(jīng)久不衰，進(jìn)而吸引了其他民族與國(guó)家。若要究根結(jié)底，和服起源于公元3世紀(jì)，很大程度是沿承中國(guó)唐朝服飾基礎(chǔ)上改進(jìn)而創(chuàng)造。中國(guó)傳統(tǒng)服飾歷史悠久，極具特色，而諷刺的是，在現(xiàn)今中國(guó)，如果穿上漢服唐裝走到街上，只會(huì)被人當(dāng)成異類。我們的傳統(tǒng)，被我們自己丟了?，F(xiàn)在基本只能在古裝劇中欣賞那讓人悠然神往的足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當(dāng)?；蛟诠叛b游戲中遙想那美人顏如玉，公子世無(wú)雙。

      原來(lái)，春節(jié)不單單是貼春聯(lián)走親戚放鞭炮派壓歲錢，之后就喝酒打牌夜夜晚歸。春節(jié)還應(yīng)該闔家一起做動(dòng)手做傳統(tǒng)小吃、美食，像年糕、糍粑、荷包蛋，還有逛花市、鬧社火，看舞龍舞獅等眾多活動(dòng)，極盡歡聚之樂(lè)。

元宵節(jié)

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

這優(yōu)美而浪漫的情境，便是描繪古時(shí)元宵佳節(jié)，情人相會(huì)的畫(huà)面。元宵節(jié)是中國(guó)古代的情人節(jié)，在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，元宵燈會(huì)給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。

每到元宵節(jié)的晚上，人們紛紛走上街頭賞燈、猜燈謎、放焰火、放鞭炮，盡情歡樂(lè)。街上有宮燈、走馬燈、花卉燈、飛禽走獸燈、歷史人物燈、神話故事燈……彩燈群集，爭(zhēng)奇斗艷。很多地區(qū)還有耍龍燈的習(xí)俗。龍燈又叫龍舞，是中國(guó)傳統(tǒng)的民間舞蹈。玩耍時(shí)，許多人手舉一條紙龍或布龍，在鑼鼓樂(lè)曲中集體起舞。在這歡樂(lè)的夜晚，民間還常常有耍獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等娛樂(lè)活動(dòng)。

中秋節(jié)

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。古時(shí)候的中秋節(jié)人們喜歡吃月餅，詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质怯退?，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知；

燃燈，中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗；

觀潮，在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述；

熬夜，民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。

偷蔥偷菜，相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”指的就是這一習(xí)俗；

吃田螺，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。

飲桂花酒，屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化漸漸消失的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家的人民就漸漸失去了民族自信心和文化信仰，沒(méi)有文化寄托的人格在濁濁塵世中難堪重負(fù)，長(zhǎng)此以往整個(gè)民族則沒(méi)有其特征了。身為炎黃子孫，我們都是華夏文明的傳承者，我們都該努力為傳統(tǒng)文化保留一席之地。