中國文化，源于道家，雖然現(xiàn)代社會，道家文化，已經成了極小眾，但它始終是我們的基因，流淌在我們的血液里，肉眼看不見，也很難感覺到，不過你若靜下心來，細致入微的體會，一定會找到很多線索。
世間任何一個東西，不管是虛擬的，還是真實的，它都有一個內核，看起來它在發(fā)展，其實只是在發(fā)散，它的內核一直沒有變。發(fā)展到后來，我們只能看見表面，看不見內核，以為這淺表的東西，就是內涵。
我在靜坐過程中發(fā)現(xiàn)，很多漢字，流傳到現(xiàn)在，使用方法和使用范圍，變得五花八門，豐富多彩。這給我們造成一種錯覺，以為我們的文化發(fā)展進步了。實際上，是形式太強大，擋住了我們看往本質的視線。請留意，我并不是到倒退論者，相反，我是人工智能愛好者。
今天，我講一講，我最近體會到的這個觀字。我并沒有研究過說文解字，對漢字的演變，也沒有考證。我只說我體會到的。我每天寫文章，都是為了健康教育，健康以預防為本，預防以教育為本。教育是什么呢，是一種觀念的輸出。
什么叫做觀念呢？普遍理解為，思維、意識和想法。實際上，觀念這個詞語，在早期是個修道詞語。觀念，有兩種意思。一是，觀是觀察，念是念頭。觀念，就是觀察自己的念頭，觀察自己的意識和想法。
為什么要觀察，要防止自己想偏了。我們說要定正念，止邪念，如何才能做到？第一步就是要觀察自己的念頭，你都意識不到，觀察不到自己，何時有了邪念，又如何及時止住呢？
觀念的第二個意思，是一邊觀察，一邊默念。我們現(xiàn)在知道，默念是一種聲音信號，可以自我暗示，可以強化自己的意識，可以集中精力不走神。比如，靜不下來時，我們習慣用數(shù)息法，就是默念一到十。你要放松，也可以默念放松，有效果的。
出家人經常默念阿彌陀佛，為什么要這樣默念，是讓自己形成思維慣性，增強自己的意識信號，以期望與阿彌陀佛形成連接。按照他們的說法，阿彌陀佛是一個大佛，可以接引自己去往凈土，這是凈土宗的修法。宗教我不懂，不詳細說。
這里說的觀，不是觀外在世界，而是觀自在世界，觀自己的內心，不是用肉眼。說到底，肉眼只是個顯示器，跟我們的手機屏幕一樣。觀自在，需要閉上眼睛，用心去觀。
我們常說要樂觀，什么叫樂觀，就是你要帶著微笑去觀。
我曾經用進化論和神造論講過，每個人、宇宙萬物，都帶有宇宙最原始的信息。在原始信息這個層面，你與宇宙是統(tǒng)一的，你與一切都是共通的，你就是一切，一切就是你。這種原始信息，在宗教家看來，就是你的神性。
沒有分別心，就是愛的頻率，直擊煩惱的根源！
我們普通人認為，樂觀和悲觀，是反義詞。實際上，這兩個詞語，是我們在打坐靜修時，必須要有的心態(tài)。要微笑，要愛。還有一個詞語，叫做達觀，這個境界比較高了。達觀的意思是，達到了只觀察的程度。人在靜修入定時，容易出現(xiàn)各種幻景，有些幻境不但看起來特別真實，而且很吸引人，極容易陷進去，不能自拔，靜觀可以破幻。
對于閉目觀到的景象，沒有任何邏輯，沒有一絲一毫的想法，只是觀察，像一個旁觀者，當你能夠穩(wěn)定的，每一次都能達到這種程度，就是達觀。在達不到之前，怎么辦呢，就是靜觀，靜靜的觀察，不要有想法。
修道人住的地方，叫道觀。這可以說明，觀，是修道的一個重要方法，但是在觀的過程中，一定要非常客觀，不要有主觀的想法，一主觀就出錯。因此，研究如何去觀，非常重要。古代人研究一個東西，不說研究，而是說參。參觀這個詞，就是這么來的吧。
含觀的詞語，特別多，這間接說明，在整個中國文明史上，觀，是一種非常重要的，獲取智慧和知見的方法。因為詞語特別多，我就不一一解釋了。這里只是拋磚引玉，像觀點、觀光、觀眾、觀照、觀想、壯觀等等詞語，都不是我們原來理解的那樣。
有欲觀竅，無欲觀妙，這個話現(xiàn)在很流行，各種解釋都有。我的解釋是，當你腦子里，還有想法時，就去守竅，守是意守，意守就是內觀，守竅就是觀竅。竅是什么，主要就是幾個腺體的位置。當你腦子里，完全沒有想法時，腦子里會出現(xiàn)穩(wěn)定的幻境，這就是所謂的玄境妙門，此時靜觀就是觀妙。本文由身體自我修復研究者首發(fā)，微信公眾號同名！
