最近，對于中山大學南校區(qū)的同學來說，發(fā)生了一件讓他們“有些激動”的事兒。
據(jù)報道， 1月6日，中山大學南校園一處基建工地傳出消息，在施工現(xiàn)場發(fā)掘出數(shù)處古墓。記者在現(xiàn)場看到，在一處呈三角形的墓穴里散落著數(shù)十件古物，有十多個罐狀器皿和蓋子，還有一些牛、雞等動物形狀的物品。據(jù)統(tǒng)計， 現(xiàn)場總共發(fā)掘出37件（套）文物，其中東漢墓出土文物35件（套），清墓出土釉陶罐1個、墓志1塊。
動物形狀的物品
網(wǎng)圖：中大南校區(qū)挖掘現(xiàn)場古文物
漢代陪葬文化與“始作俑者”
根據(jù)近年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)于山東泰安的大汶口文化，大概在已發(fā)現(xiàn)的古代遺址之中，是年代最久的。在大汶口文化的墓葬里，若干生產(chǎn)工具（石器）和若干日用器具（陶器），都是為了陪葬而埋在死者墓里的。可見在距今六千年以前的遠古時代，中國已有陪葬的風俗。
在公元前13世紀至公元前11世紀，也就是在商代末期，陪葬變得挺血腥，挺不人道的。當時，出現(xiàn)把生人加以活埋，當作陪葬品的新風氣。根據(jù)近年的考古調(diào)查，當時作為陪葬的多為13歲以下的幼童，每次1-7人不等。
不過在商代之后的周代，活人陪葬的數(shù)量開始大大減少，到公元前5 世紀的戰(zhàn)國時代，活埋生人以殉葬的習俗，終于停止了。取而代之的是俑的出現(xiàn)。
提到“俑”，好多人會想當然的認為是陶土制成的，形象逼真的人。其實，所謂“俑”，是生物的模型。而生物，則既包括人，也包括各種動物和禽鳥。
最著名的俑，大概就是秦始皇陵的秦代兵馬俑了！
網(wǎng)圖：兵馬俑酒店
（哦！不是這個，但是忍不住想吐槽一句，讓兵馬俑，這種皇陵陪葬品出現(xiàn)在酒店客房里，似乎與在街上時常會出現(xiàn)的“大理寺米線”有異曲同工之“妙”啊）
那么漢代的墓葬里面有沒有可能出現(xiàn)俑呢？當然！而且人物俑似比動物俑更為普遍。在人物方面，除了常見的兵俑，也有些是代表不同身份的陶俑。譬如在云南的漢墓里，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一個陶俑，他一腳上彎，一手持棍，面容滑稽，很像是一個說書先生。
漢代的陶俑（單人傭）
陪葬品題材，也是需要想象力的
在漢代，除俑外，屋宇、牛欄（或者豬欄）、水井、銅錢和日常器用的食案（所謂食案，是一種長方形或圓形的盤子，盤底有腳，盤面可以放置碗、筷等物），也都由陶匠一一做成模型，成為新的陪葬品。
有些人物開始與動物一同表現(xiàn)，成為在漢代新發(fā)展出來的復合式陪葬品。
譬如在美國的西雅圖美術館，就有一件人騎在馬上的陶俑。1972 年在甘肅武威的漢墓里，發(fā)現(xiàn)了拉著犁與拖著車的牛。此外，還有由兩個人組成的復合式陪葬品，譬如在武威的漢墓里，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過兩個相對跪坐的人，他們各在六博局盤的一邊，仿佛正要開始六博的游戲。
漢代的陶俑
在近年出土的漢代文物之中，有一件子母俑，所表現(xiàn)的是一個中年的母親，抱著她的孩子，坐在地面上。
漢代的陶俑（人與人的復合俑）
根據(jù)這次中山大學南校區(qū)考古現(xiàn)場負責人宋中雷描述，從漢墓出土的35件（套）文物中，有 陶牛、陶雞、陶壺、陶罐、陶蓋，還有一些陶案殘片。
在漢代，民間的器物除了以陶土制作之外，中國的原始瓷器，也從漢代的初期（公元前2 世紀）開始，逐漸產(chǎn)生于黃河流域的下游各地。在制作方面，原始瓷器的表面施有瓷釉。釉的功能是既可防止漏水，又能增加器物的堅固性。
原始瓷器的制作如與陶器互相比較，進步相當大。
在器形方面，漢代的陶罐與原始瓷罐，也頗有顯著的差異。大致說，陶罐的最大平面直徑，大半都在罐身的中部，此外，也有若干陶罐把最大的平面直徑置于罐之肩部，然而這一類的造型在比例上只占少數(shù)。但是原始瓷罐的最大平面直徑，幾乎都在肩部。
由夏代至漢代的陶器
另一方面，陶罐沒有系，而原始瓷罐幾乎無不有系。所謂“系”，是在罐身的平面直徑最寬之處所附加的兩個弧形小拱，根據(jù)漢代的字典，系就是繫，而繫就是聯(lián)繫。
大概在漢代，為了使用上或搬運上的便利，在原始瓷罐的罐身是要綁以繩索的。在罐身附加弧形的系，也許正是為了便于固定繩索的位置而特別設計的。有一件青釉罐，雖然制于三國時代之初期，但正是漢代原始瓷罐的類型。
三國時代初期的青釉罐
此外，制于西晉（公元3 世紀末年至公元4 世紀初年）的青釉罐，既然肩有兩系，也正是漢代原始瓷罐之典型的賡續(xù)。從漢代初期以來，直到唐代末年為止，也即在從公元前2 世紀到公元10 世紀的這一千二百余年之中，中國的罐，大致都有系。
西晉時代的青釉雙系罐
這一次在中山大學南校區(qū)出土的陶罐， 罐身最大平面直徑，在罐身的中部，同時也有兩個”小耳朵“一樣的系。是典型的漢代陶罐器型。
陶罐
漢代的陶壺，也很有意思，跟陶罐看起來很想，但卻也存在一些區(qū)別。
直到漢代末年，也就是到公元3世紀初期為止，古代的壺都是用來盛酒的器物，在形態(tài)上，那時的壺是既無柄也無嘴的。漢代的酒壺的外形，盡管并非完全一致，其主要變化似乎只限于壺頸；因為壺頸是既可較直，又可較彎曲的。至于漢壺的壺身，通常都是橢圓形，而壺底也都附有一個圓圈（術語上，這個圈稱為“圈足”）。壺的豎立，正是由于圈足的存在。總之，漢代的無柄而圈足的壺，與現(xiàn)代的有柄而無足的壺，在造型上，是大異其趣的。
漢代的彩畫陶壺（帶蓋兒的！）
值得一提的是，在考古發(fā)掘的過程中，在河北滿城、湖南長沙與廣東廣州的漢墓里，都發(fā)現(xiàn)過無柄而有足的酒壺。在材料上，這些酒壺大半都以陶泥制成（雖然在滿城，有些壺是青銅的，而在長沙，又有一些壺是用漆做的）。但到了湖南與廣東，既然各有長江與珠江流過省境，當然是典型的長江流域與珠江流域的省份了。既然在滿城、長沙與廣州三地的漢墓中，都有無柄與無嘴的酒壺，這些考古發(fā)現(xiàn)正可證實漢代對這種酒壺的使用，就其地理分布而言，是北自黃河流域，中經(jīng)長江流域，而南達珠江流域的。在這距離長達三千里以上的漢代領土之內(nèi)，無柄又無嘴的壺的形態(tài)，從北到南，是一致的。
參考：
1. 黃宙輝 張璐瑤 ，《中山大學校園發(fā)掘出13座古墓》sz.people.com.cn
2.莊申，《根源之美》 中信出版集團·新思文化， 2018-7
本文古文物圖源自《根源之美》
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