“高度發(fā)達(dá)”的量再多，只要文明沒(méi)有產(chǎn)生質(zhì)變，那么它與“野蠻文明”就不存在太大差距。
在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，無(wú)論是“文明”還是“野蠻”，其實(shí)都是半斤八兩，人們大多只能依靠軍事實(shí)力來(lái)解決問(wèn)題。
所以，這談不上什么悖論。
倒是你在問(wèn)題里提到了古埃及、古巴比倫、古希臘、古羅馬，東漢、宋、明等文明，然而他們沒(méi)有一個(gè)是真正被野蠻民族征服而導(dǎo)致滅亡的。
東漢亡于三國(guó)，宋亡于蒙古，明亡于大順，古埃及亡于波斯，古希臘亡于羅馬，古羅馬亡于分裂，東羅馬還活到大明景泰年才被奧斯曼帝國(guó)滅亡。
古巴比倫歷史最令人無(wú)語(yǔ)，按照傳說(shuō)它是被上帝的神罰摧毀的，但實(shí)際是被亞述人吞并了，亞述沒(méi)多久又被迦勒底人滅亡，迦勒底建立了個(gè)80年的新巴比倫國(guó)，然后被又被波斯人滅了。
所以這些個(gè)國(guó)家，除了那個(gè)倒霉的西羅馬外，沒(méi)有一個(gè)是讓野蠻人滅亡的。
如果要上升到“文明”的高度的話，中國(guó)的漢文明和古羅馬文明其實(shí)都保留得好好的，甚至希臘文明也在，比如奧林匹克和馬拉松是哪兒來(lái)的？
古希臘的部分文明被古羅馬繼承了，古羅馬雖然不在了，但它留下的文明卻是當(dāng)代西方文明最重要的框架。如法律，現(xiàn)代西方法律的淵源直接來(lái)自古羅馬的架構(gòu)，古羅馬的《十二銅表法》堪稱現(xiàn)代西方法律乃至社會(huì)習(xí)性的原初構(gòu)造。
就連東羅馬帝國(guó)對(duì)西方的影響都不是一般的大，查士丁尼一世的《民法大全》直接影響了西方的價(jià)值觀，現(xiàn)代開(kāi)口閉口提的“契約精神”、“所有權(quán)”，既成為西方法律的藍(lán)本，也化為了西方人的三觀。
甚至基督教會(huì)都是羅馬帝國(guó)的遺留，羅馬人殺死了耶穌，卻也成為最初的基督教國(guó)家，然后藉由羅馬的文明和武力，將基督教傳播成為西方最大的宗教，又一次塑造了千年的價(jià)值觀。
后來(lái)西方文藝復(fù)興，基本養(yǎng)分全從追溯探尋古羅馬文化開(kāi)始，搞啟蒙時(shí)，盧梭、孟德斯鳩等人依照的無(wú)不是古羅馬的古典自然法學(xué)。
基本上西方的文明就是西羅馬滅亡時(shí)，入侵的蠻族從羅馬人身上照抄來(lái)的東西，大到法律宗教，小到衣食住行，都深深融入了羅馬的影子。再加上東羅馬的持續(xù)影響，可憐的蠻族們實(shí)際上變成了羅馬人的文化傳承者。
這說(shuō)明了一件事，文明強(qiáng)度只要足夠高，那么單純靠蠻族的殺戮是滅亡不了的，他們只會(huì)被同化。
最好笑的就是日耳曼人，他們的行為與中國(guó)的匈奴人有點(diǎn)近似，明明站在了羅馬的廢墟上，卻樂(lè)于搶奪羅馬的貴族女性去生產(chǎn)后代，還以此血脈為榮。后來(lái)日耳曼人居然又建立了一個(gè)“神圣羅馬帝國(guó)”。
每每看到這兒，就想起東漢滅亡以后那幫匈奴老劉家干的事兒，匈奴人以劉姓為榮，晉惠帝時(shí)匈奴劉淵自立為漢王，居然還把劉邦、劉徹、劉秀、劉禪都當(dāng)祖先祭祀了，封劉禪為“孝懷皇帝”。
他還挺有責(zé)任感，在詔書(shū)中對(duì)天下人說(shuō)：“俺老劉家被奸臣坑了啊，曹操父子狼子野心滅我大漢，司馬家搞得生靈涂炭，這復(fù)興大漢的事業(yè)就交給我劉淵吧！”
所以，你相信真正被建立起來(lái)的文明，會(huì)被野蠻人所消滅么？
即便文明的成果變成了殘?jiān)珨啾冢蓮?qiáng)大文明本身是不會(huì)消亡的，尤其是對(duì)于那些沒(méi)什么文明水平的蠻族來(lái)說(shuō)，侵占更發(fā)達(dá)文明的直接后果就是被文明吞噬、同化。
中國(guó)歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次給我們表演過(guò)這種文明的吞噬了，漢人締造的文明不見(jiàn)得完美，甚至烏七八糟的東西非常多，還容易削減戰(zhàn)斗力，但文明強(qiáng)度卻高得離譜。因此匈奴人來(lái)，匈奴人跪了。鮮卑人來(lái)，鮮卑人跟著其余四胡一塊兒跪了。
契丹人撐的時(shí)間較長(zhǎng)，結(jié)果契丹的大遼實(shí)質(zhì)上變成了極度漢化的國(guó)家。金人起兵取代遼國(guó)后，金國(guó)亦發(fā)生了一模一樣的變化，擋都擋不住。
后來(lái)的忽必烈特搞笑，變成了漢化的蒙古人，還有一幫漢人豪強(qiáng)幫著他爭(zhēng)天下，結(jié)果徹底變成了漢式的皇帝。
你覺(jué)得這是宋徽宗還是雍正？
從遼到金到蒙古到滿清，許多民族統(tǒng)治階級(jí)都試圖整出自己的文字，借用從漢人那弄到的先進(jìn)的文化和生產(chǎn)力抬升本族，然而不學(xué)漢學(xué)弄不懂路子，一學(xué)漢學(xué)自己那套就給扔了。
看看大清對(duì)待自己滿文的態(tài)度，四九城的爺們兒都成先進(jìn)文化的代表了，誰(shuí)耐煩去叨逼那幾個(gè)認(rèn)不懂的滿文，老子連漢文都不會(huì)呀！
當(dāng)然，有人肯定會(huì)說(shuō)大宋怎么被蒙古滅掉的？
實(shí)際上這事兒還真有點(diǎn)信息偏差，因?yàn)闅v史上的蒙古其實(shí)是個(gè)科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，商業(yè)資本極為雄厚，各方人才濟(jì)濟(jì)的多民族勢(shì)力。
除了基礎(chǔ)的文化底子比較落后以外，蒙古帝國(guó)將實(shí)用主義做到了極致。他們擁有各國(guó)掠奪或搜羅的精英工匠，統(tǒng)治了極為廣闊的區(qū)域，有各族能人充任部族和戰(zhàn)將，而蒙古人本身只樂(lè)于做一個(gè)閑散的統(tǒng)治者，并不介意什么東西好還是壞。
所以歷史上的蒙古人幾乎在每個(gè)區(qū)域都發(fā)生了不同程度的被同化現(xiàn)象，在中國(guó)的變成了漢化的蒙古人，在俄羅斯的又與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了混雜，在中亞的甚至產(chǎn)生了突厥化。
宗教信仰就更復(fù)雜了，基本上這幫蒙古人在哪兒，他們就會(huì)信哪種宗教。成吉思汗年代他們就給道教丘處機(jī)忽悠過(guò)，還有信東正教的，信基督教的，信自家長(zhǎng)生天的，元末那些蒙古人連白蓮教都敢信，明初的帖木兒還是個(gè)穆斯林……
所以，盡管如蒙古這樣的民族底子弱了點(diǎn)，但本質(zhì)上他們像塊草紙，啥東西都能接受，在軍事科技方面其實(shí)還挺先進(jìn)。
一個(gè)能搞來(lái)回回炮，手下天文歷法數(shù)學(xué)幾何全都能搞掂的勢(shì)力，你還敢稱他們?yōu)樾U族？
大宋是很牛，但大宋在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)上面就是個(gè)外行，他們是在統(tǒng)治政治、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)、軍事科技方面被蒙古碾壓致死的。
當(dāng)然，畢竟蒙古這張草紙不存在文明強(qiáng)度，所以他們最后在全世界都沒(méi)撐下來(lái)。要么被同化，要么被趕走。（實(shí)際上蒙古人也留給了別人不少自己的文明，不過(guò)這種現(xiàn)象通常被無(wú)視了）
所以，你真的覺(jué)得那些真正發(fā)達(dá)的古代文明被征服了嗎？
單說(shuō)漢與羅馬，這兩個(gè)文明就像能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)的龍一樣，乘時(shí)之變化，滿世界的擴(kuò)散。
偏偏你身處于文明的薪火之中，卻以為它們被滅亡了。
