政治格局大變動(dòng)下滿族的統(tǒng)治需要。
清朝三百年的事實(shí)上的“焚書坑儒”。在這個(gè)過程中對(duì)當(dāng)時(shí)的大儒學(xué)家們進(jìn)行了思想壓迫，政統(tǒng)完全壓制學(xué)統(tǒng)，不允許學(xué)統(tǒng)的存在，例如文字獄的出現(xiàn)，就是清朝的統(tǒng)治需要。
新漢學(xué)的興起：對(duì)政統(tǒng)取代學(xué)統(tǒng)、消滅道統(tǒng)的應(yīng)對(duì)。這個(gè)時(shí)期的學(xué)者只能簡單的著書。乾隆和嘉慶時(shí)代就是通過著書，希望對(duì)漢學(xué)有一個(gè)再突破。
心學(xué)在大陸對(duì)清王朝的“反動(dòng)”效果與東傳對(duì)日本的“動(dòng)力”成果。面對(duì)清朝統(tǒng)治的需要，心學(xué)因不被認(rèn)可而被壓制了，程朱理學(xué)則是被繼續(xù)推崇和弘揚(yáng)的。但是心學(xué)的生命力十分強(qiáng)大，影響著許多人，也包括韓國和日本，并且在日本生根發(fā)芽。
日本是人類現(xiàn)代化進(jìn)程中唯一的非西方國家。幕府將軍拜朱舜水為師，使得日本民眾開始普遍的認(rèn)可心學(xué)。
清朝破壞中華文明造成的思想貧血癥。
漢學(xué)、玄學(xué)、宋學(xué)、新漢學(xué)的大致脈絡(luò)。
文字獄：是指統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄,歷朝歷代都有文字獄的記錄。《漢語大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”。《中國大百科全書》則定義為“清朝時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄。
重修四庫全書：《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時(shí)十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。
乾嘉之學(xué)：是指清代的一個(gè)學(xué)術(shù)流派，以對(duì)于中國古代社會(huì)歷史各個(gè)方面的考據(jù)而著稱。由于學(xué)派在乾隆、嘉慶兩朝達(dá)到頂盛，故得名。
朱舜水：（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之際的學(xué)者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號(hào)舜水，漢族，浙江余姚人，明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特征，未就，人稱征君。清兵入關(guān)后，流亡在外參加抗清復(fù)明活動(dòng)。南明亡后，東渡定居日本，在長崎、江戶（今東京）授徒講學(xué)，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。
近江圣人：中江藤樹，日本德川時(shí)代初期的唯心主義哲學(xué)家，日本陽明學(xué)派的創(chuàng)始人。他通過中國學(xué)者王龍的著作接觸到陽明心學(xué)，37歲讀到王陽明全集，成為陽明學(xué)者，講學(xué)于近江，創(chuàng)立了日本陽明學(xué)派，有“近江圣人”之稱。
黑船事件：是指1853年美國以炮艦威逼日本打開國門的事件。
現(xiàn)代化：是一個(gè)“集大成”的過程，它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴(yán)整多層的集成過程。
馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》
閱讀馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》清代的學(xué)術(shù)發(fā)展，嘗試梳理中華思想的總脈絡(luò)。
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