學而第一：為學的道理。樂學為君子仁人。學而時習之。
為政第二：為政的道理。學而優則仕，為政以德。
八佾第三：為禮的道理。政在禮樂分明，不可僭越。
里仁第四：為仁的道理。里仁為美。
公冶長第五：孔子對弟子們及有關人物的點評。
雍也第六：孔門弟子們的為政表現及為政素質的培養。
述而第七：孔子本人的言行錄，所思所想，所慎所戒。孔子光輝形象。
泰伯第八：居上位者以德為先，禮讓為國，及為政者的修養。
子罕第九：孔子與命與仁，講天命與仁德。
鄉黨第十：孔子為人師表，日常行為舉止，依禮而行。
先進第十一：孔子評價先進于禮樂的孔門弟子表現，以孔門十哲為主。
顏淵第十二：向孔子問仁、問君子、問為政等道理，以孔門弟子為主。
子路第十三：孔子講為政、為君子的道理。
憲問第十四：孔子講為人處世進德修身之道，及有關人物評價。
衛靈公第十五：孔子周游列國時有關為政、為君子、為仁及為學的言論。
季氏第十六：孔子講禮樂治國、為君子、為學之道。
陽貨第十七：孔子講禮樂治國及修身之道。
微子第十八：孔子對在他之前的歷史人物及與他同時代一些人物的評價。
子張第十九：孔門五弟子言論，包括子張、子夏、子游、曾子、子貢。
堯曰第二十：講治國之道、為政之道、君子之道。
綜上所述，《論語》是為政、為學、為仁、為君子的教科書，是圣人的經典論述，故《論語》可以說是中國人的圣經，宜人手一冊。
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