1942年10月，弘一法師對妙蓮法師說：“你在為我助念時，如果我眼里流淚，這不是為我而流”。我圓寂之時要在大缸旁邊放水。
缸邊放水，是為了防止螞蟻蟲子等一類的生命誤入缸中，弘一法師火化后共燒出1800顆舍利子，并分成兩部分，一部分藏在了泉州清源山，一部分被留在了虎跑寺，而他死前的絕筆“悲欣交集”更是成了幾十年來最大的秘密。
關于最后的絕筆，歷史上爭議很多，但是大多數(shù)學者都認為和李叔同的日本妻子有關。李叔同的日本妻子，也是神秘人物，名字在多個版本的記載中叫法不一，如春山淑子、雪子、誠子、春山油子等等，甚至連攜妻子歸國的時間也不確定，一說是1910年，一說是1911年，我們甚至連雪子的真實照片也無法找到。
網(wǎng)絡上關于雪子的個人信息，流傳比較廣的是，雪子是李叔同在日本學習畫畫時候的女模，并有一幅畫作流傳。
而弘一法師出家前和出家之后，到底和雪子說了什么，到底有沒有見面？是書信還是對話？在不同的作品中，得到的答案也不一樣。
流傳最廣的是，李叔同1918年在杭州的虎跑寺剃度出家，出家之后，雪子帶著幼女去看了李叔同說道：“抱抱孩子，叔同”。
弘一雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一”
雪子流著淚問弘一：“請問愛是什么？”
弘一道：“愛是慈悲”
雪子說：“你慈悲對世人，為何獨獨傷我”
弘一轉身離去，轉身是剎那，剎那即永恒，此次訣別，再無相見。
第二種說法是，李叔同出家之前給雪子留下了手表、一摞胡須、和一封信，信的內容是：“上回和你談過，想必你已了解我出家一事，是早晚問題罷了，經(jīng)過一段時間的思索，你是否理解我的決定呢？……但你是不平凡的，請吞下這杯苦酒，然后撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、懦弱的靈魂，愿佛力加身，能助你度過這段難捱的日子”。
雪子回道：“叔同，我知道萬事是不可勉強，對你，我最崇愛的人，請放下一切，修行去吧！”（出自陳慧劍）
第三種說法，李叔同出家的時候，只留下了財物給雪子，雪子帶著日本口音，用著幾個簡單的中文詞和字，四處詢問李叔同：“我找叔同”，這樣的話他問了無數(shù)次才尋得虎跑寺。
到了寺廟之后，叔同一直不見雪子，只讓師兄弟向雪子說了一句：“寺廟之中沒有此人”。
絕望無助的雪子，最后帶著孩子離開了中國，回到了日本。
對于雪子而言，結局無論如何都不能算是圓滿的，回到日本本島的雪子，因為嫁給了中國人，被家人所遺棄，只能帶著兩個孩子到琉球島謀生，可以想象單身媽媽有多艱難。
他們之間的愛是什么？悲是什么，也許我們很難得到最真實的答案，但是從弘一法師所入的律宗宗旨里，也許我們可以發(fā)現(xiàn)點什么？
佛陀說：“十大利益：其中包括攝取于僧；令僧歡喜；令僧安樂；令未信者信；已信者令增長；難調者令調順；慚愧者得安樂；斷現(xiàn)在有漏；斷未來有漏；正法得久住。此十大利益，正是佛陀制定戒律的真正目的。”
通過佛陀的話，也許可以理解弘一大師說的悲是對雪子的，而欣是對普羅大眾和佛家的。
