作為古代皇帝中最特別的一位，武則天以女性的身份留給后人太多未解之謎。武則天的陵墓前，為何會聳立著無字石碑？為何在她的墓前還有無頭石人陣存在？這兩個自古無人能解的謎團(tuán)，也讓后世之人傷透了腦筋。誰曾想自古無人能解的無頭石人陣之謎，卻被現(xiàn)代兩位農(nóng)民輕松破解。大多數(shù)人都會知道，武則天的夫妻合葬墓就在陜西咸陽西郊。這對皇帝夫妻合葬墓前，有61個無頭石人雕像，為何石人像沒有頭顱存在呢？關(guān)于這61個無頭石人，在史料上也沒有任何相關(guān)記載。
歷史專家們一直很疑惑，這些無頭石人像的來歷，因?yàn)槭讼袼┲囊挛锊⒉幌裉瞥怂┲姆棥ｋm然它們沒有頭顱，但從細(xì)節(jié)上還是可以看出，石人像的造型有些像外國人。專家們的這種猜測，直到1974年才被兩位農(nóng)民證實(shí)。當(dāng)時有兩位農(nóng)民在地里勞作，他們在田間發(fā)現(xiàn)了很多石人的頭顱。因?yàn)檫@些石人的頭顱，不但數(shù)量多且形態(tài)十分怪異。所以兩位農(nóng)民，便覺得事情很不簡單。隨即他們就將這一發(fā)現(xiàn)，上報給了相關(guān)部門。
專家得知消息后，立即趕赴現(xiàn)場。到達(dá)現(xiàn)場后，專家們對兩位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的石人頭顱進(jìn)行了仔細(xì)的研究。專家們研究后發(fā)現(xiàn)，這些石人的頭顱，和武則天墓前的無頭石人像造型十分吻合。初步猜想之后，專家們馬上對石像進(jìn)行匹配復(fù)原，專家們基本可以據(jù)此斷定，原來武則天墓前的無頭石人像是有頭顱的，如今的狀態(tài)也許是在后來被人給取了下來。
隨后專家們根據(jù)石人像頭顱上的發(fā)型，以及其身上所穿著的服飾做出了確認(rèn)。專家們確認(rèn)這些石人像并不是大唐人形象，而是長得和東突厥人很相似。唐朝時期東突厥人曾臣服于我國，而當(dāng)時的武則天正巧修建自己的陵墓。可以猜測，東突厥人或是為了向武則天獻(xiàn)媚，又或是貢獻(xiàn)突出，所以才按照東突厥人的造型來制造石像，充當(dāng)武則天墓前的護(hù)陵衛(wèi)士。但在大唐衰落以后，來到中原的東突厥人，再看見這些石人像時的心態(tài)五味雜陳。所以他們中就有人將石人像特征明顯的頭部取下來。誰能想到，石人像無頭之謎卻是和大唐國運(yùn)的興衰有關(guān)。那無字碑又是怎么一回事呢？
關(guān)于無字石碑，武則天原本是想在上面留字，講述自己一生豐功偉績的。曾有相關(guān)記載，宋代文人墨客曾在石碑上留下四十二段文字來評價武則天。而這些文字就寫在了石碑上原本就有的3000個左右的方格內(nèi)。雖然隨著時間的推移，石碑上的文字已經(jīng)有些模糊不清，但如今石碑上的方格人們還是可以清楚看見的，這些方格正是武則天所留。在武則天所留的無字碑西側(cè)，還有一塊敘述李治生平的圣紀(jì)碑存在，圣紀(jì)碑上的文字，對李治極盡贊美之詞，而這些文字正是由武則天親自所撰寫。
預(yù)留出方格，且確定了刻在上面的文字?jǐn)?shù)量，正說明武則天準(zhǔn)備刻在石碑上的文字。她已經(jīng)準(zhǔn)備好了，但隨著神龍政變的發(fā)生，武則天突然被趕下了皇位，她再也無法以皇帝的身份發(fā)號施令。由于無能為力，石碑就此空了下來，只留下了讓人充滿想象的方格。可以想象，她為自己撰寫的碑文，一定也是一些極盡贊美之詞。
武則天去世以后，復(fù)位的李顯很可能產(chǎn)生了一些想法。后世之人覺得武則天，雖是篡唐立周，但也有一定的歷史功績。但在李顯看來，母親武則天曾大肆屠戮李唐宗室，對于李唐王朝的功過不好做出結(jié)論。李顯雖是武則天的兒子，但也是李唐皇室后人。如果按照母親所留文字來撰寫碑文，也許會讓母親名垂青史。
但這樣做，自己又將如何去面對李唐宗室，如何去面對李家的列祖列宗呢？如果按照母親真實(shí)的一面去撰寫碑文，那就等于揭露了母親丑陋的一面，這可是不孝的行為。遵從母親遺愿羞于面對李家祖先，按照事實(shí)撰寫碑文又恐背上不孝的罪名。就這樣矛盾著的李顯想出了一個辦法，自己不留碑文，不去評價母親的一生。母親的千秋功過，留待于后人去評說。換句話說，李顯在母親碑文上一事上，取了中庸之道。隨之也就留下了這一千古謎團(tuán)。無字碑和無頭石像，都是古人為了維護(hù)自己利益，一手促成的。
