8.周太王
周太王（？－？），姬姓，周氏，名亶，又稱古公亶父，是周部落首領，周朝之先祖。因廣施仁政，令不少部落歸附。周滅商朝后，認為“王氣”始于亶父，故追尊為太王。
（1）人物生平
公亶父，一名古公亶父，古代周人首領，傳為后稷第十二代孫，周文王祖父。公亶父是使周人興盛的一位重要人物，后武王有天下，追尊古公為周太王，太吳姓族譜中，尊古公為先祖。《詩經·閟宮》說：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。”遷周于岐山之陽的周原和開始翦商的事業，是公亶父兩項最大的功績。
古公亶父執政時，正是商武乙時代，他繼承了周祖遺風，繼續致力于豳地的開發。他勤于農業，所種田地收成豐美。每年春天，他和妻子太姜親自下地，不怕勞苦，辛勤耕作。夏日暴雨傾作，他與青壯年一起，加固堤堰，疏浚河道。秋日黃葉飄零，他帶領大家收割、打碾、貯藏糧食。冬季大雪紛飛，他忙著走家串戶，訪疾問苦。
當值殷商之世，西北戎狄屢犯豳地（今陜西彬州市和旬邑縣一帶）。“古公曰'有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地以民。民之在我，與其在彼，何異？民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。’”為此，“商小乙二十六年，古公亶父率姬姓周氏二千乘，循漆水逾梁山來到岐山（箭括嶺）下的周原。豳和其它地方的自由民，視古公為仁人，扶老攜幼皆來歸附。”
公亶父建筑城邑房屋，設立官吏，開墾荒地，發展農業生產，把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認可。《竹書紀年》載：“（商王）武乙六年，豳遷岐周。命周公亶父，賜以岐邑”。因地處周原，故姬姓從此稱周人，“定國號為周，粗具國家雛形。”
公亶父使周人逐漸強盛起來，奠定了周人滅商的基礎。古公卒，少子季歷繼位，是為公季，后周人追稱王季。王季的兒子昌，即周文王。古公亶父是公劉的第九世孫，殷商后期，率部遷到渭河流域的周原（今陜西岐山縣），這里土地肥沃，水草豐茂，適宜農作物生長，于是這支氏族逐漸強大起來，滅商建立了周朝。
（2）主要功績
①遷周于岐
先周從公亶父遷岐到文王建豐，是其發展的第二階段。在這一階段，先周姬姓氏族與姜姓氏族聯姻，并向東發展，為武王滅商準備了條件。其生產力得到了進一步發展，其社會形態則已由居豳時的酋邦模式而進入了早期國家時期。有關這次遷移，其它史書也都有載。據《竹書紀年》記載：“（殷）武乙元年，豳遷于岐周。”陳逢衡謂：“當云那侯亶父自豳遷于岐周。”“武乙三年，命周公亶父賜以岐邑。”自公亶父遷岐之后，先周歷史便發生了巨大變化。
公亶父首先采取了一系列創建國家文明的措施。《周本紀》說公亶父率氏族居于岐下之后。 [3] 就使國家的存在形式帶有親族關系和地域關系的雙重內涵。而公職官員的任命，也開始脫離血緣關系，漸次形成一復雜的官僚統治集團。行政機構的充實和健全，正不斷加強著周國家權力的運作。同樣，在意識形態領域，亦緊緊適應著這種社會構成和政治秩序的演進，出現了宗廟之祀和家社之祭并重的整合，初步形成了一套發于家族或宗族、涵蓋社會、上達國家的祭祀系統。
②實始翦商
周太王遷岐建國后，“天下”形勢發生了重大變化，其主要標志為：周人打破戎狄的包圍，獲得了一個有利的生存環境。但是，這時戎狄的危脅依然存在，周人的力量也不足以與強殷抗衡。于是太王根據對天下形勢的分析以及自身安全的需要，制定了對外政策的基本方針，即加強與附近各部落的友好交往，東聯強殷，西抗諸戎，為發展生產，增強國力，創造一個良好的外部條件。為了實現這個聯殷圖存的目的，太王采取了臣屬于商王朝的政策。
公亶父一方面強化著統治階級的政治地位，另一方面也有效地調整著社會各階層的關系。”公亶父的功業在于使先周部落內部實力得到了充實與發展，而至其兒子王季、孫子文王時，先周部落便開始向外擴展，到武王時，終于推翻了東方強國商朝。
（3）后世紀念
周太王陵是周王朝奠基人，周人先祖古公亶父的陵寢。位于陜西省岐山縣祝家莊鎮岐陽村。周太王陵始建年代不詳，誤傳為周幽王墓，萬歷岐山知縣于邦棟始辨正之。現周太王陵墓丘高3.5米，圍大約50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座，高3米，上刻清陜西巡撫畢沅題字“周太王陵”，碑樓、碑座已殘，2000年岐陽村重修墓碑。
9.周王季
周王季（前12世紀－？），姬姓，周氏，名歷，由于是少子，又名季歷，是周太王的第三子，周文王昌的生父。
（1）幼年時期
季歷，本名歷，名字之前的“季”字，古代以伯、仲、叔、季來表示長幼次序，即最小。他是古公亶父第三子，母親叫太姜，周文王之父，其兄太伯（泰伯）、虞仲。
據《史記》的《周本紀》和《吳太伯世家》記載，周部落的開基之祖古公亶父覺得自己的少子季歷最為賢明，更為可貴的是，季歷的兒子姬昌有圣瑞之兆。古公亶父贊嘆道：“我的后代當有成大事者，大概就是昌吧？”太伯和虞仲知道古公想立季歷，以便將來能傳位于昌，所以兩人便逃亡到了荊蠻，按當地風俗身刺花紋，剪短頭發，而讓位給季歷。
（2）繼位稱霸
殷王祖甲二十八年（約前1231年），季歷即位，他即位后稱公季，周武王滅商后追尊為王季，也稱周王季。而太伯和虞仲后來在太湖流域創建了吳國。他秉承古公遺道，治理周宗，發展農業，推行仁義，使周逐漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王承認季歷做西方霸主，號稱西伯。
在商王武乙時，周部落和商朝建立了友好關系，又與商朝貴族任氏通婚，娶太任為妻室。積極吸收商文化，加強政治聯系，同時他還對周圍戎狄部落大動干戈，不斷擴張軍事實力，使周部落成為商朝后期在西方的一個強大的部族。他在商王武乙的支持下，對今山西境內的戎狄部落展開了進攻。
據古本《竹書紀年》記載：武乙時代，季歷曾“討伐西落鬼戎，俘虜了十二個翟王”。
文丁四年（約前1108年），他又領兵先后征伐燕京之戎，余無之戎，文丁七年（約前1104年）破始呼之戎，十一年（約前1099年）打敗了翳徒之戎，多次立下了戰功。商王太丁（文丁）因而封季歷為商的“牧師”，即商朝西部的眾諸侯之長。
季歷率眾擊退周圍的游牧部落，繳獲了大量的財物，俘虜了許多俘虜，成為了顯赫的大家族，鞏固和發展了周部族在渭水中游的統治，許多諸侯前往歸順，使周成為商西部的一個強大的方國，并與摯仲氏聯姻，勢力發展到今河南西部。
（3）遭忌被殺
周的強大引起了商的不安。商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都，名義上封為“方伯”，號稱“周西伯”，實則軟禁了一段時間后將其殺害。
（4）為政舉措
①政治
季歷在位期間，篤于行義，領導部落興修水利，發展農業生產。
②軍事
商王武乙時期（約公元前12世紀），季歷率領周軍，進攻西落鬼戎（今陜西北部內蒙古河套地區）的戰爭。
季歷繼承父王古公遺業，開拓疆土，國力大為增強。西落鬼戎是北方強悍的游牧部族鬼方的一支，分徙西部，經常侵商、攻周，掠奪人畜財物。武乙三十四年，季歷先朝拜商帝武乙，得武乙賜地三十里，玉十玨、馬八匹；并娶商境內摯國任姓女為妻，得到商朝的支持。三十五年，季歷便調集大批周軍，進攻西落鬼戎，一舉擊敗西落鬼戎軍，俘獲其20個部落首領，保衛了周國的安全，確保了商朝西部的安寧。
③文化
古公去世后季歷嗣位，修古公遺道，與商王朝貴族通婚，積極吸收商文化。從而促進了周部落社會經濟發展，壯大了周的力量。
④外交
周羌聯盟進一步鞏固。殷商對此無可奈何，轉而采取牽制、籠絡等辦法，將事實上已成為周人家園的岐邑賜給季歷，以便利用季歷對付已與殷商惡化了關系的戎狄。
（5）軼事典故
①繼承王位
季歷的妻子太妊是一位品格高尚的婦女，她和季歷一樣很討古公的歡喜。一年秋天，太妊生了個兒子，不知什么人放了一只鳥兒，恰巧這只紅色的鳥兒落在了太妊屋子的窗戶上，嘴里還銜個寫滿祝賀文字的縑帛，上面寫著“平時處事以小心謹慎壓抑住疏忽怠惰，才能保證事事成功。如果疏忽怠惰壓住了小心謹慎，事情就要遭到失敗。做事情不努力爭取做好，就要前功盡棄。而小心謹慎，自強不息才能千秋萬代不出漏子！"
古公見季歷和太妊生兒子帶來了“祥瑞”，心中十分歡喜，給這個孩子起了個名字叫“昌”，這就是后來的文王姬昌。姬昌一生下來就聰明異常，而且天庭飽滿，地閣方圓，頗有偉人氣質、王者風度。因有圣瑞，周太王古公亶父對姬昌這個孫子另眼相看，寵愛有加。
太王曾傳言：“我世當有興者，其在昌乎？”按當時氏族的傳統，王位只能由嫡長子繼承。姬昌的父親季歷排行最小，無資格繼承王位，這樣姬昌也就沒有繼承周家天下的機會。古公亶父既不愿違背氏族的規范，又為自己不能按心意傳位而十分苦惱，終日雙眉緊鎖，郁郁寡歡。他為了把王位傳給昌，想讓這個孩子的父親先繼承王位，再由昌正式當周國的君主。古公故意給三兒子取名為季歷，“歷”就是經歷的意思，表達了他想經過這一段時間的過渡以后，再把君位傳給昌的意思。
太伯和虞仲理解父親的心意，便假托為古公采藥，跑到了南岳衡山，又從那里跑到了遠離周原的荊蠻。在遙遠的蠻夷之地，他們斷發文身，改從少數民族的風俗，當地的人民擁戴太伯為首領，在吳地（今江蘇無錫）修建了城邦，建立了國家，成為吳國的始袓。古公病重時，太伯和虞仲曾回來探望，季歷再三讓位于太伯，太伯堅持不受，太伯多次避讓不成，只好帶著弟弟虞處再次逃回荊蠻吳部落中。
太伯、虞處易服毀容，完全改從吳人文身斷發的習俗。在以禮義文明白詡的周人看來，只有遭刑罰的人才斷發文身。太伯出逃時曾傳話說：“我已到句吳，改從吳人斷發文身之俗。我已成刑余之人，再無資格當宗廟社稷之主了。”
②文丁殺季歷
古公死后，季歷繼承了君位。他對內繼續執行古公時實行的發展農業的政策，對外爭取團結各國諸侯，周族的力量漸漸發展強盛，先后打敗了西部鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎，基本上擊退了來自西北的游牧部落的威脅，鞏固了周人在渭水中游的統治。
那時，季歷為了爭取強大的商王朝支持，在商王武乙三十四年與商王朝改善了關系，親自到商都朝歌去覲見武乙。武乙十分高興，賞給了王季30里的大片土地，還賞給他10雙美玉做成的大璧和8匹好馬。季歷有了商王朝的支持，開始對長期欺侮他們的戎狄進行反擊。在與商王朝恢復關系的第二年，也就是武乙三十五年，周王季歷率領軍隊征伐西落鬼戎。西落鬼戎的不少部落被周人打敗，12個部落的首領做了俘虜。季歷出師告捷，不僅一洗多年受戎狄欺侮之恥，而且獲得了大片土地和大批奴隸，使國力得到了加強。
文丁繼位之后，因為要把主要精力用于對付神職人員，所以對于西方的周部落，繼續沿襲武乙時期的懷柔政策。周侯季歷一看形勢有利，就不客氣了，出兵征伐山西長治地區的余吾戎，余吾戎敗而降周。季歷向文丁報捷，文丁聞報非常高興，嘉封季歷為“牧師”，牧師是地方伯長的意思，專征伐權。季牧師于是征始呼戎，始呼戎又敗而降周。過了幾年，季歷再次打敗了翳徒戎，把三個翳徒戎大頭目送到朝歌，向文丁獻捷。文丁看看季牧師越來越厲害，感覺不是好事，干脆突然下令將季歷囚禁。季歷本來沒有叛商的想法，一氣之下就死在商都朝歌。《竹書紀年》上說的“文丁殺季歷”，就是這回事。
