一、陽平關的歷史文化內涵特點與現狀
陽平關，一名白馬城，亦名石馬城，東西長約2公里，南北寬約1公里。三面環山，兩面鄰水，這里是漢中盆地的開端。需要說明的是，寧強縣陽平關漢代稱為“關頭”、“關城”，南宋吳玠、吳麟抗金時期才改為今名。
我們經常提起的漢中盆地，它西起勉縣陽平關，東止洋縣的龍亭鎮，東西長116公里，南北寬2——25公里。陽平關在歷史上十分知名，史書多有記載，歸納起來看，其歷史文化內涵特點與現狀如下：
1、陽平關關城為公元前206年蕭何所筑：城周長十五里，有三門，東曰鎮江，南曰定軍，西曰拱漢，東、西具為重門，因關城修筑在沔水之陽（北面）的平坦之地而名。陽平關南城墻下為沔水，西門外為沮水，古為“浕口水”。著名的古“金牛古道”（蜀道）穿陽平關城的東、西門而過。諸葛亮北伐時期“營沔北陽平、石馬”即此。陽平關是漢中盆地的西部門戶，一旦丟失，漢中不保。特別是，它是出秦入蜀間的軍事重鎮，舍此則無法通過。因此，歷來為兵家必爭之地，歷史上曾經在這里發生過多次爭戰。東漢末年和三國時期，張衡、張修、張魯、曹操、司馬懿、劉備、諸葛亮，以及名將夏侯淵、張郃、徐晃和馬超都曾經駐守陽平關。
2、陽平關做縣治有千年之久：南北朝的梁、宋時期，當時的“沔陽”縣治就在今天的陽平關。隋、唐、五代時期的380多年間，勉縣曾經稱為嶓?？h、西縣，縣治就設在陽平關，所以，陽平關又稱為“西縣白馬城”。為什么把陽平關又稱為“西縣白馬城”呢？這是因為根據意大利著名旅行家馬可波羅（1254—1324）撰寫的《馬可波羅游記》記載說，公元179年，張魯的父親張衡與母親盧氏在陽平關對面的山上乘坐白馬羽化升天，從此以后，這座山就叫白馬山，后來，張魯在山上修建了張魯城，山下的陽平關也曾經叫“西縣白馬城”。明洪武四年（1371），當時的勉縣正式開始叫沔縣，縣治就在陽平關，一直到民國二十四年（1935），才將縣治遷移到今天的縣城—菜園子，如此算來，陽平關先后做縣治有千年之久。
3、陽平關是“五斗米”教管理全國各“治”的核心—“中央教區”：據史料記載，從漢永壽二年(156年)第二代天師張衡繼承“五斗米”教后，到建安二十年（215年）曹操滅了第三代“五斗米”教首張魯的這六十年期間，“陽平關”一直是“天師道”所設立“二十四治”中的“浕口治”，后來也稱“陽平治”，屬于“五斗米”教管理全國各“治”的核心—“中央教區”。按照今天的說法，就是中央首府所在地。
4、陽平關的現狀：陽平關城內現在有武侯村、漣水村約350戶1200人居住，古城街道規范，民風古樸。城的西南直通西蜀，西北方向便是經通略陽、甘肅的要道。1937年，國民黨政府修建川陜公路時，破壞了陽平關北城墻，現在的108國道就在川陜公路原址。農業學大寨的極左思潮時期，徹底破壞了東、西、南三面的城墻?，F在，南面沔水的堤岸邊，仍然保留著西漢時期蕭何修建陽平關的城墻遺跡，土筑墻體的夯筑層清晰可見，里面還夾雜著漢代的磚瓦、陶片等文物遺物。2000年以來，為了有效保護文物古跡，發展旅游業，政府投資300余萬元，在原有的基礎上整修了陽平關西城墻300米和城門，修建了北邊護城河的索橋，吸引著國內外游人參觀游覽。
陽平關東門關樓上原來有于右任題寫的“陽平雄關”匾額，1969年，“文化大革命”時期遭到了徹底破壞。
陽平關東門外，有明代萬歷十七年（1589年）神宗朱翊鈞為其母祝壽而號令天下普遍修建的萬壽宮和萬壽塔，萬壽宮先后在清代嘉慶七年（1802年）白蓮教和同治二年（1863年）的太平天國農民起義軍遭到破壞。民國二十四年（1935年），國民黨軍隊在此修建碉堡時，將萬壽宮徹底毀掉，僅存萬壽塔高高的樹立在原址至今。萬壽塔為六邊形空心磚結構，共十一層，高24·85米，直徑6米，塔基周長17·4米，威風凜凜，是過去地方的一個標示性建筑，屬于當時沔縣的八景之一的“東塔倒影”。
清代的光緒五年（1879年）5月12日發生地震，將塔頂搖落。該塔在陜南不多見，所以，被收入《中國百塔圖集》）。1983年12月、2000年10月、2008年8月，陽平關和萬壽塔先后被縣、市和陜西省人民政府公布為重點文物保護單位。
在陽平關以北的臥龍崗上，有諸葛亮的讀書臺，占地約500平方米。據地方志記載，建興五至六年（227—228年），諸葛亮曾經多次在此臺上居高臨下的觀察地形，研究兵書軍事，運籌北伐方略，后人在此立碑修亭子以示紀念。歷史上，不少達官顯貴和文人學士路過陽平關時，都曾經游覽該讀書臺。
乾道八年（1172），南宋詩人陸游在漢中抗擊金人侵略時，也登讀書臺游覽，逐景生情，思緒萬千，于是他寫下了《游諸葛武侯讀書臺》的千古絕唱：“沔陽道中草離離，臥龍往矣空遺祠；當日典午（指司馬懿）稱滑賊，氣喪不敢擋王師；定軍山下寒食路，至今人祀丞相墓；松風想象梁父吟，尚憶幡然答三顧；出師二表千載無，遠比管樂蓋有余；世上俗孺寧辯此，高臺當日讀何書？”
在讀書臺之后，有蓮花池，占地約二畝，史傳諸葛亮當年曾經在這里種植蓮花，“蓮不數開，開必并頭”，是過去沔縣的八景之一的“書臺晚翠”。后來，讀書臺的古跡建筑雖然荒廢不復存在，但是，陸游等人的題詩碑刻依然存在。1983年，諸葛亮的讀書臺被勉縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位，與陽平關、武侯祠、馬超墓祠連片配套，是重要的三國古跡，供人們參觀憑吊。
7、陽平關與張魯城的歷史地位：
A、陽平關是漢中盆地的西部門戶，西漢初年蕭何所建，其知名度很高；
B、陽平關是秦、蜀間行旅通商的必經要津，更是兵家必爭的軍事要隘，它與定軍山、天蕩山形成了三角對峙，山水盤護，易守難攻，牢牢地控制著漢中盆地的安危，一旦丟失，漢中不保，益州門戶洞開，所以，歷史上在陽平關先后發生數十次保衛戰和爭奪爭，因此說，它的軍事地位十分突出；
C、陽平關又是歷史上勉縣縣治所在地，長達千余年，歷史地位很高；
D、除上述特點之外，陽平關還是“五斗米”教創建的75年間，其中60年的“中央教區”活動中心。張魯接替“五斗米”教后，繼承父輩遺志傳教，在白馬山頂開闊的地域，根據發展需要，因地制宜不斷擴建完善修建“天師堂”——張魯城的群體建筑，與山下的陽平關遙相呼應，在這里開展了一系列“政教合一”活動，后世俗稱張魯城，從此奠定了中國道教的基礎，堪稱道教的鼻祖，在國內外影響深遠，所以其歷史意義很大。
因此，我們完全有理由給陽平關的歷史文化內涵定位為：
一、
