有了社會性，康復不再“裸奔”
本文作者：上海木木媽
一位家長去年參加了“展望教育示范基地”為期15周的培訓班，時隔一年，給我們分享了她踐行社會性的心得，小編同樣在這里分享給大家，您的孩子會因您通讀文章而感謝您。
一個偶然的機會，聽了甄岳來老師的社會性教育講座，回家查閱了一些相關資料和書籍，然后毅然決然地帶著孩子來到了北京展望的河北保定校區---“中國展望教育示范基地”，這里是國內為數不多的專門向家長傳播“社會性教育康復”理念的機構，從此開啟了我的社會融合教育之路。在這條路上，讓我收獲很多，也改變了很多。
一、“生活中訓練，訓練中生活”到底怎么做？
1.社會性教育最大的兩把刷子：一是動機先行；二是情景創設。
我們需要在這兩件事情上琢磨和做文章，這樣的教學才能事倍功半。通過學習，知道了以前為什么我們家長給孩子指令的時候，孩子或者不聽，或者聽而不覺，因為那只是咱家長自己認為這個指令需要孩子去做，而實際上孩子對做這些完全沒有自我的動機。
沒有動機，他哪兒會有主動的行動和配合能力啊？尤其是遇到一些相對抽象的詞匯和應用的時候，那些看不見摸不著的東西怎么能讓咱的孩子有動機呢？通過在展望基地的學習，我知道了“動機先行、情景創設”的關聯，但是如何運用好還是要家長多動一番腦筋的。
記得教孩子“好奇”這個概念的時候，我每天都會帶一點神秘的東西回來，裝在包里或口袋里不給他看到，還捏的噼里啪啦的響，他兩眼放光的看著我，我問他：“你現在什么心情”？剛開始我輔助他回答：“我很好奇，因為我很想知道媽媽帶的什么好吃的”，慢慢的他就知道什么是“好奇”了；
早晨穿鞋時，我倒數5個數，數完就走，這是我通過倒計時在幫助他了解什么是“著急”；玩游戲時，故意拖長預備口令，3---2---1---，這是我在教他什么是“緊張”；去游泳時，讓他跟教練打招呼，他都扭扭捏捏地要求我跟他一起去，我會教他什么是“不好意思”。
這些無一例外都是在生活的情景中，通過激發孩子的動機才能一點一點教會的，而以往很多一對一的桌面教學是很難讓孩子懂得諸如此類的問題的。
社會性就是在你的心尖一直有個目標，無論何時，你都不會是一種徹底放松的狀態，你總是嘗試著，見縫插針的、處心積慮的想著我能教點什么，開始很累，但久而久之，教學就會像運動員總是練習“揮拍”動作那樣，變成下意識的行為了。
我們在讀《講故事練思維》的故事書時，有三個生詞匯，“眉開眼笑”、“樂于助人”、“氣急敗壞”，這時候就需要更多的思考來考慮如何創設情景進行訓練了。于是我請家人幫忙，跟他們約定好把這三個詞記在心里，掛在嘴邊，任何高興的事，都要統一跟孩子說自己高興得“眉開眼笑”；任何他幫助我們的事情，都夸他“樂于助人”；任何生氣著急的事情，都用“氣急敗壞”來表達；于是孩子慢慢的就能很準確地使用這三個詞來表達了，后來類似的詞語就更容易教會他了。
“在生活中訓練，在訓練中生活”，絕對不是讓我們家長想怎樣做就怎樣做，在平凡的生活中每一天都是不同的日子，都要經過精心設計、細心思考、用心操作才能實現教學的目標，隨機教育更不是隨便教育，任何的隨機教育都是要有目的、有計劃、有部署、有技巧的進行。
2.生活中練什么？其間的關系又是什么？
在展望的學習，讓我更加明確了思維方式的重要性。
李蕊老師在授課時，總是告誡我們“學思維，就是要找關系，如果搞不懂生活和訓練的關系，又怎么能做到‘在生活中訓練，在訓練中生活’呢”？
以前做過很多桌面訓練和形式訓練，說實話，每天單調的重復一遍又一遍的訓練方式，甭說孩子扛不住了，咱們家長自己也常常被搞到情緒爆炸，學了社會性后，才知道生活是載體，訓練要以生活為依托。訓練離開了生活會變成死的技能，而生活也因為訓練變得需要改變、需要經營。
生活、訓練兩相促進，互相影響；好的生活，一定會促進訓練的成果；而好的訓練，一定會讓生活更有品質。生活中的這些素材可以承載全部的社會功能。
于是，我做家務帶著他，教他空間方位，教他物品命名和拿取，教他做事情的計劃性，教他家庭成員的角色和責任，教他觀察描述一個場景、一個勞動過程。
購物帶著他，我教他類別，教他數學，教他比較，教他社會角色辨認，教他人際關系，教他社會規則，教他尋求幫助。
去鄰居家送湯，我教他“鄰居”的概念，教他社會環境中鄰里關系的相處，教他比較“咱家”與“別人家”的相同和不同，教他客人與主人的角色關系。
周末公司加班我也帶著他，教他媽媽是從事的何種職業、媽媽的工作場所、媽媽的勞動工具、媽媽的社會地位、媽媽與公司其他人是什么關系；讓他慢慢懂得遠近親屬，慢慢了解親情和友情。
總之，我干什么都帶著他，本著“教什么？怎么教？為什么要教？”的思路讓他參與、體會并思考每一次活動的不同，時間久了，他的情感意識在不斷增加，情感的辨識能力也在突飛猛進。
3.不管生活怎么變，社會性的根不能變
社會性讓我的生活變得慢下來，靜下來，讓我盡量與孩子步伐一致，盡量不與孩子死磕和沖撞，孩子的生活環境因我的改變而改變。同時，通過社會性的深入學習，我懂得了任何一個改變都是一次教學的契機，都能從中挖到可以放大的教學點。
另外，我可以隨時隨地將社會性與運動游戲結合、與親子互動結合、與任何一次出行結合、與任何一個場景結合，我認識到，不管生活怎么變，社會性的根不能變！
心得
二、在生活中時時刻刻滲透人物角色和行為規范、滲透人際關系背后應該承擔的責任義務和該享有的權利權益
認知分為三大領域：
物品認知
社會認知
自我意識
傳統機構將重點放在了物品認知上，而一個孩子要突破對人與人關系的理解，才能實現社會認知的提高。我還記得李蕊老師講的“社會性回合操作”，要以情景和動機為起點，以評價和總結為落腳點，也就是說，社會性的每一個回合要落在社會認知和自我意識上，落在社會功能上，這是我以前不曾學到的。
比如：
——去坐地鐵，我除了會教他如何購買地鐵票，更會教他為何要購買地鐵票，這是社會行為規范；
——我們必須安檢，以保證每個乘客的安全，這是行為規范，社會角色承擔，人際關系和自我意識；
——我們買票了，安檢了，別人就不能把我們趕出去，不能阻止我們乘坐交通工具，這是社會角色賦予的權利；
——看到站臺的安全門上寫著“禁止依靠”，我會問他：“這是說誰不能依靠？是在說我嗎？為什么說我？是在說你嗎？為什么說你？是在說陌生人嗎？為什么說他”？我幫孩子概括：你是乘客，我是乘客，其他陌生人也是乘客，那這個“禁止依靠”是對所有乘客說的，這里面有思維，有角色，有人際關系，有自我意識，有行為規范；
——上到地鐵上，有座位就坐，沒座位就站著，這是社會規則（不能有情緒）。如果真的沒有座位了，也不能發脾氣，你看，媽媽跟你一樣站著，還有好多人都站著。
這里面更有對人際關系的理解，木木以前一上地鐵就要坐座位，有時還會去拉別人起來讓給他坐，沒學社會性之前，我只單純地把這個環節當做問題行為處理，學了社會性之后，我才了解到，這是孩子自我意識不夠，對人際關系不理解，因為你對于別人就是陌生人，陌生人不會跟你客氣，不會愛你，更沒有給你讓座的義務；我是你的媽媽，我讓位子給你坐是因為我想讓你舒服點，這是我愛你的表現。后來木木慢慢懂了，會搶位子了，搶到后，還往邊上擠一擠，擠出一條小縫來，說：“媽媽你也來坐吧”，有時覺得兒子還蠻可愛的。
在任何公共場所，都會找到一些類似于“禁止依靠”這樣的提示語，我會讓孩子看，跟孩子嘮叨，幫孩子概括，任何公共場所的提示語都是對所有人說的，不是對某個人說的，且這些規則是你的社會角色給你定的，去到不同的地方，有不同的角色，有不同的行為規范，也有不同的人物關系。但是，不管去到哪里，你和媽媽的母子關系不變，你要聽媽媽的話的規則不變，你要力所能及的幫助媽媽的責任不變。這種“關系”問題的滲透，看上去就是簡單的親情與情感培養，但除此之外，更重要的是在幫孩子建立思維能力，在改變孩子的思維方式。
再比如：
如何在游戲中學習和訓練？
以星期天帶他去游樂場玩為例，我做過的以及可以做的如下：
告訴他，我們要坐的公交車是幾路，讓他在站牌上找，確定我們要坐的公交車是不是在這里等，讓他留意來車，車來了就叫爸爸媽媽上車。
這里面有：
A：常識
站牌上有的車，都在這里停，等車要在車站等，車是到站必停；
B：角色認知
我是爸媽的孩子，媽媽交待的事情我要幫忙；
C：自我意識和思維
我們要坐的車，它能把我帶到我要去的游樂場；
D：情緒、情感
爸爸媽媽愛我，為了讓我高興，他們才陪我去游樂場玩；
E：應用語言
車來了，我要叫爸爸媽媽，以免耽誤。
我們還可以教：
A：要坐幾站路，坐的站越多，花費的時間就越長，這是建立時間跟路程的關系；
B：周圍的陌生人都是等車的，他們有可能跟我們是同一輛車，有可能不是。這里有陌生人與公交車的關系（人與物的關系）；等車的人都是陌生人，對待陌生人要有對待陌生人的行為規范（人與人的關系），等等，這些都是思維訓練；
C：公交車是公共交通工具，每個人都可以乘坐，和私家車是不一樣的，這是物權關系；
D：坐公交車要給錢的，要準備好零錢或者記得帶公交卡，這是常識與規則；
E：上車時，要先下后上，不能推別人，這是規則，也是自我意識和公共意識方面的思維；
F：我讓他先刷卡，再找座位坐好，空的位置可以坐，有人的位置不能坐，這是思維；
G：手腳要管好，不能碰到別人，不然別人有可能會生氣、會討厭你，這是行為規則，自我意識，人際關系和情緒情感；
H：所有乘客都要仔細聽報站，每到一站，車就要停下，就會有人上車、下車，這是語言理解和自我意識；
I：車越往前開，我們離目的地就越近，這是距離與目的地的邏輯關系；
J：公交車在馬路上開，馬路上有紅燈，地鐵在鐵軌上開就沒有紅燈，這是思維的比較能力；
K：越靠近終點站，車上的人就越少，這是乘客與終點站的數量關聯的邏輯關系；
L：要下車時，我讓他動作快點，不能耽誤別人時間，同時又要保護自己的安全，這是思維方式（要站在對方的角度考慮問題）。
從公交車上下來：
A：讓他去問路，他要觀察和思考要問誰，這是思維的推理能力和語言表達（尋求幫助，首當其沖就是問穿制服的協管、保安、工作人員等，其次就是面相溫和的路人以及附近居民，這是讓孩子各個地方尋求幫助后，需要幫孩子概括出來的結論）；
B：找到合適的問路人了，便要認真傾聽別人的回答，而我們的孩子常常問完問題后，就跑開了或者走神了，對于別人的回答不關注、不理會，我們要提醒他下次注意聽，然后接著去問下一個人，直到他記住別人的話為止，這是一個簡單的工具性交往活動，這里面有自我意識，有使用社交語言，有思維；
C：按照別人的指引，一邊走一邊觀察門牌號碼的變化，讓孩子預測下，再經過幾個店鋪才能達到目的地？這是空間方位；
D：找到目的地后，孩子一定會很有成就感，除了夸贊孩子，還要教孩子興奮、激動、自豪等當下他正在體驗著的情緒情感，這是非常及時地通過評價和情緒帶動教給孩子感受和體驗；
E：進入游樂場，先換票，讓孩子不要亂跑，跟著自己排隊等待，教“迫不及待”、“等候”、“忍耐”等情緒情感的詞匯，這里有規則以及對自己情緒情感的控制（孩子必須控制自己迫不及待的心情，完成排隊驗票過程）；
F：排隊的過程簡直就是一堂活生生的數學教育課，可以教排隊的規則，不能插隊，保持一臂距離，排在隊伍中間，跟隨隊伍前進。
可以教序數，排第幾；教點數，前面還有幾個人；教“一”和“許多”，一個工作人員，許多游客，一個游樂場，許多游樂設施；教等待時間與排隊人數的關系，前面的人越多，等的就越久；教游客的角色和規則；教游樂場的賺錢多少與消費人數的關系，人越多表示生意越多，賺錢越多。
進入游樂場后，由于環境的關系，使得教學會變得比較困難，這就考驗家長的功底了。有個用輪胎的滑草項目，要先把輪胎推上一個陡坡，這個時候其實是可以教陡坡的陡峭程度與力氣大小的關系的，越陡越吃力。在故事書里，木木對這個情節不是特別理解，可惜在那次現成的環境當中，我也忘記這個教學點了。可見，要做到隨機教育真的不容易，需要強大的觀察力和敏銳的捕捉時機能力。
最后，當我們從游樂場出來，相當于一個大回合結束，要給孩子評價和總結：
A：這個游樂場的名字是什么？（我們要讓孩子記住，世界上萬事萬物都有自己的名稱，人有人名，地有地名，游樂場有游樂場的名稱）我們怎么來的？坐幾路公交車來的？這是記憶和表達；
B：我們都玩了哪些東西？哪個是你最喜歡的？為什么最喜歡那個項目？這里面有命名，有思維的比較能力，有自我意識，有情緒情感；
C：我看你今天玩得很開心，在玩爬梯子的時候你非常勇敢，你讓媽媽很驕傲；在玩過山車的時候，你能自己排好隊，你真是一個文明的小游客，媽媽喜歡你；你覺得自己哪里表現最好？這是情緒情感，自我意識；下次如果還想來玩，就要聽媽媽的話，你看媽媽帶你來玩，讓你高興，這是媽媽愛你的表現；你聽媽媽的話，讓媽媽高興，你這是愛媽媽的表現，這是思維和家庭角色的認知（讓孩子明白抽象的“愛”與具體的“愛”的行為變現）。
心得
三、撥開思維的面紗，才能搞懂思維怎么練
雖然知道思維訓練對我有難度，但我可以摸著石頭過河。以前只知道買一大堆思維訓練的教材，給孩子“刷題”，現在我知道，怎樣在生活當中提升孩子的思維能力、在生活中培養解決問題的能力已經不是一句空話。
以前我知道觀察是思維，記憶是思維，空間判斷是思維，數學是思維，聯想是思維，分類是思維，比較是思維，概括是思維，推理是思維，但我不知道，這些方方面面跟思維到底是什么關系，為什么觀察是思維，為什么記憶是思維，為什么推理是思維……后來了解到，思維是智力的核心，推理又是思維的核心。但為何思維是智力的核心？為何推理是思維的核心？我通通不得而知。聽了太多的課，很多老師講思維，但也都是零散的點，沒有串成一條線，沒有形成一個面，而甄老師的思維黃金線，真是無價之寶，它把所有的思維訓練的具體形式，串聯成一條清晰的脈絡，于是思維訓練才有了靈魂和方向。這條線，就如同“康復地圖”的作用一樣，站在制高點，告訴你該怎樣看待各種方法，幫助你把思維，與各種具體形式相結合。知道N種零散的方法，卻不知道方向和內容，只會讓自己更加混亂。聽過很多老師宣講語言推動思維，但為什么語言推動思維，我到現在才明白，因為語言所表達的詞、句子，都是抽象概括的結果，而概括就是思維的基本功。
我現在仍然會給孩子做思維訓練，我深深的知道我在做思維的什么能力、這個能力我要往哪里提升、最終這個能力我又要走到哪里為止。
我深深的記得，李忠忱老師說的一句話：“要把孩子的知識結構，轉變成認知結構”，我把這句話與思維結合起來，每一個物品，每一個場所，我都讓孩子觀察，挑出幾個屬性，讓孩子用語言表達出來，每個物品我都這樣，慢慢的孩子就知道從哪些方面去觀察，去描述，接下來我就把孩子觀察過的物品，觀察過的場所，兩個兩個的拿來比較，概括相同點，到這里，其實就是在幫孩子建立認知結構，孩子所有的認知都不孤立存在，他們既相同又不同，且分門別類、有序存于孩子的大腦，需要的時候進行提取，這樣“演繹推理”就有了基礎。
心得
四、孩子的情緒康復高于一切
在孩子通往康復的路上，情緒情感絕對是一只攔路虎，我們平常較關注物質認知，對于情緒情感的認知，做得不夠，做的不自知，而對于情緒情感控制能力的不足會阻礙我們的社會化進程。
我們平常會教孩子，這是什么顏色？什么形狀？什么地方？這是什么人？這是什么動作？但我們不會教孩子“你是什么心情”？我們會忽視情緒的命名，如果孩子連自己的情緒都不會命名，他又怎么能表達自己的情緒感受？更不能共情和理解別人的情緒。而情緒的習得，在機構能教的實在是太有限了，因為一定是要孩子正在體驗著的情緒，才能加以命名和解釋，如果這個情緒他沒有體驗，通常來說那是教不會或很難教會的，這也印證了為什么很多孩子在機構訓練后，情緒問題遲早都會爆發的根源，你教的越多，他不理解的內容就會越多，日積月累就是情緒爆棚了。
我們平常在和孩子互動，和孩子游戲，帶孩子外出，對于情緒的教學，家長會有更多的機會。孩子不會無緣無故的高興，更不會無緣無故的生氣，所以越是能力好的孩子（能建立并表達因果聯系），情緒情感的學習越是不能只有喜怒哀懼驚，還要繼續往下分化；
比如，喜往下劃分：高興，開心，愉快，興奮，激動，羨慕，感激等；怒往下劃分：生氣，著急，憤怒，懊惱，嫉妒；哀往下劃分：難過，傷心，羞愧，內疚，不好意思，后悔；懼往下劃分：害怕，惶恐，緊張；驚往下劃分：吃驚，驚喜；當孩子的一個情緒來到時，能否抓住機會進行教學，這里是有考驗的。
比如，孩子看到別人的玩具很好玩，要求你給他也買一個的時候，他會有“羨慕”的情緒，那么這一點小小的情緒，請一定要抓住并放大，在他正在體驗時，問他：“為什么要媽媽買一個啊？你現在什么心情啊？是不是非常羨慕啊”？然后讓他自己用語言說一遍：“他那個變形金剛好酷，我好羨慕，我也想要一個”。當用語言把他的那種情緒命名后，提升的不僅有語言表達能力，還有抽象思維能力和自我意識，這是孩子情緒情感的學習層面。
那么家長的情緒又要擺在什么位置呢？在剛到“展望教育示范基地”的時候，每天下午給孩子上個訓，每個個訓室都是吼聲不斷，媽媽們好像在比誰的聲音大，慢慢的，隨著學習的推進，個訓室的聲音越來越小，但其實媽媽們并沒有真的把孩子的情緒太當回事。而一年后的現在，了解了一些大齡孩子的情況，才發現，如果不重視孩子情緒，孩子一定會把這些負面的情緒在某一個時刻加倍奉還給你，且影響深遠。記得有次我給孩子上課，上著上著就忘記了展望老師反復強調的“動機先行、情景創設”了，自己怎么方便怎么來，面對孩子的不配合，就壓制、吼叫，下課后，爸爸說，“你這樣上課，跟沒有去學習的那些人有什么區別呢？你學習了半天，怎么又回到從前的教學狀態之中去了？”我當時觸動很深。
我們要時刻把孩子的情緒擺在最高的康復位置，絕不要在不太緊要的事情上挑動孩子的情緒，因為一定有些事情是家長避免不了會產生情緒的，于是，在做家務上，我不跟孩子吼，不跟孩子死磕了；在孩子提出某些不當的要求時，我不吼不叫，冷處理了；在某些孩子自我服務（生活自理）項目上，我睜一只眼閉一只眼（不再追求完美了）；在家庭課堂上，不會因為一個課題孩子不會，而暴跳如雷了。
在孩子康復的路上，家長的情緒控制與疏導是必修課，雖然很難做到，但只要夠重視，有大局觀，還是能克制的，畢竟家長都是成年人，你一個成年人面對自己的親生骨肉都不能控制急躁抓狂的情緒，你憑啥要求咱的孩子沒有情緒呢？在面對孩子產生情緒問題時又怎么去安撫平息他呢？
孩子的情緒，與自我意識息息相關，需要經過自我體驗，通過自我認知，走向自我控制。常常孩子體驗有了，但不能控制。比如木木，對于“失敗了不能發脾氣”這個認知有了，在別人輸了，發脾氣的時候他會勸慰別人：“失敗了沒關系，下次努力就會贏了”。這個自我體驗他也體驗過了，雖然他仍不能完全的控制住自己的脾氣，但是我們愿意繼續深度陪伴，畢竟他還是個孩子，要等待孩子的神經功能發育成熟，要等待孩子的自我意識發育成熟，慢慢他的控制力才會逐漸提升，而這一切都是要通過社會功能的不斷磨練與提升，才有可能實現最終的目的。
編者按：我相信，只要家長能夠很好地運用社會性康復教育，“那時花開”一定會有一個感動你和家人的美好時刻！
心得
