山東濟南素有“泉城”之美稱，濟南中心廣場“泉城廣場”的主題雕塑，三股形似清泉的造型有機結合，而這個主題雕塑頗像王莽貨幣“貨泉”之“泉”。
王莽先后進行四次幣制改革，留下了品種繁多、式樣各異、鑄工精美、文字書法俊秀古雅的錢幣，在錢幣收藏愛好者中有極佳美譽。“貨泉”即是其中最常見的一種，它是王莽天鳳元年（公元14年）第四次貨幣改制的產物。從天鳳元年起，一直流通到東漢光武帝建武十六年。
王莽篡奪劉漢天下后，政治上殘暴統治，經濟上改革幣制，鑄行高額而大幅度減重的錢幣搜刮人民財富。西漢從武帝劉徹元狩五年一直鑄有五銖錢。王莽篡權以 后，對姓劉的很反感，繁體的“劉”字，由卯、金、刀三字組成，他認為有“金刀”兇煞之氣，凡碰到這種字都要禁止，五銖的“銖”字從金字旁，故就廢掉了五 銖。古音“泉”與“錢”通，因貨幣如泉水一樣流通，故正式以“泉”代“錢”。
王莽四次貨幣改革共發行了20多品貨幣。這些錢幣換算十分困難，每一品與其他各品之間比值、比價都極不合理。天鳳元年公元14年，更行貨布、貨泉。貨泉重5銖，貨布重25銖，一個貨布值25個貨泉，這種不等值流通又引起盜鑄，許多人因犯法而淪為官婢。
王莽政治的黑暗，幣制的混亂，私錢的充斥，加速了破產。當時“富者不得自保，貧者無以自立”。米價高至每石一萬錢，甚至黃金一斤只能易豆五升。王莽從主 觀出發，隨心所欲改革幣制，濫發大錢，結果“每一易錢，民用破業”，“農商失業，食貨俱廢”。公元23年，王莽政權被農民起義推翻。
“貨泉”是王莽貨幣中使用時間最長的一種。劉秀稱王后，非但不廢止，反而繼續使用達16年之久。當時百姓早已吃盡了王莽時期錢制混亂的苦頭，人心思漢。有民謠詠：“黃牛白腹，五銖當復。”直到光武帝建光十六年公元40年，劉秀才聽從馬援建議復鑄五銖錢。
劉秀雖是開國明君，卻十分相信讖緯之學，他認為“貨泉”二字，泉由白和水組成，貨的繁體字拆讀則近似真人，合起來就是“白水真人”。而劉秀恰好起兵于南 陽白水鄉，劉秀就以此為“受命”之依據，認定是一種大好特好的征兆，因此沿用貨泉十多年。也有現代學者認為，“貨泉”之所以被劉秀沿用，是劉秀看重了“貨 泉”的美感。“貨”端莊秀美，酷似“美女”造型，如河邊美女沐浴，身姿曼妙，雙腿、腰和頭部豐滿圓潤，手臂曲折，栩栩如生。
“貨泉”在王莽貨幣中是發行量最大的一種，基本都是普通品種，材質為青銅，多有內外廓，錢文為懸針篆，泉中豎筆斷開，一般徑2.2至2.4厘米，重約 2.8至3.6克。初鑄“貨泉”堅挺精致、份量足，厚重者達5克以上，中期后因濫鑄、私鑄而日見輕小粗劣，最輕者不到1克。版別有傳形、異書、異范、合 背、合面、圓穿、橫劃、星號、月紋、決紋、雙廓、剪邊等近百種。“貨泉”版別復雜多變，只要藏家留意，常常有意外收獲。目前初鑄普品在10元左右，仍有上 漲空間，一些少見品種如傳形、合背等，價格幾百元、千元不等。另有一種餅貨泉異常厚重，重量在10克以上，字紋多平夷，做工粗劣，市場也少見。
