從“舉頭望明月，低頭思故鄉”
到“但愿人長久，千里共嬋娟”
自古以來
月亮一直寄托著人們的美好向往
今天，書房君帶大家走進月宮，一睹芳容
“嫦娥奔月”的故事可謂是家喻戶曉，射日英雄后羿得王母賞賜不死靈藥后，不舍離開妻子，卻遭徒弟蓬蒙覬覦，在后羿外出時持劍逼迫嫦娥交出靈藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，當機立斷拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面沖出窗口，向天上飛去。由于她牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
現藏臺北故宮博物院
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠無法被砍倒。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
吳剛伐桂
相傳，有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入火中，將自己燒熟。神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了專司搗藥的玉兔 。晉代的傅玄在《擬天向》曰：“月中何有，白兔搗藥。”
現藏遼寧省博物館
梧桐雙兔
當代 顧青蛟
嫦娥是一個苗條美麗的仙女，蟾蜍則是一只形貌丑陋的蛤蟆。在現代人看來，二者似乎無法扯到一起。但在上古的月亮神話中，二者確實是互為變身的關系。
《淮南子·精神訓》中說：“日中有踆烏，而月中有蟾蜍。”唐代《初學記》引用《淮南子·覽冥訓》則說，嫦娥偷吃了西王母給后羿的長生不死藥之后，飛到月球上，化身為蟾蜍，于是就成了月精。
到漢代以后，月精為蟾蜍的情節逐漸消失了，人們主要傳說月中神仙為嫦娥，同時她身邊的動物由蟾蜍變成了玉兔。
古代詩文中，蟾蜍經常被作為月亮的美好象征，留下許多優雅的詞語：蟾宮、蟾兔、蟾桂、蟾輪、蟾盤、蟾光、冰蟾、金蟾、孤蟾、寒蟾、涼蟾、靈蟾、明蟾、清蟾、素蟾等。
金蟾扇面畫
月宮中的嫦娥、吳剛、玉兔和金蟾，使科學上冷冰空洞的月亮有了人間煙火氣，他們在遙遠月中日復一日的生活，雖清冷但并不孤單，就像我們遠方的親人一般，滿腔思念終于有了慰藉歸處。
也許，這就是月在每個中國人心中獨一無二的地位。中秋將至，書房君希望每個人都能和親人一起賞月，共度佳節。
