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曾國(guó)藩:真正的智慧,就是做個(gè)又穩(wěn)又笨的人

如果用兩個(gè)字來(lái)形容曾國(guó)藩的一生,莫過(guò)于“穩(wěn)”和“笨”。

1

穩(wěn)


  • “穩(wěn)”是一種態(tài)度


曾國(guó)藩在給弟弟的家書中說(shuō):“奏疏公牘,再三斟酌,無(wú)一過(guò)當(dāng)之語(yǔ),自夸之辭。”

曾國(guó)藩為人處事方面十分注重“穩(wěn)”,說(shuō)話跟寫奏章一樣,寧少一句,絕不多一字,字斟句酌,十分得嚴(yán)謹(jǐn)。

現(xiàn)在的年輕人比較浮躁,常犯一些錯(cuò)誤,這歸根結(jié)底都是態(tài)度不認(rèn)真。

每天得過(guò)且過(guò)、混日子,事業(yè)將一事無(wú)成。

相反,那些踏實(shí)穩(wěn)重的人,做事更認(rèn)真,更靠譜。

他們更容易贏得別人的信任,自然晉升的機(jī)會(huì)就越來(lái)越多,提升的空間也越來(lái)越大。

李大釗說(shuō)過(guò):凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。

以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就。

  • “穩(wěn)”是一種格局


一個(gè)人不能只看眼前利益,更應(yīng)該看的長(zhǎng)遠(yuǎn),這才能穩(wěn)得住。

在平叛太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,曾國(guó)藩和左宗棠都戰(zhàn)功卓越。

但二人的方略大相徑庭。

曾國(guó)藩從不浪戰(zhàn),步步為營(yíng),追求的理念就是穩(wěn)扎穩(wěn)打,立于不敗而求戰(zhàn),因此行動(dòng)遲緩。

左宗棠打仗比較血性,也較靈活,常常罵曾國(guó)藩貽誤戰(zhàn)機(jī)。

兩個(gè)人格局不同,自然見識(shí)不同。

曾國(guó)藩看的是太平天國(guó)的國(guó)運(yùn),看的是大局。

當(dāng)時(shí)洪秀全沉迷享樂,且太平天國(guó)內(nèi)斗不斷,只要自己穩(wěn)住,那敵人必定瓦解。

左宗棠看到是一城一池的得失,一兩場(chǎng)戰(zhàn)役的勝敗。

但他沒想到,打仗得看天時(shí)地利人和,很多時(shí)候拼的是人品。

與其依靠“浪戰(zhàn)”賭一把,不如安心穩(wěn)住扎營(yíng),圍城困敵,只要不犯錯(cuò),就穩(wěn)操勝券。

《孟子·盡心上》中說(shuō):“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”只有登高,才能望遠(yuǎn)。

一個(gè)人只有站得足夠高,格局足夠大,才能高屋建瓴,見識(shí)不凡。

  • “穩(wěn)”是一種能力

曾國(guó)藩一開始也比較急躁,絲毫不是穩(wěn)重踏實(shí)之人。

曾在長(zhǎng)沙練兵時(shí),由于急功近利,得罪了當(dāng)?shù)氐墓俑灾劣诒焕г诟茫髞?lái)他倉(cāng)皇逃跑了。暗自發(fā)誓一定得爭(zhēng)回今天的面子。

但后來(lái)他出入官場(chǎng)卻是挨個(gè)拜會(huì)當(dāng)?shù)氐耐牛瑏?lái)修復(fù)彼此之間的關(guān)系。

年少輕狂時(shí),一心想著要震驚世人,但忘了凡事都得遵循自然法則,必須循序漸進(jìn)才行。

俗話說(shuō):“飯要一口一口地吃,步要一步一步地走,穩(wěn)步向前,才能做好事情。”

因此穩(wěn)是一種歷練后的智慧,更是一種可貴的能力!


2

  • 笨,是一種智慧

曾國(guó)藩說(shuō):“以天下之至拙,應(yīng)天下之至巧”,他的笨是出了名的,即使是后世的忠實(shí)鐵粉,也不得不承認(rèn),曾國(guó)藩的成就不靠聰慧取勝,而靠的是笨。

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