最近我在溫哥華體驗(yàn)了臍針療法，一個(gè)療程下來(lái)，果然對(duì)身體自身免疫力的快速提升有了親身感受，真心希望有機(jī)會(huì)拜齊永老師為師，學(xué)習(xí)臍針技術(shù)，幫助在病痛中的家人、朋友減輕痛苦，獲得健康。臍也叫神闕。《道藏》曰：“神者變化之極也，故名之以神，闕為中門，出入中門，以示顯貴，人身以神志為最貴，此穴為心腎（心藏神，腎藏志）交通之門戶，故稱之神闕”。臍帶是胎兒與母體相連的通道。臍帶未斷前，胎兒是先天態(tài)，還不算是獨(dú)立的生命，胎兒的生長(zhǎng)需要靠母體的血液將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)通過(guò)臍帶輸入，再將代謝產(chǎn)物通過(guò)臍帶輸回到母體。臍帶一旦斷離，嬰兒由先天態(tài)轉(zhuǎn)為后天態(tài)，一個(gè)完整的生命才算真正降臨生。臍帶在嬰兒出生后會(huì)自行閉鎖。所以臍是先天與后天的連接門戶。
臍是胎兒發(fā)育時(shí)期腹壁的最晚閉合處，所以是腹前壁的薄弱區(qū)。臍部下沒(méi)有皮下脂肪層，只有致密的結(jié)締組織，臍中央部呈瘢痕化。臍筋膜是腹內(nèi)筋膜的一部分，臍外皮與筋膜和腹膜直接相連。臍下兩側(cè)有腹壁動(dòng)靜脈及豐富的毛細(xì)血管網(wǎng)，臍部的屏障功能弱，敏感度高，滲透力強(qiáng)，滲透性快，易于藥物穿透、彌散和吸收。同時(shí)，臍部凹陷也易藏污納垢，所以挖臍眼容易感染，引起腹部疼痛。
臍是人體最大的全息元。全息論認(rèn)為，生物的任何局部都包含著整體的信息，任何一個(gè)在結(jié)構(gòu)和功能上相對(duì)完整，并與周圍部分有相對(duì)明確邊界的部分都是全息元。人體存在著大全息元、小全息元。雖然，每一個(gè)全息元都包含著整體的信息，但各全息元之間對(duì)整體信息的濃縮度又存在差異。人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)體現(xiàn)著全身的信息流，每一個(gè)穴位或多或少都包含著整體經(jīng)絡(luò)的信息，反映著身體的整體狀況。而在人體所有的穴位中，臍（神闕穴）是具有最高信息元的穴位。臍最能反映人體先天與后天的信息。通過(guò)對(duì)臍的觀察，不但可以得知人體后天的情況，也可推測(cè)先天素質(zhì)。所以觀察臍部可知身體健康和疾病狀況。臍處于人體的正中點(diǎn)，與任督帶脈相連接，又與沖脈相交會(huì)，任、督、沖合稱為“一源三歧”，神闕是任脈的要穴，任脈為陰脈之海，總?cè)我簧碇幗?jīng)，為陰中之陰，與人體的衛(wèi)氣營(yíng)血相合。《靈樞·經(jīng)脈》篇中有“足陽(yáng)明下挾臍”，“足太陽(yáng)筋結(jié)于臍”，“手太陰之筋下系于臍”，“沖脈者，起于氣沖，并足少陰之筋挾臍上行至胸中而散”，“督脈少腹直上者，貫?zāi)氈醒搿薄？梢?jiàn)，臍是與諸經(jīng)密切相關(guān)的重要部位，也是關(guān)系一
切病癥的重要穴位，故臍可治百病。
古代氣功家認(rèn)為，人體有一個(gè)以臍為中心的太極陰陽(yáng)圖，直徑3寸大小，在此產(chǎn)生陰陽(yáng)相感，氣血升降出入，生機(jī)周流不息。所以臍是氣功修煉者的意守之處。如在臍部放置不同溫度的物體，可直接使腹內(nèi)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，如腸鳴音亢進(jìn)、腹瀉等消化系統(tǒng)癥狀。古人就是利用臍的這個(gè)特點(diǎn)實(shí)施熨臍、灸臍，達(dá)到溫中祛寒、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的目的。
目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)孕婦的產(chǎn)前檢查，最先進(jìn)的方法是通過(guò)臍血穿刺獲得胎兒健康信息。因?yàn)槟氀杏写罅康南忍煨畔ⅰ＿€有利用臍血治療血液方面的疑難病，因?yàn)槟氀泻写罅康奶パ杉?xì)胞，將其提取再輸入到患者身上，可利用干細(xì)胞分化的特性，治療疾病
臍是胎兒時(shí)期唯一的供血器官，臍與循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)系先天就已形成。嬰兒出生后豐富的臍周靜脈叢，分別回流至上下腔靜脈和門靜脈，所以通過(guò)對(duì)臍周腹壁血管的觀察可以推斷出病人的肝臟情況。
臍又稱“環(huán)谷”，臍與腹膜直接相連，與大腸、小腸、肝臟、脾、胃、胰等臟腑的距離很近，自古以來(lái)不少醫(yī)家常通過(guò)臍部給藥來(lái)治療中、下焦臟腑的各種疾病。臍位于陰脈之海的任脈上，其位凹陷似井，為陰中之陰，八卦為坤。坤五行屬土，先天數(shù)位八，與人體臟器脾相對(duì)應(yīng)，與胃相表里，故坤主人體消化系統(tǒng)。可見(jiàn)臍與人體消化系統(tǒng)關(guān)系密切。至今，民間仍流傳著摩腹與摩臍來(lái)加強(qiáng)消化系統(tǒng)功能的鍛煉方法。
古人認(rèn)為“先天之呼吸在臍，后天之呼吸在肺”。人在出生前，呼吸的功能是由臍帶和胎盤共同承擔(dān)的。我國(guó)古代氣功和印度瑜伽功法均有記載，修煉者通過(guò)特殊的修煉方法，將呼吸逐漸減弱到微乎其微的境界，由肺呼吸轉(zhuǎn)為皮膚毛孔呼吸，再轉(zhuǎn)為臍呼吸，也稱胎息。這是入靜的較深階段，是身體真正修煉到返樸歸真的狀態(tài)。
李時(shí)珍曰：“臍者，人之命蒂也。以其當(dāng)心腎之中，前直神闕，后直命門，故謂之臍。一點(diǎn)真元，屬之命門丹田。”臍為“命蒂”，腎為“坎”。坎，水之意也，腎屬水臟，故曰坎。心為“離火”，心腎相交，水火相濟(jì)。古人將臍看作是腎水與心火的天然混合區(qū)。
臍屬任脈，通督、沖、帶脈。沖任督帶與生殖及婦科密切相關(guān)，故臍與泌尿生殖系統(tǒng)關(guān)系密切。臨床上常通過(guò)臍來(lái)治療陽(yáng)痿、遺精、早泄及月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、崩漏、帶下、滑胎、不孕等癥。
《靈樞·本神》曰“兩精相搏謂之神”，從根本上揭示了“神”產(chǎn)生的原始機(jī)理。臍為神闕已暗示了臍與心的關(guān)系，“神”指人之元神，心主神志。“闕”為中門，神闕就是心之神氣通行的門戶之合稱。而中醫(yī)所稱的神志病實(shí)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的精神神經(jīng)性疾病。臍雖為退化組織，但臍部腹腔內(nèi)豐富的血管網(wǎng)與植物神經(jīng)纖維有密切關(guān)系。
臍通百脈，調(diào)陰陽(yáng)、補(bǔ)血?dú)狻仄⒛I、行強(qiáng)壯、培補(bǔ)元?dú)狻ａt(yī)學(xué)研究認(rèn)為臍療可增強(qiáng)機(jī)體免疫力，具有抗氧化、抗衰老作用，所以對(duì)于免疫功能失調(diào)性疾病，可從臍部著手。
《河圖洛書》被稱為華夏文化之源頭。《洛書》：“其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足（實(shí)為股），五居于中。”如果將《洛書》結(jié)合人體看一下，“戴九履一”，“戴”指的是頭上，“履”表示為鞋，即從頭到腳。人體左邊最外側(cè)為左手臂，右邊是右手臂，左右手臂到頭之間是肩，“二四為肩”。左下為左股（左腿），右下為右股（右腿），“六八為股”，而三七就是腰。臍洛書全息把這個(gè)投影納入臍部，根據(jù)這個(gè)規(guī)律可以來(lái)判斷疾病和治療疾病。
八卦是易經(jīng)的主體部分，歷代醫(yī)家不少人用八卦原理來(lái)闡述人體生理病理等現(xiàn)象，創(chuàng)立了獨(dú)特的治療疾病和診斷疾病的方法。八卦分為先天八卦與后天八卦兩種，齊永老師所用的臍八卦全息規(guī)律是采用后天八卦。八卦中的乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤表示八個(gè)不同的方位和不同的節(jié)氣。因?yàn)榘素耘c五行、五行與人體臟腑有密切的聯(lián)系，故八卦與人體臟腑有對(duì)應(yīng)的醫(yī)學(xué)聯(lián)系。我們將人體臍部視為一個(gè)后天八卦圖，根據(jù)這個(gè)圖來(lái)觀察其變化，再進(jìn)行判斷人體的疾病。如離位，方位在南，五行屬火，在臟為心，在腑為小腸，五官屬目，定點(diǎn)在臍之上部（時(shí)鐘12點(diǎn)處），如該處有變化可提示心血管系統(tǒng)、小腸或眼部疾病。其他依次類推。
運(yùn)用臍八卦全息理論第一可用于診斷人體臟腑病變。比如在臍周如發(fā)現(xiàn)異常變化可提示臟腑潛在病變；第二在治療已知的疾病可在臍周相應(yīng)的部位實(shí)施針灸術(shù)。
齊氏臍部望診是以觀察病人臍部的皮膚色澤、臍孔大小、臍部外形、臍蕊皺折等來(lái)判斷病人的先天稟賦、疾病發(fā)生、轉(zhuǎn)歸與預(yù)后。
臍部粗看似乎每人沒(méi)有什么區(qū)別，其實(shí)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，幾乎很少有人相同。臍孔的大小、臍孔的深淺、臍蕊的高低、臍壁有無(wú)傾斜都不盡相同，觀臍診病就是看臍部的這些變化來(lái)診斷疾病。
臍孔的大小
正常人的臍孔直徑約0.8-1.5cm，如果直徑超過(guò)2.0cm，我們稱為大臍眼，直徑小于
0.5cm，稱為小臍眼。臍孔的大小一般取決于胎兒時(shí)期與母體相連接的臍帶的粗細(xì)，
一般臍帶越粗，臍眼越大，子體先天足，個(gè)體強(qiáng)壯；反之臍眼越小，先天稟賦不足，
個(gè)體贏弱。所以看病人的臍孔大小可基本斷定他的先天稟賦及身體素質(zhì)如何。
臍孔的深淺
臍孔的深淺取決于皮下脂肪的多少，皮下脂肪越厚，則臍孔越深，這說(shuō)明其營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)
好；皮下脂肪越薄，臍孔越淺，營(yíng)養(yǎng)較少。如臍孔過(guò)深提示營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，則應(yīng)考慮脂肪
肝、高血糖、高血脂、高血壓、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛風(fēng)等。
臍孔的形狀
圓形：臍圓而下半部豐厚朝上，提示血壓正常，內(nèi)臟健康，腎功能強(qiáng)，精力充沛，為
男性最佳臍形。
橢圓：臍形橢圓為女性最佳，提示身體健康，卵巢功能良好。
凸形：臍外凸較少者多見(jiàn)嬰幼兒，或見(jiàn)極少運(yùn)動(dòng)者內(nèi)臟張力減弱，內(nèi)臟器官下垂；臍
外凸較多者多見(jiàn)有嚴(yán)重水腫、卵巢囊腫，也是喘脹的險(xiǎn)候，預(yù)兆肺、腎之氣將絕。另
外臍外凸應(yīng)與臍疝鑒別。
凹形：臍陷于大腹是脾腎大虛之兇兆，多見(jiàn)于久瀉、元?dú)鈱⒚摚蛞?jiàn)于暴吐之后。臍
突然下陷為正虛邪閉的兇兆，多見(jiàn)于小兒瘟疫染身、毒邪內(nèi)逼之證，病情險(xiǎn)惡，預(yù)后
不佳。
淺小形：此形人不論男女身體較弱，內(nèi)分泌功能不正常，經(jīng)常感到全身乏力，此為先
天不足，后天氣虛。此外提示精神神經(jīng)系統(tǒng)脆弱，受刺激易誘發(fā)精神障礙。這類人易
激動(dòng)，有歇斯底里傾向。
閉合形：臍眼與臍孔密閉，形成一個(gè)閉合性腔隙，多見(jiàn)于中老年婦女。原因是皮下脂
肪松弛，提示卵巢功能減弱。
臍的移位
臍位上移：臍向上延長(zhǎng)成三角形為氣滯、氣逆的反應(yīng)，臨床上為肺、胃之氣上逆，或
肝氣升發(fā)太過(guò)，或肝氣郁滯之象。或提示胃、膽囊、胰腺有病；或腹內(nèi)有較大的腫瘤，因瘤體的位置牽拉引起臍位上移。
臍位下移：多為腎虛、中氣不足、內(nèi)臟下垂、子宮脫出及脫肛。
臍位右移：多為氣虛，可見(jiàn)于高血壓、左側(cè)肢體癱瘓。并提示易患肝炎、十二指腸潰
瘍。
臍位左移：多為血虛，見(jiàn)于各種貧血、寄生蟲(chóng)病人及右側(cè)肢體癱瘓。也提示胃腸功能
不佳、腸粘連、便秘等。
臍的色澤
臍部色澤的改變可提示機(jī)體內(nèi)臟的病理變化，色澤又分全臍色和局部色兩種，全臍色
較易判定，而局部色則需根據(jù)臍八卦全息來(lái)判定相應(yīng)的內(nèi)臟器官的功能狀態(tài)。
色白：提示機(jī)能低下。全臍色白多反映肺氣虛、心陽(yáng)不足、血虛，常與臍凹陷、少腹
涼并存；局部色白則反映相應(yīng)臟器的機(jī)能低下。
色赤：提示熱毒內(nèi)蘊(yùn)。全臍色赤多反映心火旺，或心火下移小腸，熱積腹中，毒溢于
臍，可見(jiàn)口渴、便秘、心煩等癥狀；局部色赤為相應(yīng)臟器的急性炎癥。
色黑：預(yù)示病癥兇險(xiǎn)。全臍色黑為暴病將卒的惡兆和久病生機(jī)將絕之征，常與呼吸急
促、神識(shí)昏迷等危象并存。臍周出現(xiàn)對(duì)稱性黑色素沉著，并有角質(zhì)增生應(yīng)注意消化系
統(tǒng)腫瘤，尤其是胃癌。
色黃：提示濕熱之邪內(nèi)蘊(yùn)或過(guò)食肥甘所致。臨床可見(jiàn)痞滿納呆、大便不爽，可有高血
脂、高血黏度、高血壓等癥狀。
色青：內(nèi)有寒積、水飲或風(fēng)寒內(nèi)伏。如局部色青則提示相應(yīng)的臟腑功能欠佳，或見(jiàn)痛
證。
色紫：為內(nèi)有淤積之色，也可見(jiàn)腹內(nèi)或盆腔內(nèi)腫瘤，常伴有臍部瘀斑。
附屬物
體毛：臍周有毛并會(huì)陰相連提示精力旺盛，性欲強(qiáng)。如突生體毛并累及顏面和全身則
應(yīng)注意體內(nèi)癌癥。
血管：臍周靜脈曲張?zhí)崾靖斡不T脈高壓，常合并有臍周色澤暗黑。
角化：臍周皮膚局部點(diǎn)狀角化提示相應(yīng)臟器有結(jié)石存在的可能。
分泌物：臍孔有油性分泌物提示過(guò)食油膩。
臍孔雖小，卻能窺探全身的健康與否。在臍診中應(yīng)該注意光線的變化，必要時(shí)還需使
用放大鏡進(jìn)行觀察。另外，腹部暴露要有一定的范圍，最好上達(dá)肋緣，下抵髂前上棘，
以便觀察。望臍斷病是一種技術(shù)，需要不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，逐步提高。
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