人民日報：祠堂是國人靈魂的棲息地。祠堂在，祭如在。祭如在，倍思親。祭如在，一切在。
花都鴨湖羅氏宗祠，座落在花都鎮北部的鴨一村。祠堂座北向南，建于明朝。祠堂共三進，清道光五年（1825年）重建，2007年重修。
鴨湖羅氏宗祠：一是建祠年代久遠；二是大門建造為宮廷式；三是羅氏宗祠的牌匾在祠前八米外便看不見。該祠2008年確認為《花都區登記文物保護單位》。
祠堂墻腳全部用白色的花崗巖砌建，比地面高出50公分。大門前的石階、地面均用淺綠色的花崗巖石板鋪砌。門后用灰色石板鋪砌。祠堂內凡接近雨水的地方都用石板鋪砌，其它地面則用階磚鋪砌。入得大門便是屏風。兩側邊是四石柱的長廊。
屏風進去中間是天井。它的中間用白色的花崗巖石板鋪砌兩米寬，與前后地面一樣高，所以下雨后進出走經天井也不濕鞋。中堂寬大，中堂進入兩側建有房子。中間石砌的天井。后堂地面又比前面高出36公分。
祠堂四壁是有灰磚建造。每一進都用石柱和木柱支撐。梁柱上有許多雕刻藝術品。有栩栩如生的人物、花、鳥、蟲。墻壁上有許多古畫，詩詞。瓦面脊梁上都是古建筑藝術造型。
羅氏宗祠大門兩側，稱“宮廷式”大門。“羅氏宗祠”的牌匾，為什么在祠堂8米外便看不見？它的用意是，要看見羅氏宗祠的牌匾，就得像晉見“皇上”那樣，先低首上前，才抬頭觀看。一般祠堂都是祠堂名字刻在門上的石板，而羅氏宗祠的祠堂名字是雕刻在木板上。
羅氏宗祠的基本設置是：大門兩側掛有用木板雕刻的對聯：丫山毓秀，湖海鐘靈。對聯將“毓秀鐘靈”分開來用，是羅樂之題。丫山，是指村后面二三千米遠的丫山：湖海，就是指村前的小涌、魚塘和村前面五六百米遠的巴江河。有山，表示有“靠山”；有水，表示有出路，有錢財。（俗話說：“有水頭”）以前水路是重要的交通線路。中堂有用木板雕刻的“毓蘭堂”牌匾掛在正中，還有“進土”牌匾。后堂有祖宗神位。
鴨湖羅氏先祖來自南雄珠璣巷。宋朝紹興元年，宋皇帝為緝拿逃離到南雄珠璣巷隱居的蘇妃。決定兵屠南雄珠璣巷。時貢生羅貴，其姐夫在朝廷兵部任職，他知道要血洗南雄后，便通知羅貴趕快逃難。羅貴于是與南雄珠璣巷58姓村民商量，大眾意見統一后，便向縣衙辦理遷移手續。羅貴帶領58村36姓97戶1000余人，于紹興元年（1131年）正月十六日，從南雄珠璣巷出發，水陸并進。水路的用竹排沿湞江、北江南下珠江三角洲。羅貴駐足岡州底（今新會棠下鎮良溪村）。
歷經九百多年，羅貴一族子孫發展到今天，遍布廣東及海外各地。還有許多羅氏族人到歐、美等地發展。鴨一村的羅氏先祖也是羅貴的后人。
鴨一村羅氏族人較有出色者。清道光六年（1826年）有進士羅廷翰。近代較知名的有羅華堂。羅華堂初時是赤坭至廣州的客船船工，后來他經營客運船渡，羅華堂后來水上客運事業大發展，航線遍布廣州至珠江三角洲各地，還有航線至廣西梧州。羅華堂不但事業成就大，還是個慈善家。村中遇到水，旱災害，他都熱心賑濟災民。他和民國羅逸群相交。請題詞“百世同源”。
鴨一村書記，祠堂理事長羅澤安宗長帶我們參觀并介紹了祠堂情況，中午盛情招待了我們一行。
同時感謝花都宗親會萬新會長盛情接待！秘書長品超，副秘書長學勝、巴拿馬宗親會天佑副會長全程陪同參觀考察！
