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聊藝術笑看紅塵

早在古希臘，先哲們就提出人是萬物尺度的概念，由此證明我們人類不同于生物圈內的其他物種，是萬物的主宰。

一般動物，只要能吃飽喝足、免受攻擊、滿足交配繁殖的天然欲望，就不會再有更多訴求。可人就不一樣，即便基本的衣、食、住、行、性得到滿足，還會激起更大貪欲，還要去追求更多的財富、更大的權柄、更多的虛榮，永無止境，永不知疲憊。

除了欲望上的無限擴張外，人還需求精神心理上的更多訴求。一方面，需要心靈食糧填補內在的空虛，另一方面還要不斷去創造新的精神高度。而藝術，正是人類通向精神開拓之旅的重要通途。

簡而論之，人存在三個層次上的生活：

基礎生活為滿足生存需要，也是任何人都得面對的生活。如我們需要通過每天的工作來賺錢養家糊口，就是為了維持最基礎的生活。衣、食、住、行、性，買房買車傳宗接代，都是屬于這個范疇。如果一個人一輩子僅僅滿足于基礎生活，將最高人生理想建立在這樣一個生活層次上，而不愿向高處拓展，那就會變得麻木，虛擲光陰。我們可將此類人群稱其為蟻民（像螞蟻一樣為活著而活著，缺失精神理想），即便這樣的人在人類群體中占比例非常高。

第二個層次為欲望生活。古代儒家士大夫主張的治國平天下、建功立業，現代人經商辦企業賺更多的錢，追求所謂的成功、權力、虛榮，都屬于欲望生活范疇。人類永無止境的欲望追求，實際上是動物性占有欲的放大。不過普通動物在基本欲望滿足后，就不會產生更多的占有欲。比如人工馴養的猛獸，若喂得過飽，只會讓其喪失攻擊求生本領。因此，可以說無限放大的欲望生活是人類獨有的，也正是因其存在，才能激發社會生產力的提升與發展。很難想象，若沒有這種功利性欲望追求，人類社會今天會處于什么狀態。因此，欲望一詞并不帶貶義，相反，其對人類文明進步具有非常強大的推動作用，但這并非我們的終極追求所在。

如果一個人停留在欲望生活的層次上，長期下去肯定會出問題的，沒有節制的無限貪欲會讓人靈魂快速枯朽。這就像改革開放之初出現的一些暴發戶，賺足鈔票后不知何去何從，窮得只剩錢，為了逃避精神空虛，只能靠毒品尋求解脫。

所以，在欲望生活之上，一定還有更重要的生活層次，此即精神生活。宗教、哲學、科學、藝術一直是人類精神生活最重要的領域。在西方社會，宗教是每個人不可缺少的精神生活，幾乎所有最杰出的藝術家都是虔誠的基督徒。而在東方人心中，宗教遠沒那么重要，最多因心存畏懼跪拜下鬼神。普通東方人相對有信仰的西方人來說，精神世界更為虛空，因此蔡元培、林風眠才提出以美育代宗教的說法。不過，這些都還是低層次的精神生活，即為填補心靈虛空而必備的精神食糧。

我們所要討論的精神生活，并非如普通宗教信仰這樣的心靈食糧，而是高層次的內在創造與升華力量。當人超脫于基礎生活和無盡貪欲之時，尋求更高層次的內在生命超越，此即為高級別的精神巔峰生活。每一個求索者追求的精神理想都不一樣，有人會在神學的修行中尋求超脫，有人會在科學領域做無盡探索，也有人會把已豐盛的生命獻給哲學與永恒的真理，還會有更多人投身于藝術領域的探索。相對于其它領域的精神追求，今天在藝術中探尋的人更多。這并不是因藝術門檻低（單純的技藝不叫藝術），而是其道路更廣闊，更適合釋放生命的激情。

一般人（并非大眾，而是指有追求的普通人）往往要從第一個層次逐級進階到最高層次的生活，即先取得世俗社會認可的成功，再放手進行精神領域上的探索。比如在現實中，我們常見到一些藝術家，此前或許是個成功的商人，在獲得經濟上的可靠保障后，才轉向自己真正熱愛的精神追求。而另一類人，卻會從基礎生活直接跳向最高精神追求上，完全無視欲望生活。其中不乏少數杰出者，在基礎生活都沒法保障的情況下，還要堅守自己那一方神圣精神領地。在西方和印度宗教社會里，會有許多此類的宗教靈修者。而在藝術領域，我們常聽到某某著名藝術家曾經怎樣貧窮，怎樣的在困苦中堅守永恒的生命理想，都是最好的代表。

對精神巔峰生活的追求，是人走向之所以為人的終結自我升華之路。真正的勇者，絕不會甘于做一名蟻民，更不會沉迷于永無休止的貪欲中。不管你是否取得過世俗認可的成功都不重要，重要是能找到真正實現自我價值的生命理想。人生一世，就是要盡一切努力地去做最大可能的自我實現。而藝術創作與美學追求，恰恰就是你走向最終自我實現的一條通途。沒有精神理想的人，缺乏對自我生命真誠熱愛，只想借藝術的名義撈取一時名利之徒，是不可能在這條路上取得什么像樣成就的！

作者：杜洪毅

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