在道德哲學（或倫理學）中，關于個體利益與群體利益的關系，有個體主義（individualism）與群體主義（sociocentrism．又譯社會中心論）或社會主義（socialism，這里取其本義）之分，其中又各有極端的與溫和的之別，溫和個體主義( soft individualism)如合理利己主義（reasonable egoism）、己他兩利主義（或稱互利主義，mutualaltruism)，極端個體主義（hard individualism）或唯我主義(egoism在當代中國學術界通常被稱為利己主義，溫和群體主義( soft SO-ciocentrism)如集體主義（collectivism）、社群主義(communitarian-ism)，極端群體主義(hard sociocentrism)如國家至上主義(extremenationalism)、家族至上主義(extreme familialism)。關于道德評判的標準，有道義論( deontology)或唯動機論(motivism)與功利論(utili-tarianism)或唯效果論(consequentialism)之分，其間還有動機與效果統一論( syntheticism of motive and consequence)。關于個人意志與道德行為的關系，有自由意志論（libertarism或freewill doctrine）與決定論（determinism）之分，后者中又有神靈決定論( divine deter-minism)、天命決定論（fatal determinism)、自然決定論( natural de-terminism）等之別。關于人生態度，有樂觀主義（optimism）與悲觀主義( pessimism)之分，此外還有冷漠主義（indifferentism），樂觀主義又有盲目的( enthusiastic)與清醒的(prudent)的之別，悲觀主義又有積極的( positive)與消極的(negative)之別。關于人生方式，有享樂主義( hedonism)與禁欲主義（asceticism）之分，其間還有不同程度的節制主義( temperatism)，如溫和節制主義(soft temperatism)——即中道主義（meanism，或稱中庸主義）、嚴格節制主義(severe tem-peratism)、極端節制主義（extreme temperatism）。
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