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霍、紫與玲瓏的網上交談(六)
霍、紫與玲瓏的網上交談(六) 五、對于《黛玉原型竺香玉采花圖考》一文的討論(下)
(五)按照“合身法”王夫人既隱寫著曹頫的夫人,又隱寫著雪芹的母親馬氏玲瓏:第68頁您說王夫人是曹頫的夫人,看到過您說曹夫人認了紅玉為女兒,逼著她替李大姑娘選秀女。既然狠心讓紅玉替代別人進宮,為何省親后離別時又哭了呢?!按理說曹夫人是紅玉的干娘,我想:在《石頭記》一書中,出現干娘的地方幾乎都是邪惡狠毒的,如馬道婆,何婆,夏婆,不知道這些干娘影射的是不是紅玉的干娘曹夫人?!
*
霍、紫:如果你看過《紅樓夢里的合身法》(見《紅樓解夢》第四集),或許這些問題你自己也能解決了。
第六回回后詩云:“英雄反正用機籌,不是死生看守?!币话阕x者很難做到這點,需“修煉”到“英雄”才行。不要把小說中的王夫人與曹頫的夫人完全等同起來,根據曹雪芹的“合身法”,她是數個歷史人物的“合身”。香玉“省親后離別時又哭”,這時的“王夫人”實是曹雪芹的母親馬氏。
書中似沒有寫林黛玉或香玉的分身認了“王夫人”為干娘。馬道婆等人有另外的隱意,還需研究,似不應與此相連。
(六)按照《石頭記》的“分身法”王夫人和賈敏都是曹雪芹母親馬氏的分身,賈珠是馬氏的長子,雪芹是次子玲瓏:第84頁開頭說賈敏只有一個后代,隱寫的歷史是馬氏公主只有一個后代雪芹。那么王夫人死去的大孩子賈珠隱寫的是何人?
除了在以上那本書中的疑問,還有一些別的疑惑。在《紅樓解夢》第四集上冊中寫道馬氏公主在康熙四十九年嫁給曹顒,雪芹出生在康熙五十四年,中間隔了五年;一般情況婚后第二年就該出生的曹雪芹,為何隔了五年之后才出生呢?
*
霍、紫:上面兩段問題其實是一個問題:曹雪芹的父親曹顒與馬氏結婚后,于康熙五十年曾生過一子,后夭折,正因為如此,雪芹行二。寫到小說中寶玉沒有兄長卻是“二爺”。他一是“二爺”,凡“二爺”便都成了曹雪芹的分身。
王夫人的兒子賈珠便隱寫的是曹顒與馬氏的夭折的兒子。王夫人此時隱寫著馬氏。
(六)采花女不可能是容妃,不應有疑問玲瓏:對于您的研究我是非常認可的,您在這本書的上編論述《香妃洋裝像》不是容妃的地方,我認為是論據充分,相當
具有說服力的。但是第六頁夾雜這么一段話:“……像容妃這樣的一般寵妃,很難享有如此殊榮……這位采花女不論從哪個角度看,都不可能是容妃?!薄斑@位采花女能單獨著洋裝畫行樂圖,而且是由最好的畫家來畫,唯具備既是后宮之主,又受皇帝寵愛雙重特點才能做到;……從她的地位來看,未能達到單獨畫行樂圖的地步?!边@么一大段話,我覺得推測的有理,但只能說“可能不”,若說“不可能”,我覺得這段推測沒有那么強的說服力。若只看這一段話,不能說乾隆就不可能答應容妃畫行樂圖,畢竟人很多時候是不按常理出牌的,尤其在皇宮那個喪失倫常的地方。正當受寵的容妃,也許乾隆一時心血來潮允許畫行樂圖也說不定。人性確實很難摸得準,更何況乾隆也不是合法繼位的,什么事干不出來?!總之我認為這段話作為論證容妃不是香妃,不具說服力。至少是我讀過的感受。
*
霍、紫:清朝時等級制度十分嚴格,皇宮更是如此。
在整個清代,除竺香玉有“十二幅行樂圖”和一幅“采花圖”外,其他任何皇后都沒有過行樂圖。乾隆的皇后與皇貴妃有過肖像畫,卻沒有行樂圖??芍獙τ诤髮m來說,“行樂圖”簡直是不可企及的。
唯獨竺香玉例外。而且與竺香玉的“十二幅行樂圖”相對應,雍正也有“十二幅行樂圖”,但尺寸要稍大些?!安苫▓D”原叫“洋裝像”,雍正也恰恰有一幅“洋裝像”,兩者都是油畫,都是郎世寧所繪。我們還見過一幅行樂圖,雍正扛著鋤頭,走在前面,后面一個年輕女子拿著花籃,領著一個三歲的孩子,在最前面有個人趕著一頭梅花鹿。其喻意了然。這是皇帝、皇后、儲君一家人,鹿是政權的象征,讓大臣協管——大臣猶如皇帝的奴仆。
容妃根本不具備為他單獨繪行樂圖或“采花圖”的資格。
“妃”上面還有貴妃、皇貴妃、皇后。“妃”是第四等。除此之外,我們在文章中還說了四點:
1.年齡:這位“采花女”年僅十六七歲,容妃進宮時已27歲(虛齡),晉封為妃子時,已到35歲。
2.民族:這位“采花女”是位十分秀氣的蘇州一帶的漢族女子;而容妃則是善于騎射的維吾爾族女子。
3.性格:這位“采花女”看上去高貴典雅,神態平靜;而容妃既慓悍又慈和,史書上稱她“端謹持躬,柔嘉表則”[1],她向乾隆遞矢,體現了這種性格特點。
4.地位:這位“采花女”能單獨著洋裝畫“行樂圖”,而且是由最好的畫家來畫,唯具備既是后宮之主,又受皇帝寵愛雙重特點者,才可能做到;容妃在《威弧獲鹿圖》中做乾隆的“配角”,而且畫的僅是側面。從她的地位看,未達到單獨畫“行樂圖”程度。
從種種資料來看,容妃的確沒有可能繪有“行樂圖”。在學術上,將模糊的東西,過于肯定不妥;相反,把可以肯定的東西,都說得模模糊糊,會使人認為什么事情都不會有結論,效果并不好。
(待續)
[1] 見《東華錄》。
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