中國(guó) 延安 吳詠錆 整理
《心經(jīng)》說的“舍利子”是佛骨舍利嗎？非也。
舍利子，上面的標(biāo)宗，是本經(jīng)全文的精要所在。因此特別多屬于尊者的德號(hào)。為華梵兼舉的稱呼。有的稱呼為舍利弗。“子”是中國(guó)話。印度話叫弗。弗舍利是梵語。中文譯成鶖鷺。
“舍利”是舍利弗母親的名字。其母眼睛形態(tài)如鶖鷺一般，所以得此稱號(hào)。舍利所生的孩子就叫舍利子。這位舍利子是佛陀門下的第一個(gè)大弟子，被推為逐佛轉(zhuǎn)法輪將，因?yàn)樗懈叨鹊闹腔邸＝?jīng)常為佛推動(dòng)法輪。使得很多的人接受佛化，所以這是一位了不起的聲聞圣者。
佛陀這時(shí)之所以叫聲舍利子而開示：一因?yàn)樗侵腔鄣谝唬欢驗(yàn)樗且蚵劸壠鸲鴣砣敕鸬摹?o:p>
舍利子誕生在婆羅門種姓的家庭。在南印度的摩揭陀國(guó)，離首都王舍城大約有二三里路的遠(yuǎn)近，有一個(gè)叫迦羅臂努迦的村莊，當(dāng)?shù)孛中拗瘢矫魉悖且惶幱撵o的所在。父親提舍，是婆羅門教中負(fù)有盛名的論師，當(dāng)母親懷他后就變得智慧迥異，才辯倍增。據(jù)說這都是受胎兒的影響。
舍利弗八歲時(shí)就能通解一切書籍。那時(shí)的摩揭陀國(guó)，有長(zhǎng)者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿迦羅。設(shè)宴招待國(guó)王太子，大臣論師；歌舞助興，音樂升平。談古論今，坐而論道。那個(gè)宴會(huì)中有規(guī)定，什么身份的人坐什么位置，但八歲的舍利子被特約升上論師寶座。他旁若無人，一點(diǎn)都不畏懼，很多大論師起初都覺得他年少無知，不肖和他說話。他們都派了年少的弟子和他酬答。但舍利子言辭清晰，義理周詳，真正是語驚四座。諸位大論師這才佩服贊嘆他。國(guó)王也很喜歡，當(dāng)時(shí)就將一個(gè)村莊賜給了舍利子。
舍利子二十歲時(shí)就告別父母，出外訪師問道，追求真理。他起初禮拜有名的婆羅門刪阇耶為師。但在刪阇耶處學(xué)習(xí)不久，因老師的學(xué)問不能滿足他的求知欲，他就打算離開。他把自己的想法告訴了知交同學(xué)目犍連。有一天舍利子在王舍城的街上巧遇到佛陀的弟子阿示說比丘。（華譯馬騰比丘。）舍利子從他口中聽到“諸法因緣生，諸法因緣滅”又說“諸行無常，是生滅法，生滅滅己，寂滅為樂”。舍利子聽后，象天迸地裂，象朗朗的日光的照耀，眼前頓時(shí)光明起來。心中一向?qū)τ钪嫒松e聚的疑云也一掃而空。他和阿示邊走邊說，好像百年知交一樣，最后約定，他一定要拜佛陀為師。
（未完待續(xù)）
（乾隆皇帝書寫的《心經(jīng)》書法）
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