我是一人。啟功先生的《啟功論書絕句百首》，是我們當代非常優秀的書論。
此書不但有絕句百首，更是有啟功先生的自注。
本文是《啟功論書絕句百首》第十五首，啟老在自注中點了題。此首主要說：趙孟頫。
【詩文】
十五：趙孟頫
樸質一漓成側媚，吳興贗跡日紛淪。
明珠美玉千金價，自有流光悅婦人。
詩文一人注釋：啟老此詩批評冠名趙孟頫的偽作，將趙孟頫的樸質變成媚俗，然而很多人對這些偽作議論紛紛還非常喜歡。
貶趙孟頫，成了很多學習書法必有的階段。董其昌和傅山下，這個現象非常普遍。然而董其昌年老時，方覺趙孟頫不可及。
啟老這句“自有流光悅婦人”，并不高段，啟老在后期自注也覺得自己年少時候有問題。
人是會改變的，人的觀點也是會改變的。年少時候，啟老不那么喜歡趙孟頫。
【啟功自注】
趙孟頫 。
真書行書，貴在點畫圓潤，結構安詳。自此深造，進而益工益精，蓋無不至于妍美者。韓昌黎石鼓歌云：“羲之俗書趁姿媚”，乃針對石鼓文而言，以篆籀為雅，故作真行者，雖王羲之亦不免俗書之誚。實則篆籀又何嘗無姿媚之致哉！孫過庭《書譜》云：“篆尚婉而通”，試問婉而通之境界，又何似乎？米元章謂柳公權書為“丑怪惡札之祖”，然而《唐書》柳氏本傳則謂其“體勢勁媚”，可知姿媚、丑怪，與夫雅俗，亦各隨仁智之見耳。
【一人簡說】
這一段啟老，認真的贊美趙孟頫。并且引用后人對王羲之、柳公權的評價，得出“可知姿媚、丑怪，與夫雅俗，亦各隨仁智之見耳。”
啟功到了些自注的時候，也是看明白了。所謂了媚，都是個人的觀點。前輩書家的評論，不可偏信。而且有些評論是有預設立場的評論。
比如韓昌黎石鼓歌云：“羲之俗書趁姿媚”。
韓昌黎，即韓愈（768～824），字退之，唐代河內河陽（今河南孟縣）人。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韓愈在中國傳統文化中地位極高，他也寫過很多書法相關的文字。但是術業有專攻，韓愈的書法水平在唐代并不突出。他的評價不足信。而且《石鼓歌》比較長有興趣的話可以自己了解一下。此詩故意提倡“篆籀”保護“石鼓”，當然韓愈還有其他的目的，要把“石鼓”的重要性提升，所以要貶損下在唐朝就被稱為“書圣”的王羲之。
王羲之和趙孟頫的字總是后人貶損的焦點，后人老師拿他們說事。王和趙的字，接受度高，拿他們的字說事引起的話題大，說到底還是羨慕嫉妒恨。
米芾也說過柳公權的字“丑怪惡札之祖”。我個人認為，柳公權是楷書集大成者。學他的字，不但對我們書法愛好者有難度，對柳公權之后的書法家，學柳公權的字也是難度很大。
千古學柳無大家，不好意思米芾的楷書是不能和柳公權相比的，米芾對柳公權的評價不可信。啟老引用《唐書》對柳公權的評價“體勢勁媚”，這是稱贊。媚這個詞，被當代用的已經變了味。
我非常喜歡柳公權，柳公權的字是很難模仿的，沒有一個通用的規律。上面這個“臣”字出自《玄秘塔碑》，有不少人印象中柳公權的字比較“方塊”，其實柳公權的字真的是又勁又媚。“臣”這個字的左邊的“豎”，真是太媚了。
啟老這一句“可知姿媚、丑怪，與夫雅俗，亦各隨仁智之見耳。”，我個人非常同意，盡信書不如無書。文人的文章和詩詞都是有自己目的的，不可輕信。
【啟功自注】
趙書真跡，今日所見甚多，然在有清中葉，精品多入內府，世人可見者，率屬翻刻舊帖，其中尤多偽帖。若陜西碑林之天冠山詩，用筆偏側，結體欹斜，而通行海內，摹之者，流弊日滋。即此澆漓偽體，當時亦曾有學之得名者，致包慎伯、康長素共斥趙書，蓋未嘗一見真跡也。
今日傳世之真書碑版，如膽巴碑、三門記、福神觀記、妙嚴寺記等，無一不精嚴厚重，其他簡札，更不及具陳矣。此詩少作也，故有微詞可悔。
【一人簡說】
這一段啟老的話很有趣，趙孟頫的真跡雖然很多，但是有些人抨擊和排斥趙孟頫的字，有一個原因是他們沒有看到真跡。 我個人覺得啟老真是含蓄了，畢竟啟老是老好人。
啟老說“包世臣和康有為共斥趙書，蓋未嘗一見真跡也。”包世臣寫了本《藝舟雙楫》，康有為寫了本《廣藝舟雙楫》，清朝時期比較推崇篆隸，王羲之太久遠了，趙孟頫這個“二臣”正好是一個靶子。
包世臣和康有為這兩個人心思主要不是在書法上，他們想借書法說點事情。他們的言論不足信，啟老也是含蓄。包世臣和康有為，就算看到趙孟頫的真跡又如何，趙孟頫當著他們面寫字也沒有用。
此詩少作也，故有微詞可悔。時間過去了，啟老也覺得此詩有點問題。
膽巴碑、三門記、福神觀記、妙嚴寺記，這四本被認為是趙孟頫的墨跡。
《三門記》全名《玄妙觀重修三門記》紙本，日本東京國立博物館藏，部分如下圖。
《膽巴碑》全名《趙孟頫楷書帝師膽巴碑卷》 紙本，現藏故宮博物院，部分如下圖。
《福神觀記》即《杭州福神觀記卷》紙本，現藏故宮博物院藏，部分如下圖。
《妙嚴寺記》即《湖州妙嚴寺記》紙本，現藏美國普林斯頓大學美術館，部分如下圖。
【一人有感】
每個人都會隨著時間的變化而變化，有一些是非對錯是必然的很正常。
趙孟頫的字，在我們當代仍然有非常高的知名度和普及度。古人名人也說錯話，而且他們有時候都有目的的故意說一些話，我們不必輕信。
本文中特別提到的書法家：王羲之、柳公權、趙孟頫，都是用筆的好手。
想要在書法史留名，不是那么簡單的，字是最重要的，而不僅僅是寫書論。
以我的知識，盡可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取舍。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。19年12月19日滬。
