你覺得把婚姻維持下去的關鍵是什么？感情、三觀還是面包。
其實都不是，或者說不全是，真正把婚姻維持下去的關鍵，是彼此對人性的認識、接受和妥協(xié)。可能你會想，婚姻和人性有什么牽扯？那就錯了。
不僅僅是婚后，從兩個人在一起的時候，人性矛盾就已經(jīng)發(fā)生了。
戴爾·卡耐基說過：
“我們所相處的對象，并不是絕對理性的動物，而是充滿了情緒變化、成見、自負和虛榮的人。”
也就是說，我們每個人都不是絕對理性，絕對高尚的動物，反而是貪婪的、自私的、虛榮的、虛偽的、妒忌的等等，這就是人性，雖然說是人性中最丑陋的一面，但每個人都有這一面，必須要承認這點。
簡單來理解，兩個人在一起相處，就是兩個虛榮人的人在一起相處，就是兩個自私的人在一起相處…
如果你考慮不到對方的虛榮，接受不了對方的自私，甚至你還想要去改變對方時，矛盾自然就來了，一定會發(fā)生沖突，也一定不可能有和睦相處的局面。所以，你的婚姻所遇到的大多數(shù)問題或危機，本質上都是雙方對彼此人性的反抗。
婚姻改變不了人性，永遠改變不了。
甚至我們說所謂對婚姻的經(jīng)營，其實就是不斷與人性妥協(xié)的過程，那么從某種意義上來說，婚姻與人性是矛盾的，注定了兩者只能站到對立面。
你不對人性妥協(xié)，婚姻就會出問題，難逃破裂的結果。
反過來說，要想婚姻長久和睦，先學會對“人性”妥協(xié)，試著去理解與滿足對方的虛榮、自私和貪婪。
我有一個朋友，他前陣子和自己的未婚妻鬧得有些不愉快。
因為什么呢？兩個人定好了婚期在十月份，于是就忙著去拍婚紗照、選場地、買衣服，在這些小事上意見發(fā)生了分歧。
朋友就想著，一切從簡，把不必要花的錢省下來留婚后去度蜜月也是好的啊！
未婚妻則想著，自己一輩子就結一次婚，一定要體面，結婚照要拍好的，場地要選大的，衣服要買貴的，總之，怎么隆重怎么來，怎么熱鬧怎么來，平時可以省吃儉用，但結婚的錢一定不能省。
客觀來說，你說兩個人有錯嗎？誰都沒有錯，只是想法和思維不一樣。
本來不應該為這些小事鬧矛盾，可為什么又偏偏因為這些小事鬧矛盾呢？
從這件事上，我只看到了朋友的“自私”，和朋友未婚妻的“虛榮”，這才是矛盾的根本。如果未婚妻能夠接受朋友的自私，能夠理解朋友的自私，或者朋友能夠理解未婚妻的虛榮，能夠接受未婚妻的虛榮，就不會有矛盾了。
遇到這種情況，很多男生就會拿愛情和感情說事。
不光把愛情想的很童話、神圣和高尚，也在無形當中拿這三個標準去要求對方，于是自然只會換來大失所望的結果，矛盾必然到來。
就像我說朋友的，其實你也是虛榮的，只是你的虛榮不在這件事上，而恰好她的虛榮在這件事上。
表面上看來，只要有一個讓步的，事情便能翻篇，其實這個“讓步”就是對人性的妥協(xié)，只不過是被動的妥協(xié)，矛盾產(chǎn)生后的妥協(xié)，如果能主動妥協(xié)，那么不就避免一次矛盾了嗎？
有次堂哥和我說過一句話，他說：
“越來越發(fā)現(xiàn)，婚姻挺現(xiàn)實的，根本不是只要有感情就能維持下去的，人也是現(xiàn)實的，再有感情也是現(xiàn)實的。”
在這里，感情和現(xiàn)實是不沖突的，或者說就是兩種同時的存在。
堂哥自己做點小生意，堂嫂在家里做全職太太，感情挺好的，只不過有時候堂嫂帶孩子煩了，會變得很暴躁。無論堂哥怎么分擔、怎么哄勸，堂嫂還是無法從根本上消除自己的暴躁情緒，只能稍微好一點。
但是，如果堂哥立馬帶堂嫂出去逛逛超市、逛逛夜市，回來后堂嫂的心情立馬會好了。
于是堂哥心里可能就有些失望，覺得自己的妻子怎么是這種人啊？太現(xiàn)實了吧！可人都不是自私的嗎？哪有人，真的可以完全忽視自己的感受，你只能接受她默默付出，而不接受她享受生活，那豈不是太苛刻了。
除非是仙女，才能做到那么偉大，人性中沒有丑陋的一面，或者是機器人，才沒有自己的感情和感受。
偶爾，堂嫂也會向堂哥流露出虛榮的眼神，意思是身邊誰誰誰買了一條項鏈，自己也想要。
如果堂哥不滿足，堂嫂肯定心有怨言，帶有不滿，甚至會發(fā)生一些小沖突，可如果堂哥滿足了堂嫂的虛榮，堂嫂便會像一個小女孩那樣，眉飛色舞。
堂哥每次都不愿意滿足堂嫂的需求，等最后發(fā)現(xiàn)堂嫂因此悶悶不樂了，才想起來去滿足。
如果堂哥每次都能趕在堂嫂提要求前，主動先去滿足堂嫂的需求，夫妻是不是會越來越和睦？這個需求，就是因為人性背后的貪婪或虛榮產(chǎn)生的。
就像我勸堂哥的：“其實，她不是機器人，你也要考慮到她的虛榮、貪婪和自私。”
包括我們在感情中產(chǎn)生的占有欲，看見愛人接近別的異性就會吃醋，都是人性背后的自私在作祟，你要能理解和接受，并且妥協(xié)。
人與人在一起相處就是矛盾的。
為什么說夫妻在一起相處是很有學問的？這個學問就包括了對人性的接受和理解。那些被現(xiàn)實打敗的夫妻，不是感情不深厚，說到底就是人性經(jīng)不起考驗。
婚姻并不高尚，人也并不高尚。
所以你不要總是以“偉大”、“神圣”、“高尚”的標準來要求婚姻，要求愛人，那樣的話，你的生活會過得一塌糊涂。
婚姻就是現(xiàn)實的生活，夫妻就是一起去面對現(xiàn)實生活。
有人說，夫妻是合作關系，在某種角度上來說，也確實是這樣，那么要是合作關系，必然會涉及到利益匹配問題，需求滿足問題。歸根結底，長久且和睦的夫妻關系，靠得不僅僅是感情，還有需求和利益。
不要丑化婚姻，也不要美化婚姻，應該站在一個客觀的立場上去看待婚姻，用正確的態(tài)度去經(jīng)營婚姻。
反過來說，你也不是絕對高尚的人，也有著人性中最丑陋的一面。
