何為不義之財(cái)？田稷母教子有方
常言道：不義不財(cái)不可取。《禮記·曲禮上》：“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。” 面對(duì)錢(qián)財(cái)，不要隨便求取；面臨危難，不要茍且偷生。孔穎達(dá)疏：“非義而取，謂之茍得。” 不符合道義，通過(guò)不正當(dāng)手段取得，就叫做茍得。不義之財(cái)語(yǔ)出《列女傳·齊田稷母?jìng)鳌罚骸安涣x之財(cái)，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”關(guān)於不義之財(cái)史書(shū)上記載了田稷母親教子的一個(gè)故事。
田稷在齊宣王時(shí)，擔(dān)任齊國(guó)國(guó)相。他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰(讀益，古代重量單位，合二十兩，也有人說(shuō)是合二十四兩)，田稷便將這百鎰黃金，帶回家中，獻(xiàn)給自己的母親。
田稷的母親，見(jiàn)到兒子這一大堆黃燦燦的金子，問(wèn)田稷道：“你做三年國(guó)相，不會(huì)有這麼多的俸祿！這麼多的金子是從哪裡來(lái)的？”田稷回答道：“這些金子確實(shí)是下屬送我的。”田母嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)做人首先就應(yīng)該注意自身的修養(yǎng)，要做到品行高潔。不以不正當(dāng)?shù)氖侄味〉谩槿艘\(chéng)實(shí)不欺，不做不義之事，不取不義之財(cái)。言行統(tǒng)一，形貌相符。如今君王設(shè)官位給你，豐厚的俸祿供養(yǎng)你，你的言行要報(bào)效國(guó)君。做人的臣子給君王辦事，就如同做人的兒子給父親辦事一樣。竭盡所能，忠信不欺，奉命效忠，廉潔公正，才能通達(dá)無(wú)患。如今你反其道而行之，離忠很遠(yuǎn)了。為人臣不忠，就是為人子不孝啊。不義之財(cái)，不是我應(yīng)該有的東西；不孝之子，也不是我的兒子！你快起來(lái)吧！”
田稷深感慚愧。他將金子退還給了當(dāng)初送給他的那位下屬，自動(dòng)到朝廷去歸罪，請(qǐng)求治罪。齊宣王聽(tīng)聞了這件事，大為讚賞田稷的母親見(jiàn)財(cái)不貪的義舉。他下令赦免了田稷的罪，並且仍然任命田稷擔(dān)任國(guó)相，齊宣王又用朝廷的金子，賞賜給田稷的母親。
有君子說(shuō)，田稷的母親清廉而且教化有方。《詩(shī)經(jīng)》有云：“彼君子兮，不素飧兮。”就是說(shuō)君子不白白得吃飯。無(wú)功而受食祿是不能做的，何況接受金子呢！
頌曰：田稷之母，廉潔正直，責(zé)子受金，以為不德，忠孝之事，盡財(cái)竭力，君子受祿，終不素食。
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