（生活在病痛和抑郁中的西方人）
引言:
洋人——在這里是泛指生活在歐美的，在思想文化和生活習(xí)慣都融入了西方的人。
西方社會(huì)無疑是在科學(xué)文化經(jīng)濟(jì)諸多方面代表著先進(jìn)發(fā)達(dá)和領(lǐng)先的社會(huì)，在這樣社會(huì)中生活的人們好象應(yīng)該是健康著快樂著幸福著的，但我在其中生活（行醫(yī)）了多年，真實(shí)地感受到他們生活得并不健康，也不是我們想象中那樣快樂著幸福著。
他們有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和完善的健康理論與健身設(shè)備，身體卻飽受各種疾病所困擾。
他們有繁榮和豐富的文化和先進(jìn)的娛樂設(shè)施與平臺(tái)，心靈卻長(zhǎng)期被禁錮抑郁著。
這些都給我們一些警示，向西方學(xué)習(xí)，一定要取其精華去其糟粕。
上篇——被疾病困擾的洋人
一、 都是鍛煉過度惹的禍
西方文化是一種追求不斷變強(qiáng)，追求極限的文化。他們對(duì)人體的體能也是追求不斷的變強(qiáng)。
他們的鍛煉設(shè)備和設(shè)施都很先進(jìn)和完善，有著種類繁多的鍛煉項(xiàng)目，而且在鄉(xiāng)間在山林還修建了散步遛狗的道路自行車或山地自行車道路騎馬的道路等等，這為他們提供了鍛煉身體的良好外在條件和保證。
他們的日常生活中鍛煉身體占有很大比例，是生活中非常重要和不可或缺的內(nèi)容。
本來鍛煉是對(duì)每一個(gè)人來說是好事，是促進(jìn)身體健康和提升生活質(zhì)量品位的大好事。
但天下萬事都有個(gè)度。如果一味的追求身體變強(qiáng)，不知道適度，長(zhǎng)此以往，身體肌肉就會(huì)造成急性或慢性的損傷，引起身體肌肉關(guān)節(jié)的疼痛和疾病。
中醫(yī)養(yǎng)生講究“勞逸結(jié)合”，“過勞傷身”，而且在《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問篇講：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣”，在人到中年后由于人體陰氣的虧少，經(jīng)脈肌肉關(guān)節(jié)筋經(jīng)的忍性和功能就會(huì)減退，那么人到了中老年，身體鍛煉的量和強(qiáng)度就要相應(yīng)減少，鍛煉的方式不再以劇烈運(yùn)動(dòng)的方式而宜舒緩放松肌肉關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)方法為主。
在中國(guó)，人們?cè)阱憻捝眢w時(shí)如果出現(xiàn)肌肉拉傷疼痛的情況，都知道休息幾天，或還不好就去針灸按摩，待肌肉關(guān)節(jié)的疲勞損傷恢復(fù)了再行鍛煉。而中老年人鍛煉身體多以散步打拳和跳舞做操等為主。
在西方，鍛煉如果出現(xiàn)肌肉的損傷疼痛，他們會(huì)認(rèn)為是自己的肌肉力量不夠，還沒有達(dá)到理想的強(qiáng)度，所以他們會(huì)毫不猶豫地繼續(xù)鍛煉下去，而不會(huì)休息。如果他們?nèi)タ瘁t(yī)生，醫(yī)生也一定會(huì)這樣告訴他們，要他們繼續(xù)加強(qiáng)鍛煉。
我有一個(gè)近60歲的男病人，喜歡踢足球和蹬山，他的小腿整個(gè)肌肉是慢性勞損一壓就痛，右膝還做過2次手術(shù)，我告訴他要減少運(yùn)動(dòng)量最好是停止劇烈運(yùn)動(dòng)，他卻用詫異的眼神看著我說：這是他肌肉力量不夠，鍛煉不夠，所以不可能停止鍛煉的。
又如有個(gè)50多歲女病人，喜歡騎自行車，每天上班來回騎2個(gè)多小時(shí)還不夠，周末2天還要各騎4-5小時(shí)，因?yàn)檠赐瓮炊嗄陙砭驮\，檢查后我告訴她說你坐骨結(jié)節(jié)處已有慢性炎癥腰部肌肉緊張，最好這段時(shí)間不要再騎自行車了，她說她喜歡騎車的感覺而且已經(jīng)騎了很多年，不能說不騎就不騎。
原來他們已經(jīng)到了為鍛煉而鍛煉的境界了，鍛煉已經(jīng)成為了他們生活的一個(gè)部分，不管年輕或年老也不顧是否身體肌肉關(guān)節(jié)已被疼痛折磨著。
這樣（當(dāng)然還有下面所述的幾種因素）就帶來了一個(gè)可怕的后果，在西方被身體疼痛折磨的病人在常見病中占據(jù)了很大的比例，甚至超過了感冒咳嗽。
二、過勞的代價(jià)
西方人愛好整潔，他們?cè)谥行W(xué)就加入了“家政”這門做家務(wù)的生活必須的課程。他們鄰居親戚之間攀比的往往是誰家是不是整潔，而非權(quán)和錢。可以看出家的整潔在他們的生活中占有相當(dāng)重要的位置。
愛好整潔本來是個(gè)很好的習(xí)慣，但整潔過了度就成潔僻了。
他們的家要一塵不染，用具擺放井井有條，衣褲巾帕也都要洗凈熨齊，如果是有個(gè)花園就更要打理得漂漂亮亮了。我有個(gè)翻譯是嫁給老外的，她說她都不敢去她婆婆家了，為什么呢？她婆婆家除了每天日常清潔外每周還一大清潔，所謂大清潔是要房間的每處都要做到干干凈凈，還要把衣櫥的衣服拿出來，不管衣櫥干不干凈都要抹一遍，再把衣服整理放好。可以想象到大清潔的強(qiáng)度有多大啊。
這些繁重的家務(wù)大部分是由家庭主婦一人完成，國(guó)外的家庭大多不會(huì)請(qǐng)保姆或者鐘點(diǎn)工的。
我曾經(jīng)問過一個(gè)50多歲的女病人，她的雙手關(guān)節(jié)已經(jīng)因家務(wù)勞動(dòng)而畸形，為此服了10多年的止痛藥，我說你最好是少干點(diǎn)活，她說她也知道這個(gè)病可能干多了活不好，但是不干不行啊，她家還有個(gè)大花園，她說你知道嗎？花園是很美麗的！她說這話時(shí)我看見她的雙眼放出了奇異的光彩，我明顯被她感動(dòng)了。
她們?yōu)榱松瞽h(huán)境的美麗而辛苦地勞作，那她們的老公不干活嗎？
當(dāng)然不是，他們的老公負(fù)責(zé)家中較重的活，另外還要掙錢養(yǎng)家呢。西方夫妻有了孩子后，老婆大多不再上班，就在家做家庭婦女。
老公掙錢養(yǎng)家也是很辛苦的。
以前在國(guó)內(nèi)聽到這樣一種說法，說西方發(fā)達(dá)國(guó)家因?yàn)楦＠茫桓苫钫l(fā)的補(bǔ)貼也可以生活得很好，所以在這些國(guó)家養(yǎng)了很多懶漢。
事實(shí)并非如此，西方社會(huì)是真正崇尚和贊美勞動(dòng)的。這點(diǎn)你從他們很多城市豎立的雕像就能看出來，那些雕像多是一些不知名的裁縫泥瓦匠等勞動(dòng)者。
何況在西方藍(lán)領(lǐng)工人的收入和地位也都是相當(dāng)高的。西方社會(huì)收入分配是中間大兩頭小的“橄欖形”模式，政府的確真正做到了藏富于民。人文上的平等主張也真正使工人農(nóng)民的地位與公務(wù)員或者當(dāng)官的齊平。
所以如果你不干活吃政府補(bǔ)貼那是會(huì)被你周圍的人看不起的。
西方的企業(yè)大多是私營(yíng)性質(zhì)的，企業(yè)主為獲得更多的利潤(rùn)會(huì)把工作的強(qiáng)度提得非常高，這里可沒有磨洋工一說。
人們?yōu)榱烁辉５纳顬榱四鞘孢m的假期能在陽光下盡情的曬太陽就得要有穩(wěn)定的收入，就得繼續(xù)著這樣的高強(qiáng)度的工作，而過勞的結(jié)果就是白領(lǐng)容易患頸椎腰椎疾病，藍(lán)領(lǐng)容易患四肢肌肉關(guān)節(jié)和腰椎疾病等等。
這樣，在瑞士的家庭就出現(xiàn)了很多夫妻兩都患疼痛病，同時(shí)來看病的現(xiàn)象。
三、養(yǎng)生PK科學(xué)
中醫(yī)養(yǎng)生講究人要順應(yīng)四季變化，適應(yīng)四季生、長(zhǎng)、收、藏的規(guī)律。普通中國(guó)老百姓在季節(jié)變換時(shí)都知道要注意衣服的加減，不要受了風(fēng)和寒，明白“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”的道理。而要想不得病要想長(zhǎng)壽，就得使身體保持在“三分饑和寒”（就是不能吃得過飽不能穿得過暖）的狀態(tài)。
中醫(yī)養(yǎng)生是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是智慧的結(jié)晶。
而在西方好象沒有養(yǎng)生一說，認(rèn)為人體只要攝入配搭科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)充足的食品和不斷的加強(qiáng)身體鍛煉就會(huì)戰(zhàn)勝疾病。功夫不負(fù)有心人，他們的確鍛就了一付比我們要強(qiáng)健的身體，可是單憑這樣的身體就能抵抗疾病嗎？
他們?cè)诩竟?jié)變化時(shí)也認(rèn)為不必加減衣服，在冬天下雪時(shí)節(jié)街上甚至有穿裙子的老婆婆在溜達(dá)著的，有晚上睡覺開著窗的，有早上洗頭不在乎頭發(fā)濕漉漉的就去上學(xué)上班的等等。
所以他們有很多人患有頭疼和偏頭疼病，甚至有一些4-5歲數(shù)的兒童也患上了頭疼病。在中國(guó)很少有小孩子頭疼的，如果有那是不是考慮患有其他疾病而非單純的頭疼病了。
所以他們有很多人一到季節(jié)變換時(shí)就容易感冒，感冒時(shí)間有的甚至可以從1月到10月，最后抗不住患上氣管炎。西醫(yī)經(jīng)過檢查把大多數(shù)病例診斷為花粉癥——這可是個(gè)難治的病而且在西方是個(gè)常見病，患上后每年都會(huì)發(fā)的，除非你離開這里去一個(gè)沒有植物和花草的地方。
其實(shí)其中大多病例就是中醫(yī)說的感冒而已。人在患感冒的時(shí)候身體的免疫系統(tǒng)本身就處于一種亢奮（激惹）狀態(tài)，這時(shí)候用各種花粉草粉去做實(shí)驗(yàn)檢查，當(dāng)然容易得到過敏的結(jié)論。
西方人好象沒有避風(fēng)寒的一說，卻相信寒冷能幫助治療疾病，因?yàn)槲麽t(yī)認(rèn)為發(fā)燒了或者哪里有發(fā)炎了可以用冰來降溫來消炎。于是他們發(fā)燒了用冰或者冷水來降，哪里痛了也不管是急性慢性疼痛也都用冰或者冷水來敷或沖。
西方人不“服老”，還不喜歡別人說自己老了，他們年齡到了50-60或者更高，也不會(huì)認(rèn)為自己老了，一樣做年輕人喜歡的運(yùn)動(dòng)（如足球滑雪等），其實(shí)他們肌肉的韌性和關(guān)節(jié)的靈活度都已經(jīng)不再適合做這樣劇烈運(yùn)動(dòng)了，可他們自己認(rèn)為體力仍然充沛如年輕人。
這些也是他們很多慢性病久治不愈，而且越來越嚴(yán)重的原因之一。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》之“移精變氣論”中所述：“當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜。賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死。”
我?guī)啄昵霸谌A語報(bào)紙上看到這樣一件事：
一個(gè)在英國(guó)的中國(guó)婦女非常激憤和不解地講述了她帶5歲不到的孩子看病的經(jīng)歷。孩子的感冒發(fā)燒40度左右，去醫(yī)院看急診后醫(yī)生將孩子隔離房間，然后是一系列的檢查，隨著時(shí)間的流失，焦急等待的母親被告之沒有檢查出發(fā)燒的原因，她急急的對(duì)醫(yī)生說，我孩子就是感冒了，能給打一針退燒針嗎？醫(yī)生回答是在沒有檢查出原因前是不會(huì)用藥的，說孩子需要繼續(xù)觀察，不能回家。就這樣這個(gè)母親在隔離的玻璃窗外焦急彷徨地度過了一個(gè)下午和晚上。第二天或者病情沒有好轉(zhuǎn)，但母親卻不可以再忍受了，因?yàn)樗灰患抡勰サ脦缀醣罎ⅲ蔷褪且慌_(tái)對(duì)著她孩子一直工作不停企圖降溫的風(fēng)扇，它開始工作時(shí)母親就提出了反對(duì)，因?yàn)橹袊?guó)大多知道，感冒發(fā)燒是不能吹風(fēng)的，而醫(yī)生卻以專家的姿態(tài)告訴她說這是物理降溫 。母親為了從風(fēng)扇中拯救出自己的孩子不得不去找到醫(yī)院院長(zhǎng)，要求帶孩子回家否則會(huì)告律師，醫(yī)院可能感覺沒有必要和這個(gè)不懂醫(yī)學(xué)的人糾纏最后同意了她帶孩子回家，回家后母親熬甜姜水喝又用被子給孩子蓋上，結(jié)果第二天孩子發(fā)燒就退了。
西方人認(rèn)為冷涼的東西可以用來物理降溫，所以應(yīng)該吹風(fēng)。
中國(guó)人認(rèn)為風(fēng)寒是中醫(yī)說的引起疾病的病因之一，所以要避風(fēng)寒。
西醫(yī)認(rèn)為感冒發(fā)燒不需要打針吃藥，反而可以激發(fā)人體的免疫功能，一周左右自然就好了。
相反中醫(yī)認(rèn)為感冒發(fā)燒需要及時(shí)治療，否則有傳變的可能。
四、吃出來的病
西方人吃食物講究營(yíng)養(yǎng)科學(xué)，但為什么他們中肥胖的人這么多呢？
究其原因有如下幾點(diǎn)：
A沒有“三分饑和寒”的養(yǎng)身觀念，B喜歡買成品或者半成品的食物，C肉食過多蔬菜偏少，D喜吃甜食，E飲食習(xí)慣與“科學(xué)”減肥。
在超市結(jié)帳處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方人的食物結(jié)構(gòu)是以成品半成品肉食和奶酪為主，這類食品多是高營(yíng)養(yǎng)高熱量食物。他們購買的食品中蔬菜很少。不過在西方蔬菜的品種也比我們要少一半以上，日常吃的蔬菜就10來種左右，而且他們蔬菜的吃法也多是把各種蔬菜放在一起拌沙拉生吃，就是拌奶酪鹽醋等。蔬菜的生吃看是一大碗炒熟后就一小碟。他們一家人拌一大缽沙拉其實(shí)就相當(dāng)與我們的一份炒菜。而我們吃飯常常要炒好幾分蔬菜的，所以蔬菜的攝入量是他們的幾倍多。不過在西方也有人奉行“素食主義”，但這只是少數(shù)。
西方人在吃飯后多喜歡再上一道甜點(diǎn)，這是習(xí)慣，仿佛這樣才是完美的一餐。我就曾經(jīng)告戒過一個(gè)肥胖癥患者，要她戒掉餐后甜點(diǎn)，她說那是多么美味的東西啊。看著她入迷的樣子就知道那是件很難完成的任務(wù)了。
他們的葷多素少和吃甜食的飲食習(xí)慣也為他們要不斷的鍛煉身體和超負(fù)荷的勞動(dòng)工作提供了能量上的保證。但是這樣的飲食習(xí)慣會(huì)帶來兩個(gè)他們揮之不去的大麻煩。
常常葷多素少的飽餐在加一道上甜點(diǎn)——這樣營(yíng)養(yǎng)豐富熱量高卡的食物一方面很容易使過多的熱量轉(zhuǎn)化為脂肪。另一方面這樣的食物需要人體的胃膽胰分泌大量的消化液來幫助消化，同時(shí)也給胃的排空帶來了壓力，胃內(nèi)容物若不能及時(shí)排空，胃液就會(huì)逆向反流，日久就容易使賁門括約肌松弛而出現(xiàn)反酸現(xiàn)象，甚至引發(fā)胃和食道的炎癥。
這也是在西方肥胖病胃病胃腸神經(jīng)功能紊亂反酸等病癥遠(yuǎn)高于中國(guó)的主要原因之一。有的病人反酸已經(jīng)到了可怕的地步，睡覺不能平躺，站立不能彎腰，否則胃中酸水就會(huì)自動(dòng)流出來。
西方人用餐明白盤中餐粒粒皆辛苦的道理，他們會(huì)把餐盤中最后一點(diǎn)的飯菜連同湯汁都納人口中，在敬佩他們絕不浪費(fèi)的執(zhí)著時(shí)，也為他們納入口中的油湯擔(dān)憂，這樣的湯汁可是最能令人“發(fā)福”的東東了啊。
還有就是西方人由于沒有平時(shí)自帶“三分饑和寒”一說，在高興愉快或者郁悶煩勞時(shí)，常常用餐就會(huì)把食物當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，陷入暴飲暴食的狀態(tài)之中。這也是很多肥胖患者不能自我解脫而出的煩惱之一。
現(xiàn)在有一種在西方較為流行的科學(xué)減肥方法，就是在一周七天內(nèi)不吃一口飯菜，每天只喝一定量的在藥房可以買到的專門按科學(xué)的比例調(diào)配的含人體所需的各種維生素的一種營(yíng)養(yǎng)液。我就見過一個(gè)老外朋友這樣的來過兩次，每次下來的確體重減了好幾公斤，而每次到了后兩天人也是疲憊不堪腳步虛滑。
對(duì)這種科學(xué)減肥法我不敢茍同，其一這樣折騰七天下來，再看見美食后我擔(dān)心人會(huì)有一種“餓狗撲食”的沖動(dòng)。其二這種折騰腸胃的方法多來幾次會(huì)把好好的腸胃功能搞得紊亂，更容易使水濕之氣滯留于人體，使得肥胖快速反彈。這種方法也是與中醫(yī)的調(diào)理脾胃益脾除濕的減肥宗旨相違的。
五、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的局限和醫(yī)院的陷阱
以前讀過曼戴爾松醫(yī)學(xué)博士的《一個(gè)醫(yī)學(xué)叛逆者的自白》中的現(xiàn)代醫(yī)院的6大陷阱：（1）醫(yī)院的年度身體檢查是一個(gè)陷阱。（2）醫(yī)院是患者的險(xiǎn)地和死所。（3）大多數(shù)外科手術(shù)給患者的傷害遠(yuǎn)大于益處。（4）所謂疾病化驗(yàn)或檢驗(yàn)，檢驗(yàn)的體系和過程不合理，簡(jiǎn)直是腐敗一團(tuán)，即使是最好的科學(xué)儀器，也是錯(cuò)誤百出，完全不可信任。（5）絕大多數(shù)的化學(xué)藥物不但沒有治療的真實(shí)效果，反而是致病、添病的緣由。（6）X光的檢驗(yàn)是診斷程序的重點(diǎn)和特色，“一張照片勝過千言萬語”，不但輻射線對(duì)人十分危險(xiǎn)，而且檢驗(yàn)結(jié)果錯(cuò)誤頻出。因?yàn)榻庾xX光照片的是人，是人就會(huì)受偏見、情緒的影響而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。即使是同一個(gè)專家，在十年后再次解讀同一張照片，就有75﹪的偏差（試驗(yàn)證明）。
在西方行醫(yī)多年才有了切身的感受，體會(huì)到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的局限和醫(yī)院的陷阱是什么。
首先是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論的局限性
現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)可以說才剛剛窺其門徑，生物學(xué)或者醫(yī)學(xué)對(duì)于人體的生理病理認(rèn)識(shí)也多只是靜止的組織器官和細(xì)胞或者基因及其結(jié)構(gòu)功能活動(dòng)等的認(rèn)識(shí)水平上，而人體的生理病理是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)過程，人的身體組織細(xì)胞都無時(shí)無刻不在和身體的其他組織細(xì)胞發(fā)生著信息能量或者物質(zhì)的交流，而身體的各個(gè)系統(tǒng)又無時(shí)無刻不在和身體所處的外部環(huán)境發(fā)生著信息和能量的交流并作出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)反應(yīng)，更受著人大腦的情緒思維活動(dòng)的巨大影響，而現(xiàn)在我們對(duì)大腦的工作就更為無知了，所以可以說現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論在準(zhǔn)確和可信度上還值得大大的懷疑。
就如股市是個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)一樣，你如果只相信了某只股的年報(bào)就認(rèn)為可以買入持守（比如-中石化），那你就有可能血本無歸了。
大多數(shù)身體疼痛類疾病（如頸椎病腰椎病網(wǎng)球肘非風(fēng)濕性的關(guān)節(jié)病等等）的病人都有其職業(yè)因素，他們多是伏案工作者（如電腦工作者，老師，會(huì)計(jì)師，設(shè)計(jì)師，長(zhǎng)途車司機(jī)，超市收銀員等等長(zhǎng)時(shí)間坐姿工作者）體力勞動(dòng)者（水電工，農(nóng)民，建筑工人，紡織工，裁縫，按摩師，理發(fā)匠，家政工作人員等長(zhǎng)時(shí)間從事體力或者手工工作者）和特殊職業(yè)或愛好者（運(yùn)動(dòng)員，練功夫者，雜劇演員等等）。這就是中醫(yī)所說的“過勞肌傷”而患病。本來是病因簡(jiǎn)單明了了，可西醫(yī)把這些疼痛病的病因病理整得非常復(fù)雜。也許他們認(rèn)為把簡(jiǎn)單的東西整復(fù)雜了就科學(xué)了。
我有個(gè)全身關(guān)節(jié)疼痛的病人，家中有個(gè)大農(nóng)場(chǎng)，這是他祖上傳下來的。他的關(guān)節(jié)疼痛畸形自然是長(zhǎng)期日久的高強(qiáng)度勞動(dòng)所引起，但他說他的醫(yī)生告訴他這是遺傳來的，屬于遺傳病，原因是他父親及祖父也同樣有全身疼痛的關(guān)節(jié)病。無奈我只有這樣為其解釋了，他祖上在把農(nóng)場(chǎng)遺留給他時(shí)也附帶遺留了身體疼痛的病因給他了。甚至還有人被認(rèn)為自己的感冒咳嗽也是遺傳病的，原因同前。
對(duì)過敏性疾病如花粉病哮喘病胃腸過敏癥等的認(rèn)識(shí)還只停留在對(duì)過敏狀態(tài)的解釋上，治療上更是盲目地用激素或?qū)ΠY藥物治療，導(dǎo)致副反應(yīng)不斷還越治療病情越頑固的后果。至于身體為什么會(huì)出現(xiàn)過敏狀態(tài)，同樣的環(huán)境下這個(gè)人出現(xiàn)過敏而另外的人卻安然若泰呢？有的患者往往在診斷為患上過敏癥后環(huán)境未變，病情卻可以自然而愈？等等問題西醫(yī)仍然不能回答。
其次是醫(yī)院的診斷檢測(cè)的局限與陷阱。
一方面現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷檢測(cè)疾病的方法多是實(shí)驗(yàn)設(shè)備或影象設(shè)備等機(jī)械的靜止的表象的方法，而操作這些設(shè)備并下診斷結(jié)論的又是水平不一狀態(tài)不定情緒不穩(wěn)的人，所以誤診事件頻頻發(fā)生。
另一方面西醫(yī)在發(fā)展之初就把人類幾千年上萬年積累的對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)（各個(gè)國(guó)家以前的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)）認(rèn)為是繆論是巫醫(yī)付之以炬。現(xiàn)在的醫(yī)院更是越來越依賴實(shí)驗(yàn)和設(shè)備檢查，把西醫(yī)自己前人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)積累的體查也棄之不無用。原因不外兩條，一是傳統(tǒng)的體查也會(huì)有誤查有局限，但這種誤查出是于醫(yī)生自己，是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的，當(dāng)然將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給實(shí)驗(yàn)設(shè)備是明智之舉了。二是傳統(tǒng)體查創(chuàng)收低，實(shí)驗(yàn)設(shè)備創(chuàng)收當(dāng)然是多多了，傻子才不用呢。
比如第三腰椎橫突綜合癥，這種病的表現(xiàn)就是腰痛，嚴(yán)重的腰部不能轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至還可引起脊柱側(cè)彎的，還有的病人表現(xiàn)為腰痛不明顯，但疼痛卻放射到腹部方向以腹痛為主要表現(xiàn)。傳統(tǒng)查體只要是在第三腰椎橫突及臀部“環(huán)跳穴”這兩處有壓痛就可以診斷為該病。但現(xiàn)在的醫(yī)院已經(jīng)放棄了傳統(tǒng)的查體，實(shí)驗(yàn)和‘X’光檢查往往又很難確診，結(jié)果是很多該病患者幾年甚至十幾年不知道自己患的什么病，有的醫(yī)生懷疑是腰椎間盤疾病有的懷疑是腹部炎性疾病，在服止痛藥無果后，于是有的做了腰部手術(shù)有的做了腹部手術(shù)，可疼痛依然。再比如有的男性患上臀上皮神經(jīng)發(fā)炎引起雙側(cè)腹股溝的放射疼痛,由于放棄了查體檢查很多被誤診為疝氣，做了雙側(cè)疝氣手術(shù)后，疼痛依然等等。
其三是西醫(yī)治療手段的局限和陷阱
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中其治療手段也是從原始的簡(jiǎn)單甚至是粗暴野蠻開始的。比如治療精神病的方法是從大腦葉額切除術(shù)到電休克到大量的鎮(zhèn)靜藥物的過程。到今天對(duì)于大多數(shù)疾病的治療現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍然是無力的。
止痛藥不能治疼痛病：
這類藥大多不能治療疼痛病（如頸椎腰椎病），只能起到暫時(shí)緩解疼痛的作用，藥性一過疼痛依然。但這種藥物大多有很多付作用，往往疼痛沒治療好，反而多出了其他的病來。在西方疼痛病患者吃止痛藥吃上幾年十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，所以很多疼痛病患者也伴有胃病胃腸神經(jīng)功能紊亂高血壓失眠等疾病。
抗生素不是萬能的：
這類藥對(duì)人類治療炎性疾病的確創(chuàng)下了赫赫戰(zhàn)果，但這類藥的局限是容易產(chǎn)生奈藥性，而且反復(fù)長(zhǎng)時(shí)間的服用還會(huì)抑制人體的自身的免疫機(jī)能，使人體變得“弱不禁風(fēng)”。再就是藥物生產(chǎn)廠方為了追求更高額利潤(rùn)，不斷地生產(chǎn)出更新一代的產(chǎn)品推向市場(chǎng)，醫(yī)院也為了獲得的利潤(rùn)和避免產(chǎn)生奈藥性而選用更高級(jí)更貴的產(chǎn)品。其實(shí)老百姓和醫(yī)生在內(nèi)心都明白老牌的抗生素如青霉素等在治療效果上并不比所謂高級(jí)的高價(jià)的產(chǎn)品低。現(xiàn)在在西方很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到使用抗生素的不良后果，盡量不輕易服用它，而在國(guó)內(nèi)反到出現(xiàn)了隨意服用抗生素的混亂情景，希望大家慎重對(duì)之。
激素藥切不可亂用：
對(duì)這類能改變（促進(jìn)或減緩）人體新陳代謝的藥物國(guó)內(nèi)的老百姓保持著普遍的警覺，國(guó)內(nèi)的西醫(yī)在使用這類藥物時(shí)也能有所克制。這與中國(guó)文化認(rèn)為人的生長(zhǎng)與發(fā)育是稟承了先天和后天之氣而產(chǎn)生而發(fā)展的，應(yīng)該是順乎自然的事情，而特忌諱外力干擾之。所以國(guó)人對(duì)食用靠激素和飼料催生出來的肉雞和肉豬始終是心存芥蒂。
西方人對(duì)使用激素（荷爾蒙）似乎沒有什么顧忌。他們吃飼料堆出來的肉雞和其他肉類也表現(xiàn)心情泰然，他們也許認(rèn)為能科學(xué)地將飼料中的激素含量控制在對(duì)身體無害的范圍；也許他們對(duì)激素的副作用比如肥胖心腦血管病內(nèi)分泌紊亂等等已經(jīng)麻木；也許在他們的認(rèn)知文化里能讓他們變強(qiáng)感覺舒適又科學(xué)的東西就應(yīng)該相信它。服用雌激素孕激素的避孕方法相對(duì)其他方法有方便舒適的優(yōu)點(diǎn)，在西方被使用得很是廣泛，但是由于長(zhǎng)期服用這類藥一些還是青春期的婦女就出現(xiàn)了月經(jīng)紊亂，我有些不孕癥病人甚至才30歲左右就停經(jīng)了。婦女更年期因?yàn)榧に匚蓙y或者分泌下降或者精力體力下降使用激素也更為普遍。激素在關(guān)節(jié)病和炎癥感染類疾病和抑郁病中也是被常用。
抗抑郁癥藥不能使人堅(jiān)強(qiáng)：
西方人生長(zhǎng)在物質(zhì)文化富有的環(huán)境中，在博愛平等的教育環(huán)境下長(zhǎng)大。進(jìn)入社會(huì)后如果學(xué)習(xí)工作中多幾下遭遇挫折或者是不博愛不平等的事就容易步入抑郁，我的一些病人就是這樣的情況，比如有：工作生活中受到不公平對(duì)待了；工作和做事追求完美而又無法達(dá)到完美了；事情沒干好或者差錯(cuò)而被領(lǐng)導(dǎo)批了；地球上哪里又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了或者災(zāi)難了；開車或者走路剛好看見有人或者動(dòng)物（貓啊狗的）被車禍了死掉了等等。本來時(shí)間是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥，這種情況等過一段時(shí)間或者在多安慰開導(dǎo)下就可以自己走出來的，但他們?nèi)タ次麽t(yī)后多是以服用抗抑郁癥藥物治療處理，這樣的結(jié)果是他們其中很多人很長(zhǎng)時(shí)間離不開抑郁藥物或者真正患上了抑郁癥。我還有病人因?yàn)殛P(guān)節(jié)或者頸腰部疼痛而心煩郁悶的，去看西醫(yī)也被處以抗抑郁藥服用。而有些久治不愈的疼痛病患者在醫(yī)生被逼技窮無奈的情況下，被告之是精神因素引起的被處以抗抑郁藥物服用，結(jié)果是疼痛未見好轉(zhuǎn)反到真正患上了抑郁癥。
我就奇了怪了，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的西方，新藥不斷，質(zhì)量一流，可關(guān)節(jié)病等身體疼痛病和抑郁病恐懼癥等情緒疾病的病人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。（竊以為不是幾個(gè)百分點(diǎn)的問題，而是高于一到兩倍以上不止。不相信可以找個(gè)機(jī)構(gòu)仔細(xì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)下，結(jié)果肯定驚人）這不得不讓人有重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“科學(xué)的西醫(yī)”的必要了。
手術(shù)也惹大禍：
在中國(guó)文化中認(rèn)為人的身體受于父母，是不能輕易傷害的。所以對(duì)于在身體上施行手術(shù)國(guó)人是保守的，除了急癥（如急腹癥等）決然地接受手術(shù)外，對(duì)大多數(shù)慢性病（如冠心病膽結(jié)石頸椎腰椎病關(guān)節(jié)病等等）人們都多會(huì)先選擇保守的藥物或者中醫(yī)治療。
在西方，人的身體被認(rèn)為是一臺(tái)機(jī)器（還真有《人是機(jī)器》一書），所以西方人認(rèn)為作個(gè)手術(shù)把身體內(nèi)的東西取掉或換掉就如修理機(jī)器或者修理汽車一樣簡(jiǎn)單而且在西方廣被接受。他們可以不接受中醫(yī)針灸的痛和中藥的苦，但對(duì)手術(shù)他們卻會(huì)沒疑義地接受。所以有很多病人身體上會(huì)有大大小小數(shù)道手術(shù)疤痕。
這樣盲目的使用和盲目地接受手術(shù)會(huì)給身體帶來很大的禍患。（1）手術(shù)本身存在較高的風(fēng)險(xiǎn)，手術(shù)前醫(yī)院都會(huì)叫病人在所以可能出現(xiàn)和無法預(yù)料出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)單上簽上表示同意的名字，這其實(shí)是醫(yī)院把自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的可能調(diào)到最低，把承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任單方面推給風(fēng)險(xiǎn)的接受者的無情行為。所以要準(zhǔn)備手術(shù)的病人的確是需要審慎而為啊（2）手術(shù)前的誤診給病人帶來的“切膚之痛”。由于西醫(yī)診斷上存在的不準(zhǔn)確性，誤診事件時(shí)有發(fā)生，最糟糕的情況是發(fā)現(xiàn)明白是誤診的時(shí)間是在手術(shù)之后，病人在接受了人財(cái)兩“空”之痛后，還得繼續(xù)承受疾病之痛。（3）不需要的手術(shù)，有很多疾病可以不做手術(shù)的或者是做了手術(shù)也做不好的。那么為什么有這樣的情況發(fā)生呢？原因有2：一方面醫(yī)院為了利潤(rùn)當(dāng)然希望手術(shù)越多越好了，另一方面是因?yàn)樵谖鞣结t(yī)療保險(xiǎn)好，政府把納稅人的錢大把的反還于民，所以病人看病做手術(shù)就象去市場(chǎng)逛一圈樣自己是花不了幾個(gè)錢的，所以就可以隨便接受手術(shù)了。
我有個(gè)40多歲女病人，是伏案工作者，但工作量不大，每周只有40%的工作，兩年半前因?yàn)轭^枕處疼痛頸椎轉(zhuǎn)動(dòng)強(qiáng)緊去看病被診斷為頸椎病頸椎間隙變窄，醫(yī)生說可以手術(shù)她也就同意了，手術(shù)后被告之手術(shù)非常成功，可是她卻感覺癥狀沒有減輕或者消失反倒逐漸嚴(yán)重了，頭枕痛擴(kuò)大到整個(gè)頭頸椎疼痛，頸椎更是不能轉(zhuǎn)動(dòng)了，一稍轉(zhuǎn)動(dòng)就會(huì)引起頭頸疼痛加巨并伴隨肩臂疼痛，甚至手臂也不能用力，一用力就引起整個(gè)疼痛加巨，她到相應(yīng)的部門去作鑒定被確定為勞動(dòng)里喪失。出現(xiàn)這樣的后果她當(dāng)然萬分憤懣，她決然要告那個(gè)為她手術(shù)的醫(yī)生，可是令她更憤怒和絕望的是當(dāng)她找到其他的醫(yī)生讓他們證明這是醫(yī)療事故的時(shí)候，被告知這個(gè)手術(shù)是沒有問題的，是成功的。她四處奔波無果，極感郁悶，于是西醫(yī)給她吃抑郁癥藥物。
我見到過（也許是我這輩子）一個(gè)最樂觀的病人，是個(gè)50多歲的男性，他來我這里一直是微笑著好象是件高興的事。8年前因?yàn)檠廴タ床”辉\斷為腰椎間盤突出，醫(yī)生說需要手術(shù)他就同意了，手術(shù)后疼痛依然，一年后醫(yī)生說如果要減輕疼痛還需要再做次手術(shù)他就也同意了，可疼痛仍然依然。8年過去在他那可憐的腰椎上已經(jīng)做了5次手術(shù)，疼痛沒有減輕不說反出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的狀況，就是他只要一躺下，不管是正面或者反面的（俯臥或仰臥）的躺，只要持續(xù)5分鐘后就會(huì)出現(xiàn)身體以整個(gè)腰椎為原點(diǎn)的向上突發(fā)性的彈跳而起，高度有5厘米不止。相關(guān)部門鑒定為勞動(dòng)喪失。我為他針灸的時(shí)候常常被他這一不自主的跳動(dòng)嚇一跳，他會(huì)笑著對(duì)我說對(duì)不起，我控制不了自己。看著他微笑裝滿的臉我卻滿懷無奈。
下篇——心靈被抑郁著的洋人
一、平等和不平等的文化
西方在2000多年前的古希臘時(shí)期就已經(jīng)有了“公平”，“契約”的思想學(xué)說，文藝復(fù)興時(shí)期在上帝面前人人都是平等的羔羊的圣經(jīng)文化的推助下形成了平等民主自由的近現(xiàn)代資本主義的人文思想文化。
這一思想文化無疑為近現(xiàn)代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展帶來了關(guān)鍵重要的動(dòng)力推動(dòng)，講平等公平契約了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就不易產(chǎn)生紊亂，講自由獨(dú)立了科學(xué)和文化的發(fā)展和繁榮才有了真正的保障。
但平等契約民主自由獨(dú)立對(duì)人的行為方式，人際交往方式和感情生活卻也帶來了不好的影響，人人彼此平等民主自由獨(dú)立珍重隱私保護(hù)人權(quán)了，做事都講規(guī)則秩序了，夫妻間也禮貌有加相敬如賓了，人與人彼此間的距離就拉開了，心靈的之間也多了一道自我保護(hù)的隔膜，人與人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)冷淡了，再也沒有了田園畜牧?xí)r期的親密溫馨的關(guān)系。
一個(gè)獨(dú)立自由的人是一個(gè)人面對(duì)整個(gè)社會(huì)或者人生的。他不需要社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)，需要的是平等民主契約與秩序。
所以一個(gè)獨(dú)立自由的人注定也是孤獨(dú)的。他跌倒的時(shí)候會(huì)對(duì)前來幫扶的人擺擺手自己站立起來。他必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)并不斷刻苦地磨練自己。所以他們喜歡堅(jiān)持鍛煉身體，喜歡做挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)，喜歡堅(jiān)持不懈地做科學(xué)研究，所以他們身體強(qiáng)壯了，科學(xué)發(fā)達(dá)了。
但孤獨(dú)的人也注定會(huì)是寂寞的，并且容易患上抑郁的。
傳統(tǒng)中國(guó)文化是一種儒道佛文化的混合體。其中儒家文化更是歷代統(tǒng)治者奉為治理國(guó)家的根本圣典，而一般老百姓也將孔孟之道作為修身治家的根本，而儒家文化的禮儀和三綱五常實(shí)質(zhì)上是一套枯燥乏味且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐趾途S護(hù)社會(huì)等級(jí)的學(xué)說，所以為國(guó)家的統(tǒng)治者和家族的控權(quán)者所推崇。
如果國(guó)人只生活在這樣的文化氛圍中而沒有其他文化來補(bǔ)充的話，肯定會(huì)被其乏味和森嚴(yán)的等級(jí)烙印壓迫而亡或者逼瘋的。
可以說道家文化就充當(dāng)了國(guó)人能夠活下去的緩壓劑，其主張的虛無主義和“上善若水”——如水樣的靈動(dòng)和柔韌的至高行為境界為國(guó)人找到了活下去的智慧和技巧，外來的佛教主張的“善惡因果”“輪回”“空”等主張也為國(guó)人緩解心里壓力提供了幫助。這樣儒道佛文化就相安平和共處于中華這片大地上，而基督教或者真主教因?yàn)橐淖兠癖娦叛龆冀K被排斥于主流文化之外。
這樣文化背景下的中國(guó)社會(huì)到處都是講等級(jí)的社會(huì)，從中央權(quán)利機(jī)構(gòu)到地方社區(qū)，從城市到農(nóng)村，從學(xué)術(shù)團(tuán)體界到企業(yè)公司界，只要是人群聚集地就講等級(jí)。在這樣的等級(jí)社會(huì)里人要生存首要的就得懂得怎樣“為人”，即要懂得“處”各種人際關(guān)系，學(xué)會(huì)迎奉之術(shù)，明白各種明里暗地的規(guī)矩，明白義氣真正的含義，什么時(shí)候該出手或者不該出手等等就可如魚得水，混得體面和堂皇。
在這樣社會(huì)混的人多有較好的適應(yīng)能力和抗擊打力，具有“水”的靈動(dòng)性和柔韌性。這樣的社會(huì)不是講平等契約和秩序的，所以我們一遭遇到什么辣手事比如升學(xué)升職，找工作調(diào)換工作，看病買房又或者打官司等首先想到的是找人，有人在就好辦事。
我們使自己身處于人際關(guān)系的大網(wǎng)之中而不是獨(dú)自孤立的面對(duì)整個(gè)社會(huì)，弱小的個(gè)人就不再是孤立的個(gè)體。這樣的個(gè)體也是喜歡熱鬧而不會(huì)寂寞不容易抑郁的。這也是國(guó)人喜歡拉幫結(jié)派的原因所在。
二、獨(dú)立成長(zhǎng)的煩惱和預(yù)約交往的方式
西方人從小就在平等獨(dú)立的文化氣氛中成長(zhǎng)的。在嬰幼兒時(shí)期就要求被分床睡覺，他們啼哭時(shí)家長(zhǎng)也多不會(huì)抱來呵護(hù)逗哄，他們學(xué)習(xí)走步時(shí)跌倒了家長(zhǎng)也多會(huì)等他們自己爬起來。總之在其成長(zhǎng)過程中，不論是家長(zhǎng)或者學(xué)校老師都無時(shí)無刻不在培養(yǎng)他們的獨(dú)立和平等意識(shí)，讓他們充分發(fā)表自己的見解，制定自己的學(xué)習(xí)生活的成長(zhǎng)計(jì)劃，如果你是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不想學(xué)習(xí)了，想以后做個(gè)農(nóng)民或者清潔工，家長(zhǎng)和學(xué)校老師也會(huì)贊同你的決定和選擇。所以你常常可以看到一個(gè)10來歲的孩子象個(gè)演說家那樣長(zhǎng)篇大論地談?wù)搶?duì)一事件或事物的看法，看到一個(gè)農(nóng)民或者清潔工從容自得地介紹自己的工作情況。不論年齡和工作的差別，他們都是平等獨(dú)立并且為此感到自豪的人。
可是隨著青春期的來臨，年輕人會(huì)面臨談戀愛找工作等諸多問題。他們?cè)讵?dú)立自主選擇的同時(shí)也伴隨著有青春的沖動(dòng)，人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷的不足以及西方開放的性觀念等，未婚同居和未婚先孕的情況多有發(fā)生，工作也會(huì)到遭遇到理想的工作難找或者工作不滿意的情況發(fā)生，這時(shí)候尚未完全成熟的心智就顯得相對(duì)弱小了。情緒需要排解，所以在西方青春期女子抽煙比例甚至高于男性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)。如果情緒得不到排解，就可能出現(xiàn)悲觀抑郁甚至身心疲憊感。在西方青年患上疲勞綜合癥的比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)。
西方人追求獨(dú)立，尊重和保護(hù)彼此隱私，人與人的交往都要預(yù)約。從社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)到朋友之間的聚會(huì)，從看病請(qǐng)律師到看望父母子女，都要提前一周或者更長(zhǎng)的時(shí)間預(yù)約。我有個(gè)朋友的老公是瑞士人，有次他們夫妻倆外出游玩路過婆婆家，她提議去看望下二老，老公猶豫了一會(huì)還是同意了她的提議，撥通電話后卻被婆婆拒絕了，被告誡拜訪需要預(yù)約。所以西方人的人際交往與我國(guó)比較相對(duì)要困難多了，我們的人際關(guān)系受孔子“有朋至遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的思想影響，彼此交往特別隨意，而西方人彼此的交往本來就比較少，朋友之間也如君子般保持一定距離，甚至在遭遇到什么人生大事為難的事或者打擊的時(shí)候，他們也獨(dú)自面對(duì)，也不容易找到分解幫助的人。這樣孤獨(dú)的心理歷程在遭遇到自己的承受極限的時(shí)候就很容易走向抑郁和悲傷。
三、被時(shí)間緊迫和追求完美的西方人
西方人認(rèn)為時(shí)間就是金錢。所以在他們的工作和社會(huì)生活中，把時(shí)間細(xì)分到一個(gè)小時(shí)半個(gè)小時(shí)甚至一刻鐘，他們隨時(shí)帶有一本日程安排本子，這一天或者這一周甚至這個(gè)月的每個(gè)時(shí)刻都有安排。他們不斷的制定自己的計(jì)劃，并按照計(jì)劃工作和生活。他們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶鍪乱卜浅ＵJ(rèn)真，要求和爭(zhēng)取做得十全十美。這些是不得不說是西方教育的功勞，這樣的社會(huì)良好習(xí)慣對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。
但如果長(zhǎng)期的在這樣的社會(huì)文化環(huán)境下生活，往往會(huì)給人帶來巨大的壓力。
我有一位30歲左右的漂亮女病人，在生活和工作中都是力爭(zhēng)完美的人，所以她始終感覺所做的是都不完美，近兩年來這樣的感覺越來越強(qiáng)，甚至引起了失眠焦慮頭痛等，西醫(yī)對(duì)癥治療無效，心理醫(yī)生的疏導(dǎo)也收效不顯，于是我告訴她其實(shí)人可以不必這樣叫真，告訴她中國(guó)人生活的最高境界是恬淡無為，看她的反映完全是對(duì)這樣的觀點(diǎn)不屑的，于是我又告訴她 ，你們的上帝也不是完美的，如果十全十美那么地球上為什么有沙漠和沼澤，為什么有疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么有貧困和不公。既然上帝做事都不是十全十美，何況我們渺小的人類呢。之后結(jié)合中醫(yī)治療她的獲得了滿意的效果。
后記
在沒去歐洲前，想象的歐洲是科學(xué)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛文化繁榮的世界，人們生活在風(fēng)景似田園詩歌般美麗的仙景之中，過著天堂似的生活。
去了后才明白這個(gè)世界上本是沒有天堂的，也許天堂真的只存在于藍(lán)天之上。
在西方，科學(xué)發(fā)達(dá)了卻丟失了人類千年發(fā)展積蓄的經(jīng)驗(yàn)，物質(zhì)豐富了身體卻為疾病困擾，文化繁榮了心靈卻茫然困惑抑郁著。
世界上的事物很多都具有其雙面性，科學(xué)的發(fā)達(dá)也是一柄雙韌劍。甚至可以說科學(xué)的發(fā)達(dá)為我們帶來了物質(zhì)豐富的同時(shí)，也大量地虧耗著地球的資源，加劇著生存環(huán)境的破壞，最終可能是令人類陷入天災(zāi)人禍頻頻發(fā)生的危險(xiǎn)境地。所以我們必須要對(duì)給我們帶來大好處的科技時(shí)時(shí)保持著警覺之心，也許我們到了思考“放棄”科技重回“田園農(nóng)業(yè)”時(shí)代的時(shí)候了。
寫下這些感想，也算是歐洲工作的一點(diǎn)收獲，捎帶給向往西方的同仁們提個(gè)醒，希望大家在學(xué)習(xí)西方的時(shí)候有個(gè)取舍，千萬小心被困擾著抑郁著。
這是一篇難得的寫得很好的原創(chuàng)文章。作者不但非常了解瑞士人的生活習(xí)性，更難得的是作者既是中醫(yī)的專家，也是西醫(yī)的行家，如果不是同時(shí)掌握中醫(yī)和西醫(yī)，是寫不出這樣的好作品的。俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，我贊同中西醫(yī)結(jié)合的觀點(diǎn)，中西醫(yī)不應(yīng)該相互排斥，相互拆臺(tái)，應(yīng)該提倡中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，提高的是醫(yī)生自身，收益的是廣大百姓。
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