《心靈之書·122、修煉對人的啟示》
上月末我向張玉仙老師提問：修煉對人有何啟示。張老師寫了一首靈應詩：
大修煉孝敬父母，順應朝氣入腦系。
祛欲還道定上品，感悟古今圣賢書。
對這首詩的注解去讀《天心訣錄》。下面一段是《天心訣錄》里第一段，有我對“修煉對人的啟示”的概括。后面就此概括作解釋，補充《天心訣錄》。因為在注解張老師靈應詩時并未就此展開論述。
修煉對人的啟示，估計對每個修煉者都不一樣，如古人形容的：“如人飲水，冷暖自知?！本臀铱偨Y，修煉對人的啟發，如：重德為本，性命雙修；明理悟道，敬畏因果；身心健康，開發智慧；提高效率，改變命運；升華人生，延長壽命；靈性解脫，得大成就。這是我通過研究經典得出的結論，也有自己的部分體驗?？傊@是修煉對我的啟示。對其他道友，會有何啟示？
下面談談我總結的那些啟示。
重德為本，性命雙修。修行必定以“重德”為基礎，所有的善行都是積德。修行者要如嚴師所言，重德、有德、守德、積德，小德、大德、陽德、陰德、功德、玄德、盛德、圣德……都要積累，才能在修行上有成就。所有的修行、宗教信仰都以善德善道為根基為終極。這方面古人的教誨多矣，不再論證。
道家法門講究性命雙修，修性包括了一切的心性修養、品德建設、性格提升、秉性轉化、明心見性、靈性解脫的內涵；修命包括了一切的養生健身、祛病療愈、延壽改命等內涵。改變秉性是性命雙修的內涵之一，一個人脾氣暴躁，但通過修行變得溫和，不再發脾氣；一個人粗心大意，經過修煉變得謹慎仔細，就是說，秉性改變了。
明理悟道，敬畏因果。人需要明理，懂得各種道理，理事合一，就能過好生活。明理對每一個人都重要，比如：因果的道理，善有善報，惡有惡報，告訴我們要為善不為惡。這個道理非常重要，會使我們主動行善積德，做好事不作壞事；
生死輪回的道理，使我們知道生命是相似相續的，這一生結束還有無盡的未來，無盡的未來與因果有關，現在為因，來世為果；仙佛菩薩等高級生命、高維世界的道理使我們敬畏仙佛、敬畏神明，做事嚴謹，心行要合乎大道、合乎人天法則。明理的目的是為了根深地領悟人生、人性、社會、萬物、宇宙之道，這樣我們的生活、生命會得到升華。
身心健康，開發智慧。修行需要做功夫如導引、行氣、吐納、靜坐、觀修、內省、持咒、服食等等，這樣會促進身體的健康、心理的健康，還能開發如佛一樣的大智慧，即便神通也是智慧的證量與體現，六神通也叫“六神通智證”。人的智慧在本質上是無限的，“一切眾生，皆有如來智慧德相?！?/span>
提高效率，改變命運。通過修煉，提高了身心的健康，提高了專注力，提高了定慧，自然在修身、做事、修煉上會提高效率，平時需要一天才能做完做好的工作可能一小時就做完了，因為有智慧、有靈感、有更好的創意從而能創造更高的價值。
因為性命雙修從而改變命運。能修煉氣脈、積累陰德、拓展心性、改變秉性就能改變命運。命運里的一些三災八難也會逐漸自然化解。上月末澄源閨蜜來訪，我談到了通過修煉而轉化業障、消解業障、積累功德、積累能量而在無形中改變命運的道理。
比如命理上某人會因病早逝，且因為修煉而健康長壽，命運改變了；某人會出車禍，這是命理上的事情，因為修煉、行善積德，要命的車禍消失了，命運被糾正了。即便命運改變了，你未必知道，但神明知道、圣真知道、你的靈性之神知道，當你修到明心見性、悟證神通后自己也會知道。
升華人生，延長壽命。修道可以升華人生，使我們變成高尚的人、善良的人、有德的人、有品的人、有智慧的人、有追求的人、有修養的人，這便是升華了人生境界的人，有這樣的格局，繼續修還能延長壽命，命理上能活八十歲的可能要活一百多歲或者更長。延長壽命是為了更好地修道悟道。
當代高道張至順活了104歲，他在八十多歲時就預言自己能活104歲，他對生死是有把握的，不然不會提前二十年預言自己的壽數，甚至可以說這樣的壽數也是自己安排的。四川高道李真果也是得道之人，活了105歲，他也能預知自己的辭世時間并提前做好了準備。
歷史上道門長壽者極多，像范青云150歲，李青云275歲，吳云青160歲，他們對生死都是超脫的。這三位是三百年來有歷史記錄的長壽者。其中吳云青1998年羽化，肉身不朽。
2006年春我和朋友楊先生在吳老弟子蘇華仁道長的帶領下去河南安陽靈泉寺瞻仰過吳老的不朽肉身，蘇道長講過吳老的一些修行故事。人要能活到160歲，無疾而終，肉身不朽，一定改變了命運、改變了色身。不朽肉身，佛教稱之為“全身舍利”、“肉身舍利”。
靈性解脫，得大成就。修道的終極目標是靈性的解脫，解脫業力的束縛，解脫三界時空的束縛，解脫煩惱的束縛，張伯端真人在《悟真篇》里所說的：“群陰剝盡丹成熟，跳出樊籠壽萬年?！笔菍r間（萬年）與空間（樊籠）的超越；“已知永壽齊天地，煩惱無由更上心?！笔菍r間（壽永）與煩惱的超越。
宇宙引力場就是一個巨大的樊籠，束縛著靈性能量低的生命難以超越“三界”的束縛，輪回的本質就是時空能量場、個人業力場的束縛。得道者不論成為仙還是成為佛、成為圣、至尊、帝君，擁有自由，與道合真。
這就是修道對我們的啟示。
昨夜我寫了一篇文章提到一位已故的朋友，非常好道，卻并未因此自得受用。大半生為了修道敗光了家業，還搞傳銷。這令我感慨不已。讀文章的人中有留言罵我的，說我為了抬高自己連一個死人都不放過。此君義正詞嚴。
我需要抬高自己嗎？在這人世間抬高自己又能怎樣？世間法里誰能允許一個修道者抬高自己？我要抬高自己，方式很多，何必借助那位先生？在社會上訪道、弘道三十年，像某先生那樣修道而不能自得受用、不能經世致用、不能安身立命的人何其多也。
留言諷刺我者請捫心自問，以良知自問。質疑我，歡迎；謾罵我，無妨。質疑我，增你功德，因為你有思考有善意；謾罵呢？難言也。希望增加自身修養，畢竟你也想修行。
晚上，道福問我：假如在世間法與出世間法上選一條道路，你選什么？我毫不猶豫地說：選出世間法。
這是我一生的理想。即便現在做著弘道的事業，也是為了出世間的修行。世間法里很多世人之愛，在我索然無味。多少生的輪回使我知道必須珍惜這一生的因緣。還有，高層次的存在能包含低層次的存在，但低層次的存在不能包含高層次的存在。
選擇出世間法，只要因緣需要世間法作為出世間法的根基，世間法也會因此而圓滿。就像地基與高樓，打好了地基，但沒有修建高樓，那僅僅是地基而已，你無法想象高樓的存在，更得不到高樓的好處。在地基上修建了高樓，則高樓整體就包含了地基。世間法與出世間法的關系亦復如是。
水到未必成渠
也許水過將是一片灘涂
黃河吞噬了西北高原的黃土
問渠那得清如許？
江南的清溪飄落杏花春雨
修行的人，你的心性是否清澄？
修行的人，你的氣脈是否清純？
積蓄的能量來自心性來自氣脈
來自星空來自萬物來自慈悲至尊
用你的心力你的道力你的慧力改運
釋迦牟尼和老子在玄空論道
華嚴海會，無量菩薩一念即到
三界萬物，本源在心。佛說
一切唯識所成，一切唯心所造
心氣不二。老子拈須，會心微笑
