石界畫語：岳剛
1、“奇石是表達的藝術”的精神內涵
如果說“奇石是發現的藝術”是對人人與生俱來的藝術天性的認同，那么“奇石是表達的藝術”就是對人的藝術天性的徹底解放。人的藝術自覺不會止步于“發現”，被“發現”的天然之石作為藝術創作的素材，也將在個性化的藝術認知的不斷升華中被恰切地表達，最終創作出為大眾公認的獨一無二的奇石藝術品。“表達”，代表著創作者在藝術創作過程中獲得了高度的精神自由。
2、恰切的“表達”追求形式之美
一位當代藝術家在談到創作思想時提出“形式就是內容”的觀點。形式是外在的、表象的，而內容才是本質的決定性的東西。何來“形式就是內容”的論斷？的確，無論內容多豐富、多深邃，也需要恰到好處的完美的形式去表達。只有恰切的“表達”，才能被感知、才能有共鳴。道家之布道，佛家之表法，都是需要采取一定的形式讓受眾感知、體悟。再優美的畫面也是畫家用最簡單的形式——點、線、面來完成的。
石藝亦是如此。缺少了布局的形式之美，剩下的就是天造的石頭而已。那種有塊好石頭就自我標榜抑或被標榜為大師、藝術家的，不過是盜天工為己有的沽名釣譽罷了。寫到這里，不僅又想起那個哲學思辨的問題：“石頭在這里，人在哪里？”人，在形式之美的表達中無處不在：主題的確立、展具的匹配、配件的呼應與點化、空間的選擇、環境的融合，這一切的考量與斟酌，都在無聲中體現著創作者的思想和方法。恰切的“表達”追求奇石作品的形式之美，而奇石作品的形式之美成就我們要表達的思想。
一言以蔽之：奇石藝術品創作者自身的學養賦予奇石藝術品鮮活的生命，作品主題的確立和表達需要通過營造形式之美的方法感染受眾，產生共鳴。這就是“奇石是表達的藝術”的意義所在。
3、“奇石是表達的藝術”的現實意義
“奇石是表達的藝術”理念，是“奇石是發現的藝術”理念的深化與升華，是奇石藝術不斷發展的必然結果，具有深刻的現實意義。
在這個收藏風氣日盛的社會，我們需要獲得怎樣正確的導向和認知至關重要。就賞石文化而言，僅僅有“奇石是發現的藝術”的理念支撐是不能滿足賞石文化和奇石產業發展的可持續性的。也不能深入的引導賞玩群體向更高的層次、境界前進，達到在接近或相同的層面開展國際性賞玩交流的水準。
近年來，各地的石友已在奇石的表達形式上多有創新：海派的小品組合風靡大江南北，石界中人紛紛效仿；很多石友也在往奇石的器具化、實用化方向進行探索，出現了一些和時下盛行的茶道、香道藝術有機結合的實用作品；筆者也在雅石水盤置景方面進行了嘗試，得到室內環境設計行業的關注和認同，并開始有效的合作。
“奇石是表達的藝術”理念，必將引導奇石愛好者走出囤積式收藏的誤區，向品鑒、創作的方向發展。從“發現”到“表達”，奇石藝術化的道路一定會越走越廣闊。
石界畫語：北京岳剛 工程園林 景觀奇石 字畫收藏
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