一、【祖師言】
佛教是一種文化、一門科學(xué)、一種生活、一種宗教，但更是一種教育。是教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)人生、宇宙、世間真相后，通過實(shí)修也有智慧而達(dá)到覺悟的一種教導(dǎo)方法。
二、師父群內(nèi)開示：
讓心清凈 人間即是凈土
本群只分享真善美 不說是非、閑話、規(guī)避一切負(fù)能量，只談慈悲和智慧，歡迎家人回家
@舵手?干凈的 純潔的即是美麗的 修行就是將被過往污染的心洗干凈 懺悔往昔罪惡 從此斷惡從善
三、微博語錄：
人生如戲，若用覺悟的心看戲劇就不會(huì)被入戲太深。人性的夢(mèng)想顛倒在于脫離了現(xiàn)實(shí)而去追求虛妄的人事物。迷途當(dāng)知返，返程才能促進(jìn)心的前行，真正的夢(mèng)想終點(diǎn)是初心所在。
四、隆善語錄：
早安吉祥，感恩諸位與我有此甚深法緣者的關(guān)注。因?yàn)槊咳站?jiǎn)空間故而文章不會(huì)像去年那般簡(jiǎn)短卻多量，每一篇章略長(zhǎng)，請(qǐng)大家耐心讀完。修行修的也是讓自己被這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)帶壞的浮躁之心讓其沉淀下來。
愿于紅塵以一顆雪白的心面對(duì)遺憾而能做到無憾。愿于紛擾中保持初心的心的凝聚力而不會(huì)業(yè)轉(zhuǎn)。人生并無過，愛恨離別苦皆是執(zhí)著生的感覺。去除執(zhí)著，就能寧靜一片。
真正的智者并非由名利堆積而成，真正的圣者也不會(huì)善于拋頭露面追求外在的名聞利養(yǎng)。即使出名也是因緣造化絕非故意為之。
五、師父推薦美文
不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對(duì)待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。也不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚，要知道，不愛對(duì)方卻和對(duì)方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)任的。即使當(dāng)時(shí)讓對(duì)方很傷心，總好過讓他幾年甚至一輩子傷心強(qiáng)。有時(shí)，單身反而是一種自信和誠(chéng)實(shí)。
做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越。你越成長(zhǎng)越懂得內(nèi)斂自持。這世界并非你一人存在。做人靜默、不說人壞話做好自己即可。不求深刻，只求簡(jiǎn)單。你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會(huì)優(yōu)化。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環(huán)境自然就融洽了。
但凡死纏爛打的人，大都不是真的深愛你，那只是在跟自己賽跑。真正愛你的人，做不到死纏爛打。因?yàn)樽宰鸩辉试S。我們一直深信，愛就是把最好的一切給予對(duì)方，包括尊嚴(yán)。多少淺淺淡淡的轉(zhuǎn)身，是旁人看不懂的情深。真愛是給予和把對(duì)方當(dāng)作自己般的關(guān)愛，而非用自私的心去滿足自我的欲求。
六、【隆善言】
世俗的名聞利養(yǎng)并不能喂食你的靈魂，在迷失的角度，你正在人間享受的福報(bào)猶如蛆蟲正在消耗你心靈的力量。
你的精神領(lǐng)域在生命的最初是片潔白的凈土。對(duì)于冬季雪花的渴望其實(shí)是來自心靈深處對(duì)于故國(guó)的懷念。
你只是在伴隨著陰暗面的六道輪回流浪太久了。光明和黑暗此消彼長(zhǎng)間讓眾生的心緒難平。
你只是不受自力掌控地漂流著，任憑業(yè)力一浪又一浪的沖擊和腐蝕著你的心靈。
心之何在，有似萬丈迷津，亙古萬里，縹緲茫茫業(yè)海，所謂“伊人”，在水一方。舟是初心，乘著光自渡，他人愛莫能助。
“雪泥鴻爪，人生一夢(mèng)”，五蘊(yùn)皆空的世相無論予以你的感官多豐富綺麗，莫讓自心沉淪于欲海。人性至尊不在這個(gè)“他鄉(xiāng)”的物質(zhì)的世界而在你日漸遠(yuǎn)離的真性的“故土”。
七、分享：讓你的心在初心投照的光亮中醒來，你的“孑然一身”是你生命最終的性狀
佛陀釋迦摩尼一天參禪碰到了瓶頸，去森林尋求答案。一只大象碰到了他很驚奇問他怎么了，佛陀說他現(xiàn)在迷失方向。大象說，我們頭象從沒迷失方向，因?yàn)槊看我捠城岸紩?huì)叮囑我們：當(dāng)你迷路時(shí)不要亂跑，要站在原地不動(dòng)，聽水流的聲音就能找到家了。
隆善批注：眾生皆有佛性卻因心被束縛于業(yè)力、沉浮于業(yè)海、墮落于三途而遭遇埋沒。盲眼混江湖，心是妄念身是妄為，沒有比丟失性靈地活著更絕望的了。世俗有凡事三思而后行，告誡人們行事莫沖動(dòng)，智慧定中生，浮動(dòng)的心只能帶你行入偏道而非正道。命運(yùn)多舛，一程又一程的風(fēng)雨飄搖，總有迷茫時(shí)，在心迷路之時(shí)，學(xué)會(huì)靜下心，觀照它，將習(xí)性的自我放置最低才能讓真正的自我升至最高。天無絕人之路的這個(gè)生機(jī)掩藏在絕境處為你開的一扇窗。
任何生命的行為若能將心在靜態(tài)的真實(shí)感受作為驅(qū)動(dòng)力，則不至于迷失初心。譬如印度阿斯湯噶喬伊斯大師說，“瑜伽和雜技有時(shí)只有一線之隔不可不慎，當(dāng)你一開始練習(xí)的初心，就是以追求體位法為主，那你永遠(yuǎn)入不了瑜伽道”。人類的大腦思維具主觀能動(dòng)性，在證悟前因有妄念的干擾而無法一直讓心處于清醒的狀態(tài)，此時(shí)就要訓(xùn)練心的攝受能力。佛法講觀自在而非外攀，不斷馴服向外的心并積聚心的力量才能進(jìn)入禪境。
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