石界畫語：岳剛
我們常說“賞石就是賞文化。”這句話不是空穴來風，而是有深刻的文化內涵。奇石文化的主體是東方奇石文化，東方奇石文化要件又分主客觀兩個方面：客觀方面，就是賞奇石的藝術形象與文化蘊涵，主觀方面就是賞觀賞者的文化底蘊與藝術修養。雖然質、色也與文化底蘊有關，但改變不了形與文化聯系的主渠道地位。
我們經常說，奇石是無聲的詩、立體的畫、大自然的雕塑，這就強調了奇石與造型藝術和詩化語言藝術的統一性。質、色等形式美，本來具有豐富的內容，在長期的模仿、重復、演化過程中，成為脫離內容而獨立存在的有意味的形式。如果拿著形式美大做文章，總給人隔山觀火，癡人說夢之感。
如有的賞析文章，見到一點紅色，不管圓不圓，有沒有山水和云氣襯托，就說成日出。見到一片紅色，不管有沒有葉片或者果實，就與秋景相聯系，還作了一大段春華秋實的感嘆。形可以直接構成藝術形象，進而表現意境，與文化淵源相聯系。但只有形式美的質、色就不具有這種功能。如果隨心所欲，無病呻吟，用具有無限可能性的聯想，溝通形式美與文化淵源的聯系，只能徒增人們對奇石文化的非主流觀感，把奇石文化帶入絕境。
綜上所述，形不僅對質、色具有結構和組織作用，而且是反映藝術形象的直接手段，同時還是以形寫意，以形抒情，以形載道的有效手段和平臺。所以，形是奇石美的主要表現形式。
如果把形、質、色、意的整體關系看作三層金字塔結構：塔基由形、質、色構成，具有自然美和形式美的審美價值；中層由形作為表現形式構成的藝術形象組成，具有社會美和藝術美的審美價值；上層是由藝術形象的特殊組合構成的意境組成，是自然美、形式美、社會美、藝術美的自然延伸，是奇石美的最高境界——意境美。
橫向看，形涵蓋了形紋兩大審美范疇，凝聚了形、質、色的精華；縱向看形托舉起藝術形象和意境美這座大廈，使奇石美具有自然美、形式美——社會美、藝術美——意境美的梯級分布。所以，形是奇石美的樞紐或核心。
岳剛感謝你的關注，希望可以最大化資源整合，愿靈璧石給你帶來，靈氣、福氣、運氣、和財氣
