高山流水是形容山水秀麗的嗎?
凌波微步是哪位“大俠”的武功招式嗎?
這15個(gè)成語(yǔ)的背后典故你都知道嗎?
一起來(lái)品讀一下它們的魅力吧~
高山流水
春秋時(shí)期琴師俞伯牙擅琴,琴曲意深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后來(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”比喻知音難覓,也指樂曲絕妙。
映雪囊螢
車胤,字武子,今湖南津市人,東晉大臣。車胤自幼聰穎好學(xué),因家境貧寒,常無(wú)油點(diǎn)燈,夏夜就捕捉螢火蟲用以照明,自此學(xué)識(shí)與日俱增;晉代孫康則常在冬天利用雪的反光讀書。
后以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學(xué)不倦。
詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬?!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起?!敝x安聽后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。
謝道韞是東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自?shī)?。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ),只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。
莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!痹?shī)中額聯(lián)即用此典。
白云蒼狗
唐太宗大歷初年,王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交,憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意,又遭妻子背離而去的不幸,作《可嘆》一詩(shī)抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有?!痹?shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化,比喻人生榮枯沉浮無(wú)常?!鞍自粕n狗”,后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。
宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云,千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。
閑云孤鶴
五代時(shí)詩(shī)僧貫休,七歲出家,苦節(jié)峻行,頗負(fù)詩(shī)名。吳越錢繆稱王后,貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云:“貴逼身來(lái)不自由,幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客,一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當(dāng)年萬(wàn)戶侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后,令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從,道:“州亦難改,詩(shī)亦難改。然閑云孤鶴,何天而不可飛?”
后因以“閑云孤鶴”喻來(lái)去自由,不受羈絆。
凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。”寫洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。
賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。
青梅竹馬
三生有幸
唐朝圓澤和尚與好友李源善游覽長(zhǎng)江三峽,見一孕婦汲水,圓澤說(shuō)他三天后就投胎到她家,相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會(huì)。12年后,李源赴約,見12歲的牧童唱:“三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)不要論,慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性常存?!?/span>
后以“三生有幸”作為結(jié)交朋友時(shí)說(shuō)的客氣話,形容極為難得的好機(jī)遇,比喻非常幸運(yùn)。
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