說到親戚，每個人都有話說。我們都有親戚，我們也都曾受過親戚的祝賀與陷害。在傳統的觀念里，親戚就是身上流淌著相同血液的相同人類 ，是需要逢年過節就去串串門的，世上人這么多，親戚間不相互往來，誰還跟陌生人口親密呢？
就在我們將親戚當成是個很神圣的人物時，我們卻遭到親戚的妒忌甚至是陷害了，總以為親戚間就能夠把心肝肺都掏出來照一照，來個坦誠相待，可事實告訴我們，親戚之間也會有許多的心機與城府。或許這才是人性。
慣會人性角度寫作的莫言，就寫了一本小說《晚熟的人》，這是他在獲得諾貝爾文學獎后的八年間，根據自己的人生經歷陸陸續續寫出的小說，這是短篇小說集，其中包含了十幾個小故事，每個故事都相互獨立卻又彼此關聯。莫言深刻地展現了人性，可能莫言受到許多人排擠，正是源于他將人性的劣根毫不保留地展露在了大眾視野里吧。
莫言之所以能獲得諾貝爾文學獎，且是首位中國籍該獎項獲得者，其新作《晚熟的人》能證明他的文采，而諾貝爾文學獎評選的并非一本書兩本書，卻是他的整體創作風格，在之前，莫言在書中就深刻地道破了人性，比如說，他用一句話便道破親戚間的關系，真是精辟。
這親戚，聽起來怪神圣的，可仔細一想，所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關系上。
我們總以為親戚很神圣，是逢年過節需要去來往的，需要有了好處就第一個香丹清奧他們的，可是，正如莫言所說，親戚，聽起來怪神圣的，但轉頭仔細一想，這不過是建立在男人跟女人睡覺的關系上嗎？
話糙理不糙。
倘若這個男人沒跟這個女人結婚睡覺，那兩家的關系自然就只是一個陌生人，無法往來。世間人類這般多，何必要跟你親密呢？
家家都有難念的經，誰的生活不是一地雞毛呢？當自己成家立業后，自然首要是解決處理好自家瑣碎小事，再來顧及你，顧及這所謂的親戚關系啊！
比如說，家中沒了個柴米油鹽的東西，親戚搞到東西了，會第一時間給你送來嗎？這是現實，這是人性，根本不可能的，他首先會給自家滿足了，再來照顧你，需要不需要。還別說，將自家滿足了再來給你送來，那還算是比較好的親戚了！
在莫言的新作《晚熟的人》中，有的親戚是在你落魄時看不起你，當你得意了，就來各方面地壓榨你，說當初對你這么好那么好的，倘若你不肯對他施以一點半點的幫助，那他甚至還會嫉妒打擊陷害甚至是迫害你，在村里大肆地傳播你的謠言。
親戚本身只是建立在男人跟女人睡覺的基礎上，當這層男女關系不復存在了，親戚關系自然也就沒有嘍！所以說，許多親戚還不如一個真心的朋友。
當然，大家可能會這樣說，倘若是一個父母所生的親兄弟呢？其實， 當兄弟姐妹們都先后成家后，這種親戚關系自然也會變淡許多，大家都有各自的家庭了呀，搞點柴米油鹽自然要先想著家中老婆孩子呀！
可見，親戚間的關系也不是那么神圣的，至少我們該看清楚了，沒有誰能靠得住，世間唯一能靠住的，永遠只有你自己。當你悲傷了，沒人比你更痛苦，當你快樂了，沒人比你更快樂。
莫言是人性角度之寫作，戳中了許多“壞人”的心坎，有許多人認為被莫言說中，感到臉紅羞恥，所以就討厭莫言，貶低莫言，但莫言作為一個作家，自然是要揭露社會真相的，文學并不是為什么唱贊歌，相反，文學是很正義很殘酷的，將世間的美與丑全然揭露而出。
是正義就歌頌，是丑陋就貶低。
莫言在獲得諾貝爾文學獎后，依舊不驕不躁，躲避媒體之采訪，閃回了老家高密，繼續潛心創作，這不，八年磨一劍，他的新作《晚熟的人》便橫空出世了！這本書，當中多半故事是根據莫言所見所聞或親歷改編而來，可見是更大幅度地展露了人性，想要看透世間大義的朋友，切莫錯過了。
