課改：從顛覆概念開始
梁恕儉
課改并無玄妙，只要厘清一些概念，回到源頭上審視常識，往往會有頓悟之感。比如，“學校”之所以不叫“教校”，可見，“學”比“教”重要得多；“教學”、“教學”——“教”的其實是如何“學”；“學生”、“學生”——“學”之重點在“生成”；“生成”、“生成”——沒有“學生”的參與什么也“成”不了；“生動”、“生動”——唯有學生動起來，才有課堂的精彩。
“學校”PK“教校”——好學校是一方池塘
“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚類，還有常見的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里填東西。盡管你也許沒有看見種子是如何、何時落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開始到來了。”這是美國思想教育家梭羅在《種子的信仰》里一段著名的話。這里的“池塘”就好比我們的學校，學生可以是“水鳥”，可以是“兩棲動物”，也可以是“植物”，不需要你看見種子是如何、何時落地，種子開始到來了，這就是“自然”的力量。
學校意味著以“學”（學生）為主體，以“學”（自主學習）為正事，以“學”（學生學習）為核心。而“教校”，強調的是教師意志，有高壓塑造的味道。“教校”，就難免灌輸，就難免說教，就難免違背學生心愿。
人非生而知之者，但都有好奇心與求知欲，學習其實是學生的天性。天性是不可忤逆的，天性就要順其自然，就要按照認知規律、思維習慣、興趣特長，去引導、滿足、呵護。從這個意義上講，最好的學校即自然生態。如果學校總是專門和兒童“作對”，體現出來的不是兒童的需要，而是校長的“思想”、教師的意圖，這樣的“教校”當然是“反兒童”的。
教學：“教”的其實是如何“學”
提起課堂教學，我們常說“授人以魚不如授之以漁”，那么我們在課堂上做到“授人以漁”即夠了嗎？從關注每個學生未來與發展的角度來看，課堂教學的終極目標既非“魚”也非“漁”，而是在授“魚”和“漁”的過程中讓學生學會“做人”和“學習”。會做人，則可以根據自身條件去選擇“工農商學兵”；會學習，出水自知兩腿泥。曾經為了“漁”，教師開始注重教給學生學習的方法、解題的技巧，著意培養鉆研的習慣、思維的方式。殊不知，教師的“授漁”遠不如學生的“索魚”重要，學生想吃魚，弄到魚的方法自然要比困難多。漁，乃雕蟲小技耳，在直立的善學的智慧的人面前，何足掛齒！
第斯多惠在《德國教師指南》中說過“凡是不能自我發展，自我培養和自我教育的人，也就不能發展，培養和教育別人”，這話大有道理。學生不想“魚”的時候，老師授之以“漁”沒大用。可許多老師喜歡把自己的意志強加給學生，無視學生的胃口，一味強調“漁”的重要，硬逼著學生放下球拍去摸“釣竿”，這是育人之道嗎？要知道大餐固然美味，但不見得人人都愛它，也不一定符合個人的口味。正確的做法首先是把每個學生都看成是有思想、有個性、有品位、有差異的“人”。再逐步培養人的世界觀、人生觀、學習觀、營養觀……第三步才是把“大餐”搬到學生面前，讓他們去品嘗，去挑選，去評價，去烹飪，去享用。在美味佳肴的誘惑下，在人生意義的指引下，在習慣養成的自覺下，學習就是水到渠成，就是自然而然，就會“無須揚鞭自奮蹄”。
遺憾的是現行教育不重視“育人”，不教會“學習”，而是把臭魚爛蝦一個勁地往學生腦子里塞，不管學生有無需要，把活蹦亂跳的孩子硬按在池塘邊讓他們手持釣竿，嗚呼，“人”之不存！“學”將焉附？學會做人，要給予課堂民主，師者自覺站到“學生公仆”的地位上，而不是吆三喝四耀武揚威；學會做人，要解放學生思想，鼓勵他們質疑，允許有不同答案，而不是統一規范，標準劃一，千人一面；學會做人，要崇尚道德，弘揚真善美，鞭笞虛偽，斥責敷衍，務實求真；學會做人，就是學會與人性的弊端作斗爭，與社會的邪惡想抗衡，與人生的理想共飛翔。真正學會了做人，也就學會了學習。
學生：“學”之重點在“生成”
愛因斯坦曾對“素質”如此定義，就是把學到的知識全忘掉后剩下的東西。由此可見，學習不是死記硬背，學生更不能做“兩腳書櫥”。創新是一個民族進步的靈魂，而創新的要素之一就是要有“生成”。這里的“生成”，就是推陳出新、不斷創造，就是讓“1＋1”大于2，就是青出于藍而勝于藍。學完南轅北轍的荒唐，推知緣木求魚的可笑，是為生成；接觸了勾股定理，能以自己的方式證明，是為生成；能舉一反三、觸類旁通，是為生成。
“生成”是因勢利導，因學制宜；“生成”是讓不同的學生得到不同程度的發展；“生成”是一種開放，是活力在沖涌，是智慧在碰撞，是新知在誕生。根據學生在回答中生成的認知差異予以導向性的評價，會直接影響學生思考的方向和思維的深度、廣度乃至教學的效果。個性化的學習，最能體現學生的思維品質和思維習慣的差異，許多問題并非只有唯一答案，所謂“仁者見仁，智者見智”。在教學中，事先考慮到學生思維習慣的差異，根據學生可能出現的情況進行“預設”，再在課堂上機動靈活地引導“生成”，學生才容易進入積極、能動的學習狀態。
生成：有“生”才能“成”
由于成年人與孩子之間存在著閱歷經驗、認識水平和知識能力等諸多差異，在思考問題時，自然也存在著很大的差別。如果教師喜好“以己度人”而不習慣“換位思考”，師生間就會各說各話形成隔膜。這就提醒教師要學會“蹲”下來，只有和學生站在同一水平線上，才能更好地傾聽學生的想法，明白學生的意圖，理解學生的心聲。而那種目中無“生”，唯“師”獨尊的教學，是難有“生成”的。
在成人眼中看到的孩子行為未必就是你所想象的，不能用成人的眼光去看待孩子，要知道“孩子的世界是單純的，為什么非要用成人復雜的心理和眼光去看待他們？”瓜和茄子到底有什么不同？在成人眼里不屑一顧，可是孩子只能一點點地去發現。孩子就是孩子，不要以“成人之心度小孩之腹”，不要用教師的認知經驗想當然地認為學生也會如此，知識的傳授需要過程，讓學生以他們的方式去獲取知識總結經驗，教師應該有足夠的耐心去傾聽，去揣摩，去幫助，去理解，去同步。
教師的心中只有裝著學生，能設身處地為學生著想，能以學生的眼光去看待、分析、處理問題，能察覺并重視學生每一處微小的進步并及時予以表揚，才有師生關系的和諧，才有學生真正的成功。
生動：課改就是讓學“生”“動”起來
氣韻生動，意態靈活，能感動人，是為“生動”，無論寫文章還是講話，能做到“生動”，就值得贊美。然而，我想借“生動”一詞，談課改的精髓，那就是讓學生動起來。
我在杜郎口采訪，初二學生李然說：“你看我們上課多自在，走來走去，可以站著也可以坐著，可以傾聽也可以分享，簡單的問題自己就能學會，稍復雜的問題在小組內也能解決，剩下難的問題，聽聽同學來講解，感覺特別受用，老師偶爾的插話，我們都特想聽……”
“杜朗口的意義，在于讓我們看到了學生的學習潛力是無限的，讓教師意識到‘教’的功用不過如此，離開了老師的‘教’，學生照樣會學，而且能學得更好。杜朗口的課堂還給了學生自主學習的地位、權利和尊嚴！同時，把教師不可一世的權威消解了淡化了，還原為和學生平等的學習合作者。”河北省固安縣英才中學校長何志杰如是說。
杜郎口課改之所以成功，就在于他們圍繞著“學生、學情、學法”不斷反思，想盡千方百計讓學生“動”起來。為了讓學生動起來，他們“一切從學生出發，激勵、喚醒、鼓舞”；為了讓學生動起來，他們“相信學生，解放學生，利用學生，發展學生”；為了讓學生動起來，他們在“滿足好奇心與利用展示欲”上大作文章，終于取得了令人矚目的成就。
“課改就是改思想，改什么思想，就是變以‘教’為中心改為以‘學’為中心，并圍繞‘學’重建教學關系和師生關系。”說得簡單一點，“課改就是讓學生動起來。”
