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清十二美人圖·烘爐觀雪

冬天令人期待的，不止雪，還有梅。

清乾隆藍色描金冰梅紋粉蠟箋

中國人素來愛梅

愛梅枝錚錚風骨，愛梅花凌寒留香

梅也成為古人裝點生活的重要元素

“歲寒三友”松、竹、梅，傲骨迎風

明洪武釉里紅松竹梅圖玉壺春瓶

“冰梅紋”玉骨冰魂

清乾隆畫琺瑯冰梅紋蓋杯

喜鵲與梅花組合，喜上眉梢

明剔紅寒鵲梅竹紋方盤

梅傲霜斗雪，梅壽長春

明萬歷青花“壽”字松竹梅圖洗

古人為何如此鐘情于梅？這喜愛源于何處？我們不妨到詩畫中尋找答案。

梅子寄“情”

其實，詩篇中較早對梅的記載并非梅花，而是梅樹的果實——梅子。

明項圣謨青梅初熟圖卷（局部）

梅在中國有著悠久的歷史，先秦時期人們就已經(jīng)開始食用梅子。《詩經(jīng)·召南·摽有梅》中以梅子墜落過程中的由少漸多，形象描寫了男女姻緣流逝中的焦急心情。望著梅子落地，樹上的梅子越來越少，如果不抓住良好的時機，一段美好的姻緣可能就此逝去。梅子也以此成為了“情”的寄托。

《詩經(jīng)·召南·摽有梅》

摽有梅，其實七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈之。

求我庶士，迨其謂之。

聊贈一枝春

直到南北朝時期，梅才開始以花的形象出現(xiàn)在古詩中。

明陳繼儒梅花雙禽卷（局部）

南北朝時期的陸凱，與南朝著名史學家范曄十分要好。陸凱曾居江南，他給時在長安的好友范曄寄了一只梅花，并附詩一首。詩云：

贈范曄詩

南北朝陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

陸凱筆下的梅花，包含著對春天生意的向往，并成為表達友情的寄托之物。由梅花意象而凝結成的“一枝春”，在歷代文人闡釋中，成為廣泛引用的文學典故。

明金俊明墨梅圖軸（局部）

疏影暗香

宋元時代，詠物詩蔚為大觀。梅花與詩人幾乎建立了人格對應的關系。“梅妻鶴子”的故事廣為人知。宋初隱逸詩人林逋無妻無子，以種梅養(yǎng)鶴自娛，他的《山園小梅》曾引起眾多人的共鳴。

元錢選西湖吟趣圖卷（局部）

詩文對梅花的描寫極盡能事，令人有身臨其境之感，留下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古絕唱。

山園小梅·其一

宋林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

詩中將梅花的輕盈、嫵媚、靈動與清香表現(xiàn)得淋漓盡致。歐陽修評說:“前世詠梅者多矣，未有此句也。”

清惲壽平墨梅圖軸（局部）

在眾芳凋謝的寒冬，梅花一枝獨秀，占盡了小園的風光，唯有詩人可以在淺吟低唱中親近梅花，感受這冰雪之姿。梅花的神情姿態(tài)襯托的正是詩人的清高幽獨，或者說是詩人高逸與梅花品性的合二為一，蘇軾曾在《書林逋詩后》說:“先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。”

明項圣謨墨梅圖軸（局部）

同時，“疏影”“橫斜”幾個關于梅的意象的關鍵詞開始確立，人們對梅的關注轉移到“梅枝”之上。“梅以曲為美，直則無姿，以欹為美，正則無景，以疏為美，密則無態(tài)。”梅要姿態(tài)彎曲、枝干傾斜、枝葉稀疏才是美的。

雪骨冰魂

詠梅在宋代成為一種時尚，“詩句中有梅花二字便覺有清意”。

北宋趙佶梅花繡眼圖

梅意象的內涵在宋代被不斷拓展和定型，林逋詩中成就了梅的疏影暗香，而蘇軾則塑造了一個“玉雪為骨冰為魂”的梅的新形象，與疏影暗香一道成為宋梅的專業(yè)術語。

《十一月二十六日松風亭下梅花盛開再用前韻》（節(jié)選）

宋蘇軾

羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。

紛紛初疑月桂樹，耿耿獨與參橫昏。

蘇軾筆下的梅花，與寒融為一體，以雪為骨，以冰為魂，這也為后世的梅成為“歲寒三友”、“花中四君子”等打下人格化的根基。此后，梅在對暗香疏影、雪骨冰魂等的不斷重復和強化中走上經(jīng)典化道路。

清弘仁梅花圖軸（局部）

梅花入畫，同樣是中國古代文人詮釋梅花的一重要方式。

與詩相似，直到宋代，梅花成為重要的繪畫題材，并且形成了若干畫梅的流派。

宋梅竹雙雀圖頁

畫梅創(chuàng)作群體多為文人逸士，他們更多地強調不求形似，自然地抒寫性情和意氣，故有“墨戲”之說，即游戲于筆墨之間。

明陳洪綬梅石軸（局部）

墨梅深受文人青睞，文人“墨戲”，主要以水墨傳達情韻，以線條展現(xiàn)骨氣，明確強調以詩歌為魂、以書法立骨的文人畫發(fā)展方向。

清惲壽平雙清圖卷（局部）

古人詠梅、畫梅之事在歷史上不勝枚舉，在近代梅花甚至有國花之謂。梅花憑借著擢孤芳于冰霜凌厲之余的清姿雅意，不畏霜雪、凌寒獨開、逸韻高標的超凡品格，成為了君子人格，乃至一個民族百折不撓的精神象征。可謂流傳千年，經(jīng)久不衰。

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參考資料：

1.鮑楠，不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤古人梅花情結與梅花藝術闡釋，《紫禁城》2021年01期。

2.許丹，羅浮山下梅花村玉雪為骨冰為魂梅意象在中國古典語境中的流行與衍化，《紫禁城》2021年01期。

排版 / 魯婉卓 責任編輯 / 李然

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