摘要： “陌生化”是俄國形式主義文論家維克多?什克洛夫斯基提出的一個詩學概念。本文分析了文學作品中文學語言和文學形象的“陌生化”。文學語言和文學形象的“陌生化”能使文學作品增添藝術魅力，引起讀者的閱讀興趣。
關鍵詞： 陌生化 文學語言 文學形象
“陌生化”（defamiliarization）是20世紀初俄國形式主義的主要理論之一。所謂“陌生化”，是針對習慣化、機械化、自動化來講的，就是對日常生活中感知習慣化的一種反作用。陌生化的目的就是讓人從習慣化、機械化的束縛中解脫出來，使人們重新對事物進行欣賞。因此，要想作品具有藝術性，就要盡力創造出一種陌生的感覺，就要運用陌生化的語言，對各種素材進行加工，使之成為藝術品，產生文學效果。正如什克洛夫斯基所說：“那種被稱之為藝術的東西之存在，正是為了換回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更稱其為石頭。藝術的目的是使你對事物的感覺如同你所見的視像那樣，而不是你所認知的那樣；藝術的程序是事物的‘反常化’程序，是復雜的程序，……”［１］這里什氏所說的“反常化”就是指“陌生化”。陌生化使事物變得陌生，使感知重新變得敏銳和深刻，因此營造陌生化氛圍很重要。從文學創作和文學欣賞這兩個方面來看，文學語言的陌生化和文學形象的陌生化是營造陌生化氛圍的兩個重要方面。
一、文學語言的陌生化
文學語言與普通語言是不相同的，文學語言是以創造內涵為主要特征，普通語言則以所指意義為主要特征。而對于兩者的區別，法國象征主義詩人和文藝理論家瓦萊里在《詩與抽象思維》一文中做了這樣一個形象的比喻，他認為詩的語言和普通語言之間的關系就像跳舞和走路，走路這一動作就是為了到達一定的目的地，而到達目的地后，這些動作就毫無意義了。跳舞則完全是另外一回事，“跳舞并不是要跳到哪里去，跳舞是一套動作，這套動作本身就是目的”。他的意思告訴我們：詩人的創造不在語言之外，而是語言本身。20世紀興起的語言論文論把語言看做文學的本質，看做文學的第一要素，對文學的特征進行了廣泛的探討，最后得出結論：文學語言的主要特征是“陌生化”。俄國形式主義者們認為，語言就像紙幣，使用多了會磨損，人們通過語言來感知事物，隨著語言的多次反復使用，它逐漸失去了原先的新鮮感，進入了“無意識的，機械化的”使用階段。這些就使得人們逐漸對事物視而不見，而“陌生化”使人們擺脫了習慣化的麻木感，讓他們感受到語言的新奇。與普通語言相比，文學語言不僅“制造”陌生感，而且它本身就是陌生的。［２］什氏認為普通語言是日常的，司空見慣的，平庸呆滯并且是毫無生氣的，而語言經過“陌生化”后則會變得奇異，令人耳目一新，并且充滿活力。作為語言藝術的文學是由文字組成的，文學作品中的語言是連接作者與讀者的橋梁，對于作者而言，語言的陌生化是一種藝術手段，通過語言的陌生化使自己的作品為大眾所欣賞。對于讀者而言，語言的陌生化是能喚起他們對作品的興趣，克服審美疲勞。陌生化是一種重新喚起人對周圍世界的興趣，不斷更新人對世界的感受的方法。在我們閱讀文學作品時，我們常常會發現這些文學作品中的語言會出現偏離或反常，比如語音的陌生化，語義的陌生化，以及語法的陌生化等。
1.語音的陌生化
如：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）
“晴”諧音“情”，以“晴”寫“情”，把“無晴卻有晴”的外部景色與“無情卻有情”的內心情感結合起來，含蓄地表達了少女的情感。
2.語義的陌生化
如：（1）鴻漸還在家中讀書，隨家作主定了婚。未婚妻并沒見面，只瞻仰過一張半身照片……（錢鐘書《圍城》）
“瞻仰”本是恭敬地看，卻用在此處詼諧地表現出了方鴻漸對未婚妻敬而遠之的冷漠的態度。
（2）也許每個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。（張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》）
張愛玲將女人比喻成紅白兩種玫瑰，把人與物聯系在一起。將“紅玫瑰”比喻成“一抹蚊子血”和“一顆朱砂痣”，將“白玫瑰”比喻成“床前明月光”和“一粒飯粒子”，這種比喻有少許的調侃和戲謔。讓讀者通過這樣的比喻自己去感受“娶紅玫瑰”和“娶白玫瑰”的不同生活。
3.語法的陌生化
如：（1）紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）
王國維在《人間詞話》中指出：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’，而境界全出。”讓讀者感受到了花團錦簇，繁花紛飛的的美景。
（2）春風又綠江南岸（王安石《泊船瓜洲》）
“綠”字讓人感到新奇，而且“綠”字給人以視覺感，讓人立刻能感受到春意盎然的景象。
二、文學形象的陌生化
在文學作品中，人物形象是和讀者頭腦中傳統的形象模式掛鉤的。在閱讀文學作品時，我們讀者往往有固定的思維模式――也就是所謂的機械化：只要在作品中讀到里面的人物形象猥瑣，長得歪瓜裂棗、鼠眉賊眼的肯定是反面人物，而那些形象正派且長得眉清目秀或濃眉大眼的肯定是正面人物，在心里就會有相對應的文學形象，這在以抗日戰爭或解放戰爭為題材的小說中尤為多見。類似的文學作品逐漸讓讀者難以產生新鮮感，也就逐漸失去了閱讀欣賞的興趣。文學形象的陌生化就是要塑造能打破人們傳統的固定的思維模式人物形象。文學作品也是由一個個的人物組成的，人物形象的“陌生化”也必然會增強文學作品的吸引力，豐富作品的內涵，表達出了作者的真實的寫作目的，引起讀者的極大興趣。一部好的文學作品，人物形象“陌生化”的塑造也是必不可少的。文學形象的陌生化主要有兩種：人物性格的陌生化和人物形象的陌生化。
1.人物性格的陌生化
如：張愛玲《半生緣》中的曼璐早期當舞女，后來嫁給了暴發戶祝鴻才，但因無法生育，為了保住祝家大太太的地位，她不惜使用卑鄙殘忍的手段迫使她的妹妹曼楨（祝鴻才很喜歡她）給祝鴻才生小孩。這種異常的、變態的人物性格引起讀者的心靈震撼，讓讀者感受到“陌生化”，從而去體會作品的藝術魅力。
2.人物形象的陌生化
如：雨果《巴黎圣母院》中的人物駝背卡西莫多，外形丑陋，但卻是心里充滿著愛、善良勇敢的人。《美女與野獸》中的野獸，也是外形奇丑無比，但內心善良。對于人物內外的鮮明差異，給讀者一種耳目一新的感覺，也給讀者留下了深刻的印象。
從上述中，我們可以得知文學語言的“陌生化”和文學形象的“陌生化”在文學作品中起著重要的作用，使作者能打破文學作品慣常的思維創造模式，讓文學作品充滿藝術魅力；文學作品中的“陌生化”也打破了讀者習慣性的思維常規，讓讀者從另一個全新的角度來進行欣賞，使讀者感到驚奇和新鮮，引起讀者的興趣。藝術的魅力之所以永恒就在于它總是以嶄新的面貌、迷人的特性、不斷給人以新的審美感受。“陌生化”賦予了文學作品藝術魅力，凸顯了文學作品的文學性，將一個豐富多彩的世界呈現在讀者的眼前。
參考文獻：
［1］什克洛夫斯基等著.方珊譯.俄國形式主義文論選.北京：三聯出版社，1989.
［2］司有倫主編.當代西方美學新范疇.北京：中國人民大學出版社，1996.
［3］胡經之.西方文藝理論名著選編（下冊）［M］.北京：北京大學出版社，1987.
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