摔盆，一般意味著摔盆者和死者建立了財產繼承關系。
"摔盆"是中國廣大農村地區舉行喪葬儀式中的一項重要禮儀內容。
各地的喪葬儀式中，摔盆的時間并不一樣，不過大多數是在出殯前進行。
也就是在出殯前，把用來在陵前祭奠燒紙的瓦盆摔碎。
這個儀式在整個喪葬儀式中占有著相當重要的地位，因為一般而言，摔盆的人只能是死者的長子或者長孫，也就是在親緣關系中和死者最為親近的人。
當然，如果死者沒有兒孫，那么這儀式一般要交由其他親屬或者是他人來完成，大部分的選擇是除子孫外的子侄輩的血親。
因為摔盆者的地位特別的特殊，在中國農村的喪葬儀式中，摔盆者具有死者財產繼承的位置，摔盆，意味著和死者確立了正式的財產繼承關系。
真實案例：
2005年，在青島曾經有這樣一例案例。
死者石君昌身后無兒無女，所以在身后的殯葬儀式中，是由侄子石忠雪摔盆。
在此之后，石忠雪一直在石君昌生前留下的房子里居住，生活。
但是一段時間以后，石君昌的另一位親屬石坊昌卻表示認為他有權繼承這一處房產，并向法院提起申訴。
最終，青島市李滄區人民法院判決，認為石君昌生前無子，所以認可了石忠雪對石君昌生前留下的房產擁有繼承權，理由就是中國傳統喪葬習俗中，摔盆者具有繼承死者財產的民間習慣法則。
雖然我國沒有任何一條明文法律規定，可以通過這樣的方式獲得繼承權，但是在司法實踐的過程中，法院最終選擇了尊重民間傳統。
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狼君歷史 河北地質大學學生 優質歷史領域創作者06-11 20:05 關注
我是狼君，一個愛讀歷史的工科小伙兒
去世的人出殯時“摔盆”，這是農村很普遍的一個習俗，尤其是是在北方更為常見。“摔盆”顧名思義，就是在前往埋葬死者的路上，將一個瓦盆摔碎。
這個瓦盆通常是靈前祭奠燒紙所用的瓦盆，有些地方是用哭喪棒擊碎。不同地方摔的瓦盆也不一樣，有些地方用花盆，有些地方是砂鍋，還有些地方是踩瓦片。
通常還是花盆比較常見，通常選擇比較大的花盆，花盆底下有孔，方便燃燒。這個瓦盆俗稱“老盆”，不同的地方稱呼也不同，也有的地方稱為“吉祥盆”，“陰陽盆”，“喪盆子”。
“摔盆”代表血緣關系與繼承關系
古代“孝”是普通百姓最高的道德準則，“摔盆”這一古代習俗自然也尊崇這一標準。“摔盆”者必須是家族公認的孝子，否則沒有資格進行這一儀式。
子嗣眾多，摔盆者一般為死者的長子，長子去世的，由長子長孫代之，若無長孫，則次子執行，并以此類推。若死者無兒無孫，則由同宗中血緣最近的子侄代勞。
這個摔盆者資格的順序，就是血緣關系的體現，實行以最親男性為摔盆者的規則。除了血緣關系，就是這之后的財產繼承關系。
摔盆是一種儀式，同時也是 向宗族親人以及朋友鄉親表明自己的身份地位，為繼承家業做準備，不論是長子長孫還是子侄，摔盆者通常為死者遺產黨的主要繼承者。
當逝者沒有親生子孫，也沒有宗親子侄時，則沒有可以摔盆之人，這就是我們所指的不得善終，也是古代社會最不能接受的一點。
“摔盆”習俗形成的原因
“摔盆”習俗形成的原因，有古代特殊背景的影響，與當時人們的認知有很大關系。是在迷信的認知中形成的，沒有任何的科學依據的。
但是這一習俗被傳承到現在，也有其內在的原因，那就是身份認同的重要性。由于對摔盆者身份的規定，能夠摔盆的人，也就被默認為逝者的繼承者。
通過葬禮這個親朋好友全部到場的特殊場合，向人們展示自己繼承者的身份，成了“摔盆”習俗傳承到現在最主要的原因。
不過隨著現在法治社會和遺體火化制度的發展，遺產繼承有了法律的規定，而不再是道德的約束，“摔盆”這一習俗相信也會慢慢消逝。
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貨運百曉生 佛教居士 文化領域創作者02-22 23:56 關注
老人去世后，摔盆的一般是由死者的長子長孫來完成，如果死者沒兒子，那么就由血緣關系比較近的子侄來代替，當然請子侄摔盆也是要付出很大代價的，摔盆就意味著自己變成了死者的孝子，所以死者的財產應該全部或者大部分由摔盆的子侄來繼承，如果家族沒有后人，那么就沒人給死者摔盆，而死者就會淪為不得善終之列。這在古代是非常忌諱的。
在中國古代，對親人的死去是非常重視的，其程度遠遠甚于現在。在《禮記》中有記載，在喪禮中，親人會做出“毀”的行為。什么是毀，就是自我傷害，自我虐待，要打傷自己，甚至有人自毀到失去生命。想想看，連身體和生命都可毀，家里的財產當然也能毀，甚至也必須毀。所以，必須把家里的最重要的財產陶器打碎，以哀悼死者。這種喪葬風俗也見于澳洲的原始部落。 現在喪禮中摔的盆一定是最簡單和原始的陶盆，不會用瓷器，也不會在陶盆上雕刻任何的花紋，這說明這一習俗一定產生在中國陶器業的初始階段，那時還不會在陶器上進行修飾和裝飾，其時間至少應該早一萬年以前。 在現在，一個陶罐是對一個家庭而言，是最不值錢的東西；而在一萬年以前，一個陶罐是一個家庭的核心財產。 所以，摔盆的初始意義應該是以毀滅全部家庭財產的態度來哀悼逝者，來顯示對逝者的尊重。當時摔一個盆相比在現在摔一套房損失還要大。
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指動濟南 本地領域創作者12-01 21:54 關注
在山東許多城市，家中的老人去世，出殯的那一天里，通常要由家中的長子舉行“摔老盆”儀式，就是把一個泥制或陶制的圓口、平底的盆子，高舉過頭頂，用力摔碎……那么，這個習俗是什么意思呢？
1、祭祀雙親的奏樂風俗源自周禮
我們如今的許多習俗，追根溯源多數來自周禮，比如祭祀雙親時要奏樂就是其中之一。在《禮記》的祭義篇里，提倡孝子祭祀雙親時，要備齊祭品，要齋戒、沐浴。獻祭時要“序其禮樂”，要根據規定奏起音樂。
為什么周禮規定祭祀雙親要奏樂呢？這其實來自古人對音樂的理解，他們認為音樂之聲可上達天廷，是活著的人與死去親人心靈溝通的途徑，是敬事神明的一種渠道，是表達孝心的虔誠行為。
