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【原文】子路曰：“桓公殺公子糾¹，召忽²死之，管仲不死。”曰：“未仁乎！”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

【譯文】子路說：“齊桓公殺了他哥哥公子糾，公子糾的家臣召忽因此自殺以殉主，公子糾的另一個家臣管仲沒有跟著去死。”然后又接著說：“這不算是仁吧？”孔子說：“齊桓公多次召集諸侯共商會盟，不使用武力，這都是管仲的力量。這就是仁，這就是仁啊。”

【說明】上節孔子說齊桓公正而不譎，所以這里子路馬上反駁：齊桓公取得君位之后，馬上殺了公子糾，這本身就不正，召忽因此自殺殉主，因此召忽是忠臣。但齊桓公還是重用了不自殺殉主的管仲，這一系列事情都能說明齊桓公不正而詭譎。如果僅看事情的表面，確實是這樣。但每一樣事情都有它的多面性，亦有多變性。子路只看到事情的一面，而孔子卻看到了事物發展的另一面。春秋時期，齊在經濟、文化上都較為先進，是春秋時東方的泱泱大國。春秋初年，齊內亂迭起，無暇對外。桓公繼位后，任用管仲為輔佐，穩定了國內的局勢，同時又注意發展經濟，國力大為充實。于是桓公積極開展對外活動，首先拉攏宋、魯兩國，接著把鄭也爭取過來。當時北方戎、狄勢力強大，華夏小國深受其害。公元前661年，狄伐邢（今河北邢臺）；次年，狄又破衛（今河南淇縣），衛只剩下遺民五千余人。齊乃出兵救邢存衛，遷邢于夷儀（今山東聊城），遷衛于楚丘（今河南滑縣）。史稱“邢遷如歸”，“衛國忘亡”。由于齊聯合其他諸侯摧折狄人南下的鋒芒，使邢、衛兩國轉危為安并受到保護，齊桓公在中原國家中樹立起很高的威信。

南方的楚國，在春秋初年還不強，但經過楚武王到楚文王的苦心經營，楚開始強大，先后滅掉了鄧、申、息等國，并漸向北發展其勢力。到成王時，楚打算更進一步向中原逼近，但正逢齊桓公的崛起，一向服屬于楚的江、黃等小國都轉向齊。這使楚大為不滿，于是連年進攻鄭，以此作為報復。公元前656年，齊桓公也采取相應的舉動，率領魯、宋、陳、衛諸國之師，討伐追隨于楚的蔡國。蔡不堪一擊而潰敗，齊遂進而伐楚。楚不甘示弱，派人責問齊師。最后兩國無法壓倒對方，故在召陵（今河南郾城）會盟。這次齊雖未勝楚，但楚北進的計劃受到了阻力。

公元前 651年，齊桓公大會諸侯于葵丘（今河南蘭考），參加盟會者有魯、宋、鄭、衛等國的代表，周天子也派人前往。盟會上規定：凡同盟之國，互不侵犯，還須共同對敵。通過這次盟會，齊桓公成為霸主。霸主就是代替天子而成為諸侯中的主宰力量。齊稱霸時間雖不長，但經多次會盟，對阻止戎、狄入侵和遏止楚的北上起到一定的作用，并滿足了人民安居樂業、休養生息的欲望。所以孔子認為齊桓公和管仲在穩定社會，減少戰爭，幫助人民恢復生產方面是有著很好的貢獻的，沒有使用武力來成就霸權，這也是他們對人民百姓仁慈的表現。因為每一次戰爭，都是以人民百姓的生命和鮮血為代價的。因此，不要只看到管仲沒有當忠臣殉主之事，而要看到他對國家和人民所做的貢獻。

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【注釋】1.公子糾：齊僖公之子，齊襄公之弟。齊襄公無道，糾與其庶弟姜小白出逃國外。糾由管仲和召忽侍奉逃到魯國。齊襄公被殺后，小白先入齊國，立為君，是為齊桓公。桓公興兵伐魯，逼迫魯國殺糾。事見《左傳》莊公八年、九年。

2.召忽：公子糾的家臣。