第二十四章 在別處住了幾天才進(jìn)家看望父母
【原文】樂(lè)正子1從於子敖2之齊。
樂(lè)正子見(jiàn)孟子。孟子曰：“子亦來(lái)見(jiàn)我乎？”
曰：“先生何為出此言也？”
曰：“子來(lái)幾日矣？”
曰：“昔者。”
曰：“昔者，則我出此言也，不亦宜乎？”
曰：“舍館未定。”
曰：“子聞之也，舍館定，然後求見(jiàn)長(zhǎng)者乎？”
曰：“克有罪。”
【譯文】樂(lè)正子隨同王子敖到了齊國(guó)。
樂(lè)正子來(lái)見(jiàn)孟子。孟子說(shuō)：“你也會(huì)來(lái)見(jiàn)我嗎？”
樂(lè)正子說(shuō)：“先生為什么說(shuō)這樣的話呢？”
孟子說(shuō)：“你來(lái)了幾天了？”
樂(lè)正子說(shuō)：“前幾天來(lái)的。”
孟子說(shuō)：“前幾天？那么我說(shuō)這樣的話，不是正合適嗎？”
樂(lè)正子說(shuō)：“我是因?yàn)樽〉目蜕徇€沒(méi)有找好。”
孟子說(shuō)：“你曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，要等客舍找好后，才來(lái)求見(jiàn)長(zhǎng)輩的嗎？”
樂(lè)正子說(shuō)：“我有罪過(guò)。”
【說(shuō)明】這是本書(shū)的編輯者在最佳行為方式上舉的一個(gè)例子。樂(lè)正子顯然沒(méi)有選擇最佳行為方式，他長(zhǎng)途旅行來(lái)到齊國(guó)，便首先忙起了自己的事情，等事情辦得差不多了，才去看老師。他的這種作為，在現(xiàn)代人看來(lái)并不為過(guò)，但實(shí)際上卻很不好。師者，所以傳道、解惑、授業(yè)也，父母給的是生命、身體，而老師給的，卻是比身體還重要的“精神、思想”！如果一個(gè)人僅有身體，有生命，但什么都不懂，這樣活著有什么意思呢？而人，只有有了思想，有了精神，有了知識(shí)，才能叫一個(gè)完整的人。所以，尊敬老師，就要如尊敬父母一樣。如果離別家鄉(xiāng)好幾年而有一天回家，但卻在別處住了幾天才進(jìn)家看望父母，這叫什么呢？所以，這就是選擇最佳行為方式的問(wèn)題。
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【注釋】1.樂(lè)正子：名克，魯國(guó)人，孟子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)正在魯國(guó)做官。《孟子·梁惠王下》：“樂(lè)正子入見(jiàn)。”
2.子敖：姓王名驩，字子敖。齊國(guó)貴臣，官右?guī)煛?span lang="EN-US">
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