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怎樣與高人共振?

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 題記 

體驗營的伙伴,花了四天的時間把清一書院的高考題學完了,主要是每天只做一部分,做完之后,聽山長的講解,然后大家再一起針對每一道題進行討論,最后是根據大家的討論對原來的問題重做。


學完了這部分之后,大家要對前四天的學習用日記的形式進行一個總結,但是伙伴們都感到沒有辦法下筆了,因為原來還有問題可以回答,現在腦子一片空白。為了能夠讓伙伴有個寫日記的基本概念,知道為什么要寫課程日記?如何把寫日記的思路應用在現實生活中?以及怎樣寫日記?我把自己這幾年上課寫日記的收獲重新進行了一次梳理和總結,希望能夠對他們有幫助;當然這份總結和分享,也可能對很多人沒有用,比如我知道的缺乏誠敬之心的清黑分子,是絕對學不到老師東西的。


生活中,我們往往會遇見高人,這個高人可能存在書本中,也可能活在現實中,這個人的境界和各方面的能力都高于我們很多,甚至拿著望遠鏡也看不到這個高人的高度。于是我們經常也會想成為這樣的高人,能夠有這個高人那么厲害。


有心的人會搜集這個高人的所有資料,看這個高人推薦的書籍、文章、影視,看這個高人寫的東西和他的視頻講座;聽這個高人的錄音講解,聽高人聽的音樂;過高人倡導的生活方式,分享高人的理念,琢磨高人的價值觀和思維方式,維護高人的榮譽;模仿高人的行為,完全沉浸在高人的世界中,目的就是在任何方面都與高人共振。


這樣的形式在別人看來,也許顯得不自信,甚至顯得放棄了自己的判斷的樣子,但正是這種全然的認同、信任和學習,最終帶來的結果是擁有了高人的健康人生、財富人生,擁有與高人一樣的教育結果和積極上進的后代。相反的另外一些詆毀、污蔑、攻擊這個高人的一群人,過上了與高人相反的日子,擁有與高人相反的健康狀態,得到了與高人相反的財富生活,擁有了與高人相反的教育結果。


由于各種機緣讓我在現實生活中接觸到了這樣高人,也是我人生的明師—清一山長,這個明師給我帶來的沖擊是在古書中描繪的高人形象,—其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。物無道,正容以悟之,使人之意也消。也就是讓我接觸到后,竟然不知道用什么言語來稱贊了,只有在心中和行動中努力成為這樣的人。


而且幸運的是,我在今生有機會坐在臺下聽老師的講課,面對面的得到老師的教導,所以非常希望通過這樣的機會多學點老師的智慧,那么通過寫日記的形式,消化吸收山長課堂上的內容就非常重要了,因為在我看來,這種方式是與高人共振比較直接的方式,可以用高人的思維思考問題,也會迅速的拔高自己的思維境界。


于是我把現在山長的課程中寫日記的形式分為兩類。


第一類是課程日記。這部分日記會寫的比較多,也是常規日記,相當于從課程中提煉出來一些話題進行總結和梳理。


第二類是策論日記。寫策論的大概思路是先分析題目看看目標是什么?要解決一個什么樣的問題?然后開始思考為什么會發生這個事情,找到核心因素;最后是思考自己解決這個事情的原則是什么?根據客觀條件找到解決的方案。


經過和很多同學的溝通,我認識到無論哪種日記在總結中從下面兩個角度來寫,才會對自己的提升更大一點。


一個是大家比較常用的把山長上課的思維線給梳理清楚。


另一個是針對其中聽課中收獲最大的一個點,把邏輯講清楚的同時,進行深度的剖析。


而在寫日記的過程中也分為三個層次:


第一是能夠把日記中所有邏輯體系給理清楚。需要多思考是什么?為什么?怎么做?三個問題。


第二是在這個基礎上,有自己的思考,能夠針對性的進行反思,并且能夠舉一反三。比如針對山長在課上提出的一個點深入思考之后,發現生活中很多地方都是想通的,就想山長講了一個治理學堂的思路,但在治理國家和治理自己家庭中一樣的適用。


第三是能夠借助山長的思維模型,把兩個不相關的事件聯系到一起。比如山長在清福二年級的作業中,給出的案例,如果沒有提出問題,就是兩個不相關的主題,由于這些問題,又使這兩個主題聯系到了一起。如果能夠在生活中隨時隨地的進行組合,那么就會看到越來越多的事實和真相。


而要訓練自己達到第三個層次必須要有前兩個層次的積累,由于我現在還在第一個層次的訓練中,因此主要訓練的思路是反省總結,根據山長的思維模型,尋找自己和他的差距在哪里?找到思考過程有什么不同?


因為山長在做事中,有自己的一套理論和框架體系,也就是他的原則,所以他知道為什么做?怎么做,能夠把事情做好;但是我做事之所以做不好,就是因為缺少這個原則。


總結的過程就相當于和山長進行對照,找到自己的漏洞,反思自己哪些地方與他不同,從而搭建和完善自己的理論框架。反復通過這樣的訓練,爭取每一次總結,就提煉出一些做事和處理事情中遵守的一些原則,下一次盡量避免自己走這樣的彎路。這樣的原則積累的越來越多的時候,就會慢慢的形成自己的一套原則。


否則,聽了山長課程特別是策論方面的課后,只會停留在這個方案好厲害的印象中。但是現實中并不一定能夠用出來,因為一個方案在解決類似的事情上可以套一下,可是換一個事情就會沒有頭緒。


就像很多人學習山長的博文一樣,雖然博文看了很多遍,比從來沒有讀過博客的人多一點思考,但是由于沒有經過改寫博文后的訓練,不能夠提煉出博文中教育的理論體系,在處理孩子的教育問題時,會有很多想不清楚的地方,處理事情就會比較模糊。


為了達到提升的目的,在課后對課前所提出的問題進行重做,也是非常有幫助的。


因為在沒有聽課之前針對作業的回答,往往會走向兩極,一極是只回答原則和方向,這部分回答都是對的答案,但也被稱為有用的廢話,因為不能夠落地;


而另一極則是把自己在生活中做出來的方式方法用來答題,這個就相當于自己開著車沒有方向,可能達到目的地,但更多的不會達到目的地。


因此對每一個問題的回答,首先要確定的就是自己的目標是什么?然后是圍繞這個目標建立的原則是什么?最后是根據原理核心設計方案并具體落實到生活中。這個思維模式就是山長所說的抓根的思維模式,這種思維模式不但在回答任何問題上可以用,而且用這種思維模式思考的問題,都能夠在現實生活中用出來。


比如,山長在回答酒和污水關系的這個問題中,首先是回答如何判斷團隊成員是酒還是污水?山長給出的標準就是誠敬恕的核心價值觀。隨后是怎么鑒別這些成員的核心價值觀?最后根據不同的人群建立了不同的標準,對老師怎么辦?對學生怎么辦?經過這樣的層層分析,一個方案出來后,就是落地可操作的。如果在做事過程中都能夠有這樣清晰的思路,在做事中就會非常的輕松,不會亂做事。


需要注意的是上面的兩類日記在清晰了消化、吸收山長課堂上的內容這個目的之外,還要明確是主要是寫給自己看的,還是寫給別人看的。因為側重點不同,就要用不同的語言表達模式,如果側重點是寫給別人看的,就要多用分享溝通式的模式,特別是自己寫出的東西是自己的真實體會,而且是客觀的描述,如果這樣,即使語言表達上有些不足的地方,但只要是真心的,文章也會有生命力,對別人有啟發和幫助。


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