人，生而孤獨，孤獨是生命的常態。孤獨沒什么不好，使孤獨變得不好的是：你內心精神思想的匱乏讓你害怕孤獨。于是，你流連忘返于各種各樣的聚會，只有這樣，你才能暫時從一個人的那種無聊狀態中解脫出來。但是曲終人散，你會莫名的因為“孤獨”而無比失落！
人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的（德國哲學家：叔本華）
古今中外，太多聰明的頭腦已經證實過：所有具備偉大思想以及擁有富足的精神的人，都是熱愛獨處的。寂寞是一種力量。經得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，可能會受人牽制。 人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現出來（歌德）
中國文化中，關于獨處，也留下了太多太多的思想：
中國的儒釋道三家對于修身，都重視一個靜字。儒家經典《大學》開篇就是：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。道家經典《道德經》十六章：“致虛極，守靜篤”“歸根曰靜，靜曰復命。”第二十六章.“重為輕根，靜為躁君。”第四十五章“靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”第六十一章“牝常以靜勝牡，以靜為下。”儒道都認為靜是思考的根本，只有在靜中思考，才能把事情考慮完善。
《禮記·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“君子慎其獨”其意思是：君子在獨處、無人注意的時候。也要小心謹慎，嚴格要求自己，不做違背道德的事。慎獨，不僅是某個人的修行，更是兩千多年來，中國人的一場大修行。君子慎獨，是幾千年來被奉為修身最高境界的法則。
人如果能做到慎獨，心里自然會平靜、安定、富足。自我的修養，沒有比養心更難的了。養心最難做到的，就是慎獨。能夠慎獨的人，自我反省時不會感到愧疚，可以和天地、鬼神對質，絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時候。人假如沒有可以愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，是人生第一自強之道，是最好的藥方，修身養性的第一件大事。慎獨，就是對知識最好的消化，對自我最好的審視，也是對智慧最好的含蓄和滋養。
