答案是肯定。
后主的詞，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。詞，不再是花間獨(dú)尊，也可以用來(lái)言懷述志，藝術(shù)手法擴(kuò)充。
風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性。花間詞大都委婉見(jiàn)長(zhǎng)，而李煜有豪邁有自然，晚唐五代詞中可謂別樹(shù)一幟。
變伶工之詞而為士大夫之詞。詞的地位由此提升。
其他名家又是如何點(diǎn)評(píng)的呢？
納蘭性德：花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。摘自納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》
王國(guó)維在《人間詞話》多次對(duì)后主詞進(jìn)行點(diǎn)評(píng)
詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。
尼采謂一切文字，余愛(ài)以血書(shū)者，后主之詞，真所謂以血書(shū)者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意，其大小固不同矣。
唐五代之詞，有句而無(wú)篇；南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。
葉嘉瑩老師在《唐宋名家詞賞析》中這樣點(diǎn)評(píng)
李后主的詞是他對(duì)生活的敏銳而真切的體驗(yàn)，無(wú)論是享樂(lè)的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其間。我們有的人活過(guò)一生，既沒(méi)有好好的體會(huì)過(guò)快樂(lè)，也沒(méi)有好好的體驗(yàn)過(guò)悲哀，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾。
王國(guó)維對(duì)后主之詞的贊賞之高，可見(jiàn)一斑啊。
下面欣賞下他的詞吧
975年，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過(guò)起了囚徒生活。寫(xiě)下《烏夜啼》。
浪淘沙令
簾外雨潺潺，春意闌珊 ，
羅衾不耐五更寒。
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，
別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
《相見(jiàn)歡》
林花謝了春紅，太匆匆。
無(wú)奈朝來(lái)寒雨 晚來(lái)風(fēng)
胭脂淚，相留醉。
幾時(shí)重。
自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
《虞美人》
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
最經(jīng)典的留在最后。
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