讀了楊絳先生的《我們仨》，數度熱淚盈眶，人世間最樸實的情感，最真摯的訴說，先生娓娓道來：我們仨走失了，我已不知道哪里是我的家，現在只剩下我一個人，懷念我們仨。
我們仨失散了，家就沒有了。
看著先生寫得一件件日常生活中的趣事，非常羨慕這一家，儒雅博學的丈夫，賢惠持家同樣博學的妻子，還有一個可愛有愛心的女兒。楊絳先生說，我們是世間最平凡的三人，是呀，有夫有妻，再生上一個孩子，很容易組成幸福溫馨的一家。但是楊絳先生筆下的三人，實在太有愛，看得我們平常人不由自主的羨慕，我們能不能有這么幸福的我們仨。
在楊絳先生仙逝2周年后，最近朋友圈一直在懷念她，轉載關于先生的名言，比如《楊絳先生給年輕人的十二條忠告》。一個百歲老人，一個臨終都在堅持創作的智慧老者，她的每一句忠告的鏗鏘有力。我不由又重新拿起了這本書《我們仨》。
楊絳先生以93歲高齡出書《我們仨》，在看盡人世滄桑后，用最平實的文筆說起仨人的一生。楊絳先生和錢鐘書先生固然伉儷情深，但行文中那濃濃的母愛同樣令人動容，她說：女兒阿圓是她平生之杰作。
在全書的描寫之中，我最羨慕的人就是阿圓。楊絳先生說，每個父母對孩子的愛都是獨一無二的，我和鐘書不想再多生個孩子來分走我們對阿圓的愛，所以我們只有阿圓一個。
人這一生何其有限，大多數人有勞動產出的生命不過短短幾十載。我們這一生，延續生命的方式就是生一個孩子。但是，做父母是最易的也是最難的。說是易，就易在成年男女，不需要任何培訓，雙方結合就可以成為父母。當然，做父母也很難，我們可以看看，世間的父母有多少能做到“合格”。
現代心理學流行一種學說，叫“家庭原罪論“。它把成年人歪曲的，不正常的行為和性格，從原生家庭上找原因，從家庭環境和小時候的陰影來分析后天行為的反常。
我覺得所謂的原生家庭，不是指你所成長的地域，你所受過的教育，甚至是你父母的富裕程度，所謂的原生家庭，就是看你有沒有在童年弱小無助的時候，享受到最飽滿真摯的愛。
從我們看到的這些有心理問題的人來看，看到能成長在一個好的原生家庭環境并不易。
我們仨中的阿圓，她所成長的原生家庭，是我對人間最美好愛情和親情所能想象的極致。
智慧的父母，他們相守一生的愛情，對孩子無條件的愛與包容，通過先生描寫的件件小事，能看到他們仨人，對彼此由衷的欣賞。
阿圓有寬容祥和的母親，有哥們兒一樣的父親，她是幸福的。拋開家庭背景本身不說，但就平凡的家庭來說，又有多少孩子有她這般福氣？又有多少家長能做到視孩子如朋友？又有多少家長能不把自己的理想強加于孩子？
我們愛孩子，僅僅是因為她太美好，僅此而已。
我們每個人何嘗不會通過生兒育女去培養一個“杰作”，一個沿襲我們生命，承載著我們希望的杰作。楊絳先生花了很大的篇幅寫她的女兒錢瑗。在楊絳先生筆下，阿圓是世間最美好的生命。
寬容與有愛的家庭到底能培養出什么樣的孩子？
還記得那個走上哈佛畢業演講臺的中國年輕人何江嗎？我印象最深的就是，在他在講到自己湖南農村老家，講到自己的農村父母時，所流露出來的深深自豪感。
當時非常驚訝，一個偏僻鄉村走向世界最高殿堂的年輕人，是什么給了他這么強烈的自信。而后，在關于他的采訪中，我好似看到了答案。
何江說，他父親為了他們兄弟兩人，從未出去打工，不想讓他們成為留守兒童，每天種田之余就是陪伴他們讀書講故事。他們盡管生活貧困，但是一家人很和睦的在一起。從這個小小的側面就能看出，他的成長壞境必是充滿了愛與溫馨，這才能讓他站到哈佛最高講堂，依然為自己的家鄉和父母而自豪。
關于原生家庭，記得曾經看過這樣一種說法，在三類家庭，大知識份子，一般小知識份子家庭和貧窮家庭中，比較容易成功的孩子，一般會出生在第一種和第三種家庭。第一種家庭，在大知識分子家庭中長大的孩子，非常容易變得優秀，因為他們的父母有足夠的高度和智慧，在他們人生的關鍵時刻，給予正確的指導，這一點非常容易理解。但是在第二種和第三種家庭中，為什么有經濟條件的小知識份子家庭還不如貧困家庭呢？這是因為，有點知識的市民，非常愛安排孩子的成長路徑，孩子失去了最起碼的思考力，而父母又沒有足夠的智慧為孩子指引，往往這樣家庭長大的孩子既不能吃苦又沒有冒險精神，只能泯然眾人矣。而貧窮家庭長大的孩子，父母能提供吃喝就不錯了，孩子全部靠自己，我們不要小看一個人的反思和成長力。這樣的孩子在社會上，一開始可能會碰的頭破血流，但是等到他們把所走過的路悟成自己的人生道理，他們會成長為敢想敢干真正有能力的人。
為什么看似要強的父母培育不出來出色的孩子，反而尊重孩子的愛好，氛圍民主，或者干脆不管的家庭更容易出人才？
當然，我們要明白，要強不是真強，這類父母最愛有攀比心，賦予讀書很強的功利色彩，他們把孩子當成實現他們未竟愿望的工具。
而在氛圍民主的家庭，他們把讀書當成一種樂趣，當成一種獲取知識和技能的途徑，沒有賦予讀書過多的功利色彩，反而成為孩子一生享之不盡的財富。
曾看到一篇這樣的文章，說孩子在小時候是積蓄力量的時刻，這個時候不能總是比較，不能顯擺，不能總是強調結果，容易傷了孩子的元氣，讓孩子沒有后勁兒，走不遠。對于我們普通老百姓來說，對楊絳先生這樣的大家，這樣世代書香的家庭，只能望其項背，但人間的親情都是相通的，我們對孩子的愛也是相通的。
給孩子播上一粒陽光的種子，用愛澆灌他成長，在他偏離方向時，用木棍支撐扶正，在長出過多的枝葉時，要時時的修剪，這就夠了（單談愛，而不去修正，很容易成為溺愛）。
至于孩子是梧桐，是紅杉，是木棉，尚或是銀杏，還是普通的白楊樹，我們只需靜靜的等待，孩子自有他的花期。
最后，我想對原生家庭仍不能心有釋懷的人說一句，我們不能左右自己成長在什么樣的家庭和環境，如果你仍對原生家庭心存怨念，請讓悲劇從我們這一代終止，做一個有智慧的父母，用愛與寬容澆灌我們心愛的花朵。
真正的富養從來不是物質，而是在孩子的成長過程中，你有沒有足夠愛的養分去澆灌；在孩子關鍵的人生節點，你有沒有足夠的智慧給予引導；在孩子成長路上走入彎道時，你有沒有足夠的包容和耐心，讓他們有繼續前行的勇氣。
作者：靚魚的小茶館 來源：美文閱讀網
