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解讀《被討厭的勇氣》3、一切煩惱都源于人際關系
本期節目的文案有7500字，我大約會用28分鐘的時間為您講述。
曉書童說
各位同學不好意思，這期節目遲到了一個多星期。
這段時間我身體不舒服，不知道怎么搞得就是頭暈。我回到昆明跑去醫院檢查了一下，做了顱腦磁共振平掃，24小時動態血壓監測，還去看了頸椎病。拿到檢測報告我心想哎，幾百塊錢的檢測費百花了，都沒啥問題。現在頭暈的癥狀還是有，還好是沒前兩天那么嚴重，我只能在觀察一段時間再說了。
身體這個東西，最主要的還是要靠我們自己的保養和鍛煉，等到需要醫院介入的時候，那生活狀態會變得極其的糟糕。你看我一點小問題，一個多星期都更新不了節目，我自己也是慌的要死，但也沒有辦法。
同學們都要注意，別仗著自己年輕就透支身體。最好能長期保持一項運動，我參加工作多年之后才感覺到，一場運動出一身汗的感覺豈止是酣暢淋漓，那簡直就是脫胎換骨啊。希望我們自己和家人們的身體都健健康康的吧。
前情回顧
哲人的基本主張是“世界極其簡單、每個人都可以改變，并且人人都能獲得幸福”
1、我們感覺世界一片混沌是因為我們自己把世界看復雜了。井水常年18度，但夏天喝時感覺的清涼，冬天喝時感覺的溫潤。我們身處客觀世界的同時，也生活在自己的主觀世界當中。
2、阿德勒讓我們摒棄原因論，相信目的論。禁錮我們的并不是過去。我們都會從過去的經歷中找尋那些符合現在目的的因素。過去所呈現的意義都是現在的我們所賦予的，我們沒有必要去考慮過去的原因，只需要關心現在的目的，那么改變就能從此刻發生。
3、如果自覺難以改變，那是因為自己不斷的在下不改變的決心。因為面對變化所產生的不安，以及不變化所帶來的不滿的時候，沒有勇氣的人都選擇了繼續承受后者。
4、我們所有的不幸都是自己親手選擇的。當我們抱怨沒有生在富裕家庭的時候，我們就在坦然接受自己的貧窮，當我們抱怨長相不如人的時候，也正在為自己的追求而不可得找到了完美的退路。我們缺乏選擇新生活的勇氣，也就失去了幸福的勇氣，所以我們才會不幸。一切決定的力量都來源于此時此刻的我們自己。
青年自上次的談話一個星期之后，如約來到哲人的書屋。青年帶來了新的問題，哲人將在青年面前把人與人之間的關系徹底的解剖開來。
討厭自己是在逃避人際關系
青年與哲人說：
在上一次的談話中，先生說能夠愉快的接納自己，是向好改變的前提，也是獲取幸福的關鍵。但是我實在是找不到喜歡自己的理由，我沒有自信，對一切都持悲觀態度，還非常注重別人的看法，生活像是在演戲，很不自然。另外我的身材和長相都沒有令我滿意的。我討厭自己，這用您說的目的論如何解釋呢？難道討厭自己也是為了某種目的？這對我自己有什么好處呢？
哲人說，你之所以只看到自己的缺點，是因為你下了“不要喜歡自己的決心。”舉個別人的例子吧。有一位女學生曾向我求助，她有臉紅恐懼癥，一和人說話就害羞臉紅。她說一旦治好了就去和自己的男神表白。言下之意就是為了追求愛情，就先要治好病。
但是我的判斷并非如此，事實是她自己需要臉紅的癥狀。對她來說最害怕的事情并非是臉紅本身，而是被自己喜歡的男孩拒絕帶來的打擊和自我否定。但是只要臉紅的癥狀存在，那他就可以用男神不和我交往是因為我的臉紅恐懼癥這個借口，來實現自我逃避。而且還可以活在如果治好了臉紅我也可以追到男神的幻想之中。
女孩的臉紅，是自己所找的借口。這種情況也是非常常見的。像是學生會想如果我考上了更好的大學人生就一定會一片光明。上班的職員會想如果我當初沒有選擇這個行當的話我應該會有很好的收入。但是，即使這些愿望真的實現了，人生就真的如我們所想的一樣一帆風順？其實，絕大多數情況下并不是這樣的。
所以，我們能做的就是接受現在的自己，不管結果如何，先讓自己樹立起向前邁進的勇氣。
而青年所提出的疑惑，為什么會討厭自己，為什么只盯著自己的缺點，其實他與臉紅的女孩是一樣的，都害怕在人際關系中受到傷害。而他們的目的自然就是避免這樣的受傷。
想要達到這個目的很簡單，那就是變成一個死死盯著自己缺點的人，盡量不要涉入人際關系當中。萬一真的遭到了拒絕也一樣的以此安慰自己，因為我是有這樣的缺點才會被別人拒絕，只要我沒有這個缺點別人也會喜歡我的。所以這樣一來，這些缺點，對于自己來說是有著不可替代的好處的。
青年被哲人的這番話給震住了，因為他洞見了自己一直以來不愿面對的真相。
在阿德勒看來，想在人際關系當中不受傷是不可能的事情，別人必然會傷害到你，你也會傷害到別人。他甚至斷言說，一個人所有的煩惱全全部部都來源于人際關系。
一切的煩惱都來源于人際關系
我們來做一個極端想象，如果宇宙中只有你一個人，你會感覺到孤獨嗎？答案是根本不會。因為只有一個人的話，孤獨的概念都不存在。它來源不是因為只有自己一個人，而是感覺自己被他人、社會或想象中的共同體所疏遠才會孤獨。要體會孤獨也需要有他人的存在才行。人，只有在社會關系當中才能稱之為人。
那世界上只有你一個人的話，你會感覺到煩惱嗎？
我們可能覺得除了人際關系之外的煩惱，還有從個體內心中自發的苦悶，而阿德勒認為這種所謂的“內部煩惱”根本就不存在。世界上只有一個人的話，一切的是非對錯，善惡美丑都由他說了算，在沒有參照，沒有比較的前提下，甚至就連病痛、死亡都不能稱之為煩惱。阿德勒說，一切的煩惱都來源于人際關系。
舉個貼近生活例子，據說阿德勒的身高只有1米55，他也曾苦悶于此。但是1米55的身高真的存在什么客觀上的劣勢嗎？你笑我個子矮夠不著高處的東西，我還笑你個子高進門要彎腰呢。
比如說1米7的身高在南方就是中等身材，而在北方就是屬于比較矮的，高還是矮，取決于我們與周圍人的比較，那同樣的，富有和貧窮，卓越與平凡這些概念也全部都來源于比較。
阿德勒曾經羞愧于自己的身高，這就是比較的結果。在客觀上并沒有劣勢的情況下，主觀上就產生了自卑感。
也就是說，困擾我們的自卑感并不是客觀性的事實，而是主觀性的解釋。個子高可以解釋成很有震懾力，個子矮也同樣也可以解釋成讓別人輕松、富有親和力。主觀的最大優點就在于可以自由的選擇，也就是我們之前所說的，重新選擇生活方式的權利始終都在我們自己手上。
過去無法改變，但是過去的意義是現在賦予的。客觀確實無法改變，但是主觀是可以對客觀進行解釋。
自卑與超越
我在之前提到了阿德勒的那本代表作《自卑與超越》，這本書之所以叫這個名字，是因為自卑感是阿德勒心理學的核心概念。他說自卑感是人類文化的基礎，人人都想要超越，想要擺脫這種自卑感。所以書名叫自卑與超越是相當的在理。
為什么會說自卑感是人類文化的基礎呢？正是自卑感在推動著我們進步。我們可能會認為社會意義上的成功者，像是馬云這樣的企業家，劉德華這樣的大明星，或者梅西C羅這樣的足球大師，他們肯定不會有自卑感。
阿德勒斷言說自卑感人人都有，在個體心理學當中自卑感不是一個貶義詞，并不是一種不好的心態，他只是一個中性詞而已。人人都有自卑感，而且人人都想彌補這種自卑感，去追求讓自己感覺更好的優越感。我們可以把這個過程理解成是希望進步，或者追求自己理想中的狀態。
所以不管是馬云，梅西還是劉德華，他們都一定身處這個狀態當中。就像是小孩子都要學走路，學說話，嘗試著與周圍的人溝通一樣的是一種自然而然的追求。
而且一個人追求什么樣的優越感跟他個人的自卑感有關。阿德勒舉了個例子，比方說很多醫生小時候經歷了家人的死亡之后，就產生了一種自卑感，認為人生不安全。而為了彌補這樣的自卑感選擇了當醫生去和死亡對抗，借此來實現自己的優越感。
但在絕大部分情況下，優越感并不是一個非常清晰的目標，很多人呢說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優越感，只能是慢慢摸索。追求富足的生活也好，向往心靈的自由也罷。你采取怎樣的辦法彌補自卑感實現優越感，就體現了你的性格，或者按照阿德勒的說法就體現了你的人生態度。
在個體心理學看來，自卑感就像是一個在背后提供推力的發動機，優越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭，二者共同提供了超越自我的動力。
自卑情結
但是自卑感一旦過了頭，那它所提供的就不再是推動力了。人開始變得消極，認為自己一無是處。這就不再是阿德勒口中的自卑感，而是叫做自卑情結。自卑情結才是我們之前日常所說的自卑感，是一種負面的情緒。
自卑情結是把自己的自卑感當做借口來使用的消極的狀態。啥意思呢？就像是我們經常聽到的很多人的抱怨，我因為學歷低所以無法成功，或者我因為長的不漂亮所以沒有幸福的婚姻。這樣在日常生活中大肆宣揚因為A所以做不到B的理論就是一種典型的自卑情結。
我們曾以為這樣的學歷與成功，長相與婚姻之間是存在著因果關系的。但阿德勒把它稱之為外部因果律。意思就是我們總是把本沒有任何因果關系的事情解釋成有著重大的聯系。
在我們的社會上，擁有高學歷的人更容易獲得成功，這似乎就是一種社會現實啊。但是阿德勒要指出的問題在于我們如何去面對這種社會現象。如果抱著對此堅信無比的態度，那我們就不單單是不能成功的問題，而是我們根本就不想成功了。
如果對自己的學歷是擁有自卑感，那么這會促使我們去彌補自己欠缺的地方，我們該做的事情是刻苦學習和勤奮工作。
但是一旦對自己的學歷有了自卑情結，那么我們就不會在為了改變而犧牲玩樂和休閑的時間去努力，也就拿不出改變生活方式的勇氣，即便對現在的生活狀況不滿，也還是更愿意維持現狀。甚至還會用“如果我有高學歷我也很容易成功”之類的話來暗示自己。意思就是我只不過是被低學歷給埋沒了而已，其實真正的我是非常優秀的。
說到這里我覺得我們每個人都應該想想自己，對照著自省一下了。面對生活中的諸多不如意的時候，哪些時候是激發了我們的自卑感讓我們逆流而上，而又有哪些時候我們用自卑情結給自己找了個借口，放任自己的墮落呢？
優越情結
自卑情結繼續發展下去，會出現另外一種特殊的心理狀態，叫做“優越情結”。反正在阿德勒這里，帶情結兩個字的都不是好詞兒。
當一個人即沒有勇氣通過努力和成長去改變自己，又沒法接受無能的自己的時候。這個人就會用更加簡單方便的辦法來進行補償。他會表現的自己很優秀，繼而沉浸在一種虛假的優越感之中。
一句話就是，越自負的人其實越自卑。
比方說虛張聲勢，像是有的人大力的宣揚自己是權利的擁有者，他可能確實是一位領導，也可以是知名人士，他們通過宣揚自己的權利來顯示自己是一種與眾不同的存在。還有虛報履歷或者過度追求名牌服飾都是屬于具有優越情結的特點。
借助外部的力量來抬高自己的人，終究是活在他人的價值觀之中，他過的是別人的人生。
雖然我不懂時尚，但是10根手指全部帶滿戒指的人，與其說他是審美有問題，不如說他是強烈的自卑情結。
還有，那些驕傲于自我功績的人，整天只談自己曾經的輝煌業績的人，依然稱之為優越情結，這樣的人恐怕同學們身邊都有。
那你可能會問，驕傲于自己的功績是因為他過去確實很優秀啊，這應該不算是虛假的優越感吧？但阿德勒說，一個人但凡驕傲自大，那一定是因為他自卑。因為如果真正的擁有自信的人是不會自大的。這樣做是在故意炫耀自己的優秀，他擔心如果不這么做，周圍的人可能就會不認可自己。
關于優越情結最后還有一個較為復雜的例子。稱之為夸耀不幸。就是說那些津津樂道甚至是夸耀自己成長史中各種不幸的人。他們借助自己的不幸來顯示自己的特別。在生病的時候，受傷的時候，失戀難過的時候，很多人都會利用它把自己變成特別的存在。
更進一步是以自己的不幸當做武器，用來支配周圍的朋友、親人以及那些關心自己的人。其實在我們的文化當中，弱者是擁有非常大的特權的。最典型的例子就是嬰兒，小嬰兒就是通過自己的弱勢來支配大人，并且還不受任何人的支配。而夸耀和利用自己不幸的人，不就是巨嬰嗎？
當我們把不幸當做武器的時候，那我們就會永遠都需要不幸，不幸也就會與我們始終相伴。
自己的人生無需與他人競爭
剛才我們說，我們在自卑感的推動之下不斷的追求優越性。需要特別強調的有點是，這里所說的追求優越性，并不與他人的競爭。
我們想象一個場景，在同一個平面上，即有人走在前面，也有人走在后面。雖然行走的速度各不相同，但始終都是在一個平面上。追求優越性是對于自我的超越，而不是要比別人高出一等。
我曾經也在節目中提到過我們都習慣與周圍人的進行比較，這總是讓我們患得患失。像是一個乞丐不會嫉妒馬化騰這個月多賺了幾個億，但是隔壁的乞丐今天多要到了1塊錢就會讓他心生不爽。阿德勒也說，良好健全的自卑感不是來自與別人的比較，而只來自與理想中的自己的比較。
我們與所有人都同在一個社會，也同在一個平面之上。盡管性別、年齡、外貌，甚至是知識、能力、經驗都不一樣，雖然不同但是平等。這些所謂的不同并不關乎善惡優劣。有些人確實能力強，走在了我們的前面，但是我們都走在一個不存在縱軸的水平面上，我們不斷向前邁進并不是為了與誰競爭，價值只在于不斷的自我超越。
如果我們只想做自己的話，那么就請從勝負競爭當中全身而退，因為競爭意識只會給我們帶來更多的阻礙。
只要有競爭就一定有勝負。你會不斷的想，小明上了名牌大學，小剛進了大企業，小軍找了這么漂亮的一個女朋友，而我自己確是這個鬼樣子。當我們和別人相比的時候，就會產生那個比我好，或者我比這個好的想法，而自卑情結或者優越情結也就隨之而來。這個時候對我們而言，其他所有人就都成了競爭對手甚至是敵人。
只要身處競爭之中，即便我現在不是敗者，將來我也不想成為敗者，那我一刻都不能安心，為了不敗我必須一直獲勝。之所以很多人取得了社會性的成功，卻依然感覺不到幸福，就是因為他們活在競爭之中。在他們眼中，整個世界到處都是自己的敵人。
但是實際上，別人真的會這么關注我們嗎？會時時刻刻的盯著我們，虎視眈眈的尋找攻擊我們的機會嗎？根本就不是。
哲人說，我有一位年輕的朋友，他少年的時候總是長時間的對著鏡子精致的打扮自己。于是他的奶奶跟他說：“你這么臭美干嘛？其實在意你的臉的就只有你自己。”從那之后，他就活的輕松了許多。
我們總會注意到自己的臉上長出了些許斑點，總覺得自己腿太粗腰太圓，發型不是很得體。而殘酷的事實卻是，我們對于別人來說根本就沒有這么重要，我們可能會因為衣服搭配得不好而尷尬一整天，但是別人壓根就不會注意到。甚至就算是我們在大街上倒立，也不會有幾個人正眼看我們一下。
所以，從競爭中退出來，我們眼中的競爭對手都將變成伙伴，我們也無需生活在猜忌之中，環境將變的安全與舒適，人際關系的煩惱也會大大的減少。
權力之爭
在我們重新認識人際關系的過程當中，有一點是哲人特別指出的，是權力之爭。我們經常因意見不一致而與別人發生爭執，其實爭執一開始也許是對錯之爭，可是爭來爭去最后都變成了權力之爭。最終我們只不過是想通過獲勝來證明自己的力量。
我們最需要注意的一點是無論認為自己是多么的正確，都不要以此去責難對方。在人際關系當中，一旦確信“我是對的”，那么很容易步入權力之爭的陷阱。也就是說“我是對的”這種堅信就意味著“對方是錯的”，最終就會演變成“所以應該聽我”的權力之爭。
原本主張的對錯與勝負是沒有一點關系的。如果我們認為自己是對的，那么無論對方持什么樣的意見都應該無所謂。但是很多人就是試圖讓對方屈服。而還有很多人把承認自己的錯誤等同于承認失敗。
因為有競爭意識，不想失敗，所以不愿承認自己的錯誤，結果就選擇了錯誤的道路。其實承認錯誤，表示歉意，退出權力之爭，這一切根本也都不叫做失敗。
再次強調，追求優越性并不是通過戰勝他人來完成的，摘掉競爭的眼鏡之后才能專注于自我的完善。
總結
說了這么多，不知道您接收到了多少的有效信息，《被討厭的勇氣》這本書我覺得價值濃度很高，我自己在寫文案的時候也是在反復的閱讀，反復的思考。
最后我們梳理下今天說到的內容：
1、能夠愉快的接納自己，是改變的前提，也是獲取幸福的關鍵。很多時候我們看到自身的缺點，進而討厭自己，其實背后的動機是妥協、是不想改變，也是在逃避人際關系。
2、人一切的煩惱都來源于人際關系。如果世界上只有一個人的話，他并不會感受到孤獨，他的一切想法都是真理。我們常常受困于那些所謂的客觀事實，比方說相貌，身高，甚至是出身和學歷。但是這些煩惱都源于與其他人的比較。盡管這些客觀事實無法改變，但我們隨時都可以對其進行重新的解釋。選擇生活方式的權利永遠都在我們自己手里，從未旁落。
3、在個體心理學當中，自卑感并非是種貶義，它是人類文化的基礎。正是因為我們想擺脫自卑感，追求優越感我們才能不斷的進步。人人都有自卑感，因為我們都希望進步，都在追求自己理想中的狀態。
4、我們需要警惕的不是自卑感，而是自卑情結。長時間以來，我們總把本沒有因果關系的事情給聯系起來，因為長的不好看，所以婚姻不幸福。因為學歷低，所以無法成功。永遠都可以找到各種理由給自己開脫，這樣一來就變成了我們主動放棄了幸福與成功。自卑感會促使我們彌補自己的缺陷，而自卑情結則會讓我們有用不完的借口，放任自己的墮落。
5、優越情結，當一個人即沒有勇氣去改變，也沒有勇氣接受自己無能的時候，那他就會用一種簡單粗暴的方式來補償，讓自己沉浸在虛假的優越之中。有的人變得很自負，不斷的借助外部力量抬高自己。有的人不停炫耀自己曾經的功績，希望以此獲得他人的尊重。甚至有的人不斷的夸耀自己的不幸，像嬰兒一樣用自己的弱勢來支配周圍的人，成為巨嬰。
6、自己的人生無需與他人競爭，人與人之間有諸多的不同，外貌、能力、經驗。雖然不同但是平等。我們都行走在同一個平面上，確實有人走在前面，但卻沒有人是走在我們上面。競爭意識會讓我們在意勝負，進而把所有人都變成敵人。很多社會意義上的成功人士，依然感受不到幸福，是因為他們身陷在無休無止的競爭當中。
7、請小心自己掉入權力之爭的陷阱，不管我們認為自己是多么正確，都不要以此去責難他人。我是對的，很快就會演變成你是錯的，所以你要聽我的。對錯與勝負本沒有關系，但是很多人都試圖讓別人臣服于自己的對。即便我們承認了自己的錯誤也沒有什么不好，退出權力之爭并不是羞恥，執迷于它才是失敗。
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