陣法的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用只能存在于冷兵器時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)理論，已經(jīng)不適用了。然而如此多種的陣法理論，在實(shí)戰(zhàn)中到底有多大的實(shí)用性呢？“百年來步兵難敵騎兵”。陣法應(yīng)該是兵種相克的產(chǎn)物。
在冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝負(fù)往往并不取決的雙方傷亡的絕對(duì)數(shù)量，而是士兵的士氣，當(dāng)一方絕大多數(shù)部隊(duì)陷入恐懼，失去了繼續(xù)廝殺的勇氣，也就宣告了他們的失敗。而人是盲目的，所謂勇氣，很多時(shí)候是依賴于身邊是否有站立的戰(zhàn)友，我方是否能夠保持完整的陣容。只要一個(gè)戰(zhàn)陣依然完整，哪怕被重重圍困，身邊的將士也能給士兵以繼續(xù)作戰(zhàn)的激勵(lì)。
而對(duì)于戰(zhàn)陣，說是靠在一起，其實(shí)不然。可以想象，一旦雙方步卒戰(zhàn)線平平地對(duì)擊，面對(duì)面的廝殺，過分緊密的隊(duì)形將導(dǎo)致我方兵器無法有效揮舞，而對(duì)手的長戈卻有機(jī)會(huì)作到一擊數(shù)人。因此，所謂完整的陣容，其實(shí)是松散的，這也給了馬軍以可乘之機(jī)。
馬上騎兵相對(duì)于步卒擁有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，很大程度上是由于其一往無前的氣勢(shì)、強(qiáng)大的沖擊力對(duì)于戰(zhàn)線的破壞性。正統(tǒng)的戰(zhàn)法，即所謂“沖陣”，是百騎齊發(fā)，在正面從多個(gè)點(diǎn)沖破對(duì)方戰(zhàn)線，直抵陣后，再勒馬回身反向沖擊。這種反復(fù)沖擊的作用并不在于殺傷，而是使對(duì)方任何兩個(gè)士兵之間的聯(lián)系隨時(shí)有被匹馬截?cái)嗟奈ｋU(xiǎn)，使單個(gè)的步卒產(chǎn)生孤立無援的錯(cuò)覺，在整體上將完整的隊(duì)形破壞為一盤散沙。 加之騎兵沖鋒時(shí)有如鐮刀割麥，極高的速度造成巨大的能量，單獨(dú)的步兵一旦正面被撞，不會(huì)有任何格擋或反擊的機(jī)會(huì)。這種死亡的恐懼在孤獨(dú)感的作用下會(huì)越發(fā)顯著，從而導(dǎo)致個(gè)體失去戰(zhàn)意，進(jìn)而發(fā)展為群體的潰敗。
以此看來，各種兵家腦中的陣法，都是他們久經(jīng)沙場(chǎng)的實(shí)戰(zhàn)精華 陣法是中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的一項(xiàng)神奇玩意，三國演義中出現(xiàn)的陣法不多，而且基本上都是八卦陣。
所謂陣法，簡單說就是中國古代軍隊(duì)的作戰(zhàn)隊(duì)型，通過兵種、兵力的合理配置和相互呼應(yīng)，來提高攻守能力和戰(zhàn)斗能力。
八卦陣，傳為戰(zhàn)國時(shí)大軍事家孫臏創(chuàng)造的，據(jù)說是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā)，所以又稱八卦陣。具體陣勢(shì)是大將居中，四面各布一隊(duì)正兵，正兵之間再派出四隊(duì)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的奇兵，構(gòu)成八陣。八陣散布成八，復(fù)而為一，分合變化，又可組成六十四陣。
歸納一下演義中出現(xiàn)過的陣法:
一、八門金鎖陣
出處:第三十六回，玄德(實(shí)際上是徐庶)用計(jì)襲樊城
布陣者:曹仁
破陣者:徐庶
內(nèi)容:卻說曹仁忿怒，大起本部之兵攻新野。次日鳴鼓進(jìn)軍，布成一個(gè)陣勢(shì)，使人問玄德曰:“識(shí)吾陣勢(shì)？”單福(徐庶)便上高處觀看畢，謂玄德曰:“此八門金鎖陣也。八門者:休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉;從傷門、驚門、休門而入則傷;從杜門、死門而入則亡。今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門擊入，往正西景門而出，其陣必亂。”玄德傳令，教軍士把住陣角，命趙云引五百軍從東南而入，徑往西出。云得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。曹仁便投北走。云不追趕，卻突出西門，又從西殺轉(zhuǎn)東南角上來。曹仁軍大亂。玄德麾軍沖擊，曹兵大敗而退。 點(diǎn)評(píng):和下面的陣法對(duì)比一下，就知道曹仁這個(gè)八門金鎖陣其實(shí)也是八卦陣。只是曹仁布得太差勁，敵人從東南進(jìn)、正西出，此陣便被輕易破了，簡直就是一銀樣蠟槍頭。
二、八陣圖
出處:第八十四回，孔明巧布八陣圖
布陣者:諸葛亮
破陣者:黃承彥(諸葛亮岳父)
內(nèi)容:陸遜火燒連營，大破蜀軍，引兵追襲，在離夔關(guān)不遠(yuǎn)處看見前面臨山傍江，一片殺氣，心中生疑，先后三次派人前去探視，均回報(bào)江邊只有亂石八九十堆，并無兵馬。陸遜找來土人詢問，土人曰:“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起。”陸遜聽罷，上馬引數(shù)十騎來看石陣，立馬于山坡之上，但見四面八方，皆有門有戶。陸遜笑曰:“此乃惑人之術(shù)耳，有何益焉～”遂引數(shù)騎下山坡來，直入石陣觀看。部將曰:“日暮矣，請(qǐng)都督早回。”遜方欲出陣，忽然狂風(fēng)大作，一霎時(shí)，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍;橫沙立土，重疊如山;江聲浪涌，有如劍鼓之聲。遜大驚曰:“吾中諸葛之計(jì)也～”急欲回時(shí)，無路可出。正驚疑間，忽見一老人立于馬前，笑曰:“將軍欲出此陣乎？”遜曰:“愿長者引出。”老人策杖徐徐而行，徑出石陣，并無所礙，送至山坡之上。遜問曰:“長者何人？”老人答曰:“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時(shí)，于此布下石陣，名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時(shí)，變化無端，可比十萬精兵。臨去之時(shí)，曾分付老夫道:后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來。老夫適于山巖之上，見將軍從死門而入，料想不識(shí)此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍
陷沒于此，故特自生門引出也。”遜曰:“公曾學(xué)此陣法否？”黃承彥曰:“變化無窮，不能學(xué)也。”遜慌忙下馬拜謝而回，下令班師。
點(diǎn)評(píng):大家留意了，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，和曹仁的那個(gè)完全一樣，但威力卻有云泥之別，因?yàn)檫@是諸葛亮布的。諸葛亮是一個(gè)神話，和他相關(guān)的很多東西也都跟著變成了神話，神乎其神，其中就包括這個(gè)赫赫有名的八陣圖。 小時(shí)候看了此段文字，肅然生畏，毛骨悚然。諸葛亮“預(yù)言大師”的本領(lǐng)早就領(lǐng)教得多了，倒也沒什么;但他僅僅憑借八九十堆亂石，就勝似十萬精兵，若非黃老頭心軟，幾乎就將剛剛大破蜀軍的東吳大將陸伯言就地正法了，端的厲害～對(duì)諸葛亮的景仰之情就又深了一層。
可是后來，慢慢就覺得不大對(duì)勁。陣法是活的，其中的關(guān)鍵，其實(shí)是一個(gè)“變”字。而諸葛亮的八陣圖是用八九十堆石頭擺成的，石頭總不至于自己會(huì)走路罷？那么，這個(gè)八陣圖其實(shí)是一個(gè)死陣，再怎么擺，也不至于“飛沙走石，遮天蓋地，無路可出”吧？這個(gè)牛吹得也真夠大的。
看《西游記》，孫猴子法力高強(qiáng)，隨便拔幾根汗毛、變幾個(gè)瞌睡蟲就可以把別人給催眠了，真不明白后來取經(jīng)路上怎么不用此招來對(duì)付妖精，搞得自己老是狼狽不堪，四處求爺爺告奶奶地搬救兵。
諸葛亮的石頭八陣圖如此厲害，如果在荊州城附近擺上幾個(gè)，那么關(guān)羽就可以整天睡大覺了;如果在入川要道上擺幾個(gè)，將士們就可以放大假了;如果在陰平擺上一個(gè)，那么鄧艾就死定了，蜀國也不至于這么快滅亡了。
三、八卦陣
出處:第一百回，武侯斗陣辱仲達(dá)
布陣者:諸葛亮
破陣者:無
內(nèi)容:司馬懿曰:“先斗陣法。”孔明曰:“先布陣我看。”懿排成一陣，問曰:“汝識(shí)吾陣否？”孔明笑曰:“吾軍中末將，亦能布之。此乃混元一氣陣也。”懿曰:“汝布陣我看。”孔明入陣，把羽扇一搖，復(fù)出陣前，問曰:“汝識(shí)我陣否？”懿曰:“量此八卦陣，如何不識(shí)～”孔明曰:“識(shí)便識(shí)了，敢打我陣否？”懿曰:“既識(shí)之，如何不敢打～”孔明曰:“汝只管打來。”司馬懿回到本陣中，喚戴陵、張虎、樂綝三將，分付曰:“今孔明所布之陣，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。汝三人可從正東生門打入，往西南休門殺出，復(fù)從正北開門殺入:此陣可破。汝等小心在意～”于是戴陵在中，張虎在前，樂綝在后，各引三十騎，從生門打入。兩軍吶喊相助。三人殺入蜀陣，只見陣如連城，沖突不出。三人慌引騎轉(zhuǎn)過陣腳，
往西南沖去，卻被蜀兵射住，沖突不出。陣中重重疊疊，都有門戶，那里分東西南北？三將不能相顧，只管亂撞，但見愁云漠漠，慘霧蒙蒙。喊聲起處，魏軍一個(gè)個(gè)皆被縛了，送到中軍。
點(diǎn)評(píng):這里其實(shí)司馬懿首先布了一個(gè)非八卦的陣，叫“混元一氣陣”，只是被諸葛亮一下就叫出了名字，司馬懿心理素質(zhì)太差，底氣馬上就瀉了，沒看成。 接著諸葛亮又布了一個(gè)八卦陣，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，還是一樣，不同的是這一次諸葛亮用的不是死的石頭，而是活的兵士。 先看看徐庶對(duì)八門金鎖陣的注釋:“如從生門、景門、開門而入則吉;從傷門、驚門、休門而入則傷;從杜門、死門而入則亡。”那么，破陣的關(guān)鍵應(yīng)該是:從生門入，從生門、景門或開門出。
再看看徐庶對(duì)曹仁八門金鎖陣的破法和司馬懿對(duì)八卦陣的破法。徐庶:從東南角上“生門”擊入，往正西“景門”而出，其陣必亂。司馬懿:從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復(fù)從正北“開門”殺入，此陣可破。
司馬懿從生門殺入，這個(gè)是正確的;錯(cuò)誤的是從休門殺出。按徐庶所言，休門是要“傷”的。至于最后再從開門殺入，雖說多此一舉，但此門“吉”，應(yīng)該沒什么問題。 四:八卦陣(長蛇卷地陣)
出處:第一百一十三回，姜維斗陣破鄧艾
布陣者:姜維(鄧艾、司馬望)
破陣者:無
內(nèi)容:兩軍列于祁山之前。姜維按武侯八陣之法，依天、地、風(fēng)、云、鳥、蛇、龍、虎之形，分布已定。鄧艾出馬，見維布成八卦，乃亦布之，左右前后，門戶一般。維曰:“汝效吾排八陣，亦能變陣否？”艾笑曰:“汝道此陣只汝能布耶？吾既會(huì)布陣，豈不知變陣～”艾便勒馬入陣，變成八八六十四個(gè)門戶，曰:“吾變法若何？”維曰:“雖然不差，汝敢與吾八陣相圍么？”艾曰:“有何不敢～”兩軍各依隊(duì)伍而進(jìn)。艾在中軍調(diào)遣。兩軍沖突，陣法不曾錯(cuò)動(dòng)。姜維到中間，把旗一招，忽然變成“長蛇卷地陣”，將鄧艾困在垓心，四面喊聲大震。艾不知其陣，心中大驚。蜀兵漸漸逼近，艾引眾將沖突不出。只聽得蜀兵齊叫曰:“鄧艾早降～”艾仰天長嘆曰:“我一時(shí)自逞其能，中姜維之計(jì)矣～”忽然西北角上一彪軍殺入，艾見是魏兵，遂乘勢(shì)殺出。救鄧艾者，乃司馬望也。
艾引敗兵，退于渭水南下寨。艾謂望曰:“公何以知此陣法而救出我也？”望曰:“吾幼年游學(xué)于荊南，曾與崔州平、石廣元為友，講論此陣。今日姜維所變者，乃
長蛇卷地陣也。若他處擊之，必不可破。吾見其頭在西北，故從西北擊之，自破矣。”艾謝曰:“我雖學(xué)得陣法，實(shí)不知變法。來日公在陣上與他斗陣法，我卻引一軍暗襲祁山之后。”于是令鄭倫為先鋒，艾自引軍襲山后;一面令人下戰(zhàn)書，搦姜維來日斗陣法。維謂眾將曰:“吾受武侯所傳密書，此陣變法共三百六十五樣，按周天之?dāng)?shù)。今搦吾斗陣法，乃班門弄斧耳～但中間必有詐謀，公等知之乎？”廖化曰:“此必賺我斗陣法，卻引一軍襲我后也。”維笑曰:“正合我意。”即令張翼、廖化，引一萬兵去山后埋伏。
次日，司馬望引兵徑到祁山之前，布成了八卦。維笑曰:“此即吾所布八陣之法也，汝今盜襲，何足為奇～”望曰:“汝亦竊他人之法耳～”維曰:“此陣凡有幾變？”望笑曰:“吾既能布，豈不會(huì)變？此陣有九九八十一變。”維笑曰:“吾陣法按周天三百六十五變。汝乃井底之蛙，安知玄奧乎～”望自知有此變法，實(shí)不曾學(xué)全，乃勉強(qiáng)折辯曰:“吾不信，汝試變來。”維曰:“汝教鄧艾出來，吾當(dāng)布與他看。”望曰:“鄧將軍自有良謀，不好陣法。”維大笑曰:“有何良謀～不過教汝賺吾在此布陣，他卻引兵襲吾山后耳～”望大驚。
點(diǎn)評(píng):這一段，內(nèi)容十分豐富。從中明顯看出，陣法的關(guān)鍵是變化，而非其八卦之表。
1、姜維、鄧艾、司馬望皆會(huì)布八卦陣，但變陣修為卻大有高下。姜維得諸葛亮真傳，會(huì)三百六十五種變化;鄧艾不知跟誰所學(xué)，只“學(xué)得陣法，實(shí)不知變法”，和沒學(xué)其實(shí)沒什么分別;司馬望比鄧艾好得多，會(huì)九九八十一變。 2、好玩的是，司馬望是由于“幼年游學(xué)于荊南，曾與崔州平、石廣元為友，講論此陣”而學(xué)來的。而諸葛亮出山之前與崔州平、石廣元、孟公威與徐元直為密友，看來羅貫中老師的潛臺(tái)詞就是:徐庶、崔州平、石廣元、司馬望的八卦陣法其實(shí)都是諸葛亮教的，諸葛亮真乃神人～
3、姜維所變的“長蛇卷地陣”，應(yīng)該就是“一字長蛇陣”吧？按說此陣的威力是“擊頭則尾至，擊尾則首至，擊腰則首尾俱至”，不明白為何司馬望擊其頭就能把它給破了。
4、鄧艾讓司馬望在陣前與姜維斗陣，自己則引軍襲其后，這個(gè)計(jì)策看來確實(shí)不是什么良謀。你瞧:連廖化都一眼看穿了。
三國陣法，我認(rèn)為最主要是以下三類。
鋒矢陣
在很多游戲中，這種陣法是騎兵專用，有時(shí)也叫沖鋒方陣。在歷史上，步兵也有這類陣法，在秦國滅六國的戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多手持約七米(折合今天的國際單位)的長矛的士兵組成的方陣朝對(duì)方陣地沖擊，只許進(jìn)不許退，前排倒下后排繼續(xù)。前進(jìn)過程
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